看，他没料到李邦华竟然主动发起攻击。都知道他是内阁首辅魏藻德的心腹，此时弹劾他的意图已经不言而喻。
不等他反驳，却见崇祯微微一笑，说道：“李御史言重了。”
？？？
王正治和李邦华同时一愣。
王正治被崇祯整的不会了，前一刻还要治自己的罪，后一刻就变卦？
李邦华更是懵逼，陛下亲口说抄没王正治的家产，怎么又改口言重了？
难道说给王正治安排的罪名不合理？
朱连面带微笑着说道：“王侍郎说他府上现银不超百两，如果是真的，说明他是个大大的清官，忠臣。”
王正治不详的预感越来越强烈。
朱连继续说：“如果搜出来的现银超过了一百两两，只有两种可能。”
“一，那些钱不是王侍郎的。有可能是偷的，也可能是抢的，不管怎么来的，肯定都是不义之财。”
“二，王侍郎故意欺骗朕，犯了欺君之罪。”
“王正治，你自己说，是一，还是二？”
大殿内，鸦雀无声，众人齐刷刷看向王正治。
“一...二...臣的意思是，不不不，臣...”
王正治整个人都傻了，他万万没想到崇祯竟然有这么大的脑回路。
如果他回答一，按照大明律必死无疑。
如果回答二，凌迟处死都是开恩了。..
事已至此已经无法挽回，他只能向崇祯乞求：“陛下！臣罪该万死，请万岁爷看在臣忠心耿耿的份上饶了臣，臣愿意捐出全部家产充公！”
“朕给过你机会，现在后悔迟了！”
“请万岁息怒！。”
“陛下！王侍郎一时糊涂，请陛下饶了他。”
“陛下息怒，王侍郎不该贪恋钱财，更不该欺骗陛下。请陛下看在为朝廷效力多年的份上饶了他吧。”
见崇祯要对王正治下手，他的党羽们纷纷求情，这些人十分清楚如果王正治被治罪，后面倒霉的就是他们。
随着求情的人越来越多，朱连心中闪过一丝怜悯。
穿越前他是一个老师，这些大臣在他眼里和前世的学生很像，他们也是人，是人就会犯错误。
可当他想起历史上明末老百姓的遭遇，心中的怜悯瞬间消失不见。
取而代之的是愤怒。
这群书生误国误民！
韩非子在《五蠹》中说过，破坏国家的五大蛀虫里，学者排第一。
学者中以儒生为最。
儒家的核心思想是什么？
是仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌吗？
不！
是双标！
他们嘴里喊着这些口号，干的事却截然相反。
因为最终解释权在他们手中。
举个例子。
袁崇焕任职时不但取得了宁远大捷和宁锦大捷，甚至在崇祯二年解了京师之围。
这份天大的功劳本应受赏。
结果呢？在朝堂上受到弹劾，最终被凌迟处死。
儒家口中的仁呢？义呢？
怎么不见他们为袁崇焕喊冤求情？
这件事发生后，君臣之间，尤其是皇帝和武将之间的关系开始变得不稳固。
就算袁崇焕真的有错，杀了他看似维护了皇权，实际绞杀的是武将们的忠心。
国家税收靠农民，征战沙场靠士兵。
然而。
朝堂上没有，也不欢迎农民和士兵。
于是农民想尽办法不再种地，士兵也不愿从军征战。
国力开始衰退。
明朝能灭亡，一半责任是封建王朝的客观规律在作祟。另一半责任由崇祯和这些儒生五五开！
而且。
朱连十分清楚这些人并不是真心认错，只是为了苟活。
想清楚这些，朱连怒道：“王之心！”
不等他反驳，却见崇祯微微一笑，说道：“李御史言重了。”
？？？
王正治和李邦华同时一愣。
王正治被崇