第322章 祈福庙 (1/2)
只不过，这蛇妖族的两姐妹，给赵寒和千雨二人提供了一个更准确的消息。
尤其是当得知他们二人要去上游，找毒十三的时候。
两条美女蛇，说出了她俩这几年关于山凹谷的近况。
虽然她们，修炼成人形不久。
但是在这里也生活了几十年，也算是了解这里的风土人情了。
因为花婆婆的到来，导致毒十三和花婆婆经常争抢山中的地盘。
包括可以种植和饲养绿植的地方，这个也不用和赵寒详细讲了，之前花田的位置花婆婆也提到过。
而关键就在于，这两年据说毒十三已经隐居在山洞了。
而且，毒十三这个人比较孤僻，他从来都不在村里住。
最早的山凹村就是一个大村子，由河西村和河东村组成。
后来，现在的水位由上游冲开了两个村子，慢慢的方便管理，两个村子就分开了。
而毒十三在两个村之间，也是神龙不见首尾，只有一个传话人，也就是祭祀师，来把村子里面的消息，传递给毒十三。
再后来，和花婆婆争地盘的过程当中，毒十三受过一次伤，再后来就不怎么出头了。
正如，两位美女蛇说的那样，最近两年毒十三更没有出没过了。
传说是他中了花婆婆的蛊虫之毒。
还有的说，他是因为厌倦了世俗喧嚣，故意隐居不下来的。
其实后者的消息，更真切一点，毕竟毒十三，他本身就善于用毒，怎么可能会被花婆婆的蛊虫伤着呢？
当然这些，赵寒都不感兴趣。
他最重要关注的就是花婆婆和沈涛上山以后，到底是去找毒十三去了，还是去找那虫线去了，这个也不用质疑，肯定是他们知道了虫线的消息。
不过，听美女蛇姐妹俩提供的毒十三隐居，不问世事来说，他不应该是这个样子。
假设他手里有虫线的话，他应该更气势一点，或者说，他更应该紧迫一点，防止花婆婆惦记。
这一点，就算花婆婆的身世是真的，她也属于虫族的人，或者说她也有流淌的一部分虫族的血。
但是很显然虫线肯定没有在她手里。
而是，在这个世世代代研究毒素的毒十三手中，按照之前的分析的，毒十三应该算是虫线‘收藏’的第13代传人了。
几人讨论清楚之后继续上山。
随着河流湍急的声音，几人来到一块平坦的地势当中，只有一个很突兀的庙宇，出现在了4人的眼前。
赵寒第一时间就好奇地看了看周围的群山，一个普通的砖瓦房都没有，哪怕是一个简陋的茅草屋都没有出现。
很显然这就是读毒十三真真正正的性情吧，显然这个人，确实是不擅长交际的。
他这人，隔大城市，就是标准的宅男了，连房子都没有，甚至还不如一个宅男呢。
可是眼观这周围这些茂密的群山，犹如一根根雨后的大竹笋一样，紧凑而茂盛的山连着的山，山叠的山。
以他这种孤僻的个性，估计随便挖个山洞就可以修行了。
也确实验证了他比较孤僻之处。
可眼前这个庙宇又是怎么回事呢？
经过美女蛇姐妹的介绍，原来眼前的这个庙宇，就是之前村子的村民没有分开的时候，一起供奉的祈福庙。
虽然看着比较威严，但是明显能看出好多年没有人祭拜了，庙宇旁边都长着荒草。
不过从气势宏伟来看，之前也修补过整个庙宇的。
而且，顶端盖的犹如一个宝塔一样，周边几个角的位置还都纹着一个蛇头鱼身的脊梁，这样精致设计，也算是很虔诚了。
给人的感觉就像，庙宇的震脊兽一样，看着也算是很讲究的。
可谁曾想，就这样的几步路，为什么没有人来上来呢？
两个美女蛇再次给赵寒解释了之前村子的动荡。
是杨村长的上一任，建议的先盖一个祈福庙，然后保佑村民们能够尽快致富，尽快和外面不管从交通还是生活质量上都要达成一个共同目标的。
可是他们都把自己的家产投入到了这个祈福庙宇建设当中。
也是为了感动毒十三。
但是，毒十三属于那种孤僻类型，并没有全力以赴和村民们打成一片。
也没有带领村民去研究各种毒素，哪怕是利用毒素做几个偏方或者做一些美容养生之类的保健品，也算是回馈村民了。
都没有达到村民的预计。
而毒十三也没有和村民们亲近一些。
后来花婆婆的到来，再加上花婆婆在植物种植界的妙手洄春，不仅给村民带来了生机，还致富了一部分人。
慢慢的，村民的思想也就开放了，与其天天祈福，还不如过好眼前的事情，把握好眼前的人。
所以慢慢的人们也就不来这个上游了，也就不过来祈福了。
这么气派的庙宇，看上去也就比较荒凉了。
果然，等几人走进去以后，发现庙宇中间供奉的神像竟然是一个蛇身人首的形象。
当然了，明显这个蛇身也就是虫子的身体纹理，还是那种横纹的。
明显看出来只是个头比较大，让人容易误以为这是一条蟒蛇的身子。
赵寒当即靠近道。
“看不出来呀，人
尤其是当得知他们二人要去上游，找毒十三的时候。
两条美女蛇，说出了她俩这几年关于山凹谷的近况。
虽然她们，修炼成人形不久。
但是在这里也生活了几十年，也算是了解这里的风土人情了。
因为花婆婆的到来，导致毒十三和花婆婆经常争抢山中的地盘。
包括可以种植和饲养绿植的地方，这个也不用和赵寒详细讲了，之前花田的位置花婆婆也提到过。
而关键就在于，这两年据说毒十三已经隐居在山洞了。
而且，毒十三这个人比较孤僻，他从来都不在村里住。
最早的山凹村就是一个大村子，由河西村和河东村组成。
后来，现在的水位由上游冲开了两个村子，慢慢的方便管理，两个村子就分开了。
而毒十三在两个村之间，也是神龙不见首尾，只有一个传话人，也就是祭祀师，来把村子里面的消息，传递给毒十三。
再后来，和花婆婆争地盘的过程当中，毒十三受过一次伤，再后来就不怎么出头了。
正如，两位美女蛇说的那样，最近两年毒十三更没有出没过了。
传说是他中了花婆婆的蛊虫之毒。
还有的说，他是因为厌倦了世俗喧嚣，故意隐居不下来的。
其实后者的消息，更真切一点，毕竟毒十三，他本身就善于用毒，怎么可能会被花婆婆的蛊虫伤着呢？
当然这些，赵寒都不感兴趣。
他最重要关注的就是花婆婆和沈涛上山以后，到底是去找毒十三去了，还是去找那虫线去了，这个也不用质疑，肯定是他们知道了虫线的消息。
不过，听美女蛇姐妹俩提供的毒十三隐居，不问世事来说，他不应该是这个样子。
假设他手里有虫线的话，他应该更气势一点，或者说，他更应该紧迫一点，防止花婆婆惦记。
这一点，就算花婆婆的身世是真的，她也属于虫族的人，或者说她也有流淌的一部分虫族的血。
但是很显然虫线肯定没有在她手里。
而是，在这个世世代代研究毒素的毒十三手中，按照之前的分析的，毒十三应该算是虫线‘收藏’的第13代传人了。
几人讨论清楚之后继续上山。
随着河流湍急的声音，几人来到一块平坦的地势当中，只有一个很突兀的庙宇，出现在了4人的眼前。
赵寒第一时间就好奇地看了看周围的群山，一个普通的砖瓦房都没有，哪怕是一个简陋的茅草屋都没有出现。
很显然这就是读毒十三真真正正的性情吧，显然这个人，确实是不擅长交际的。
他这人，隔大城市，就是标准的宅男了，连房子都没有，甚至还不如一个宅男呢。
可是眼观这周围这些茂密的群山，犹如一根根雨后的大竹笋一样，紧凑而茂盛的山连着的山，山叠的山。
以他这种孤僻的个性，估计随便挖个山洞就可以修行了。
也确实验证了他比较孤僻之处。
可眼前这个庙宇又是怎么回事呢？
经过美女蛇姐妹的介绍，原来眼前的这个庙宇，就是之前村子的村民没有分开的时候，一起供奉的祈福庙。
虽然看着比较威严，但是明显能看出好多年没有人祭拜了，庙宇旁边都长着荒草。
不过从气势宏伟来看，之前也修补过整个庙宇的。
而且，顶端盖的犹如一个宝塔一样，周边几个角的位置还都纹着一个蛇头鱼身的脊梁，这样精致设计，也算是很虔诚了。
给人的感觉就像，庙宇的震脊兽一样，看着也算是很讲究的。
可谁曾想，就这样的几步路，为什么没有人来上来呢？
两个美女蛇再次给赵寒解释了之前村子的动荡。
是杨村长的上一任，建议的先盖一个祈福庙，然后保佑村民们能够尽快致富，尽快和外面不管从交通还是生活质量上都要达成一个共同目标的。
可是他们都把自己的家产投入到了这个祈福庙宇建设当中。
也是为了感动毒十三。
但是，毒十三属于那种孤僻类型，并没有全力以赴和村民们打成一片。
也没有带领村民去研究各种毒素，哪怕是利用毒素做几个偏方或者做一些美容养生之类的保健品，也算是回馈村民了。
都没有达到村民的预计。
而毒十三也没有和村民们亲近一些。
后来花婆婆的到来，再加上花婆婆在植物种植界的妙手洄春，不仅给村民带来了生机，还致富了一部分人。
慢慢的，村民的思想也就开放了，与其天天祈福，还不如过好眼前的事情，把握好眼前的人。
所以慢慢的人们也就不来这个上游了，也就不过来祈福了。
这么气派的庙宇，看上去也就比较荒凉了。
果然，等几人走进去以后，发现庙宇中间供奉的神像竟然是一个蛇身人首的形象。
当然了，明显这个蛇身也就是虫子的身体纹理，还是那种横纹的。
明显看出来只是个头比较大，让人容易误以为这是一条蟒蛇的身子。
赵寒当即靠近道。
“看不出来呀，人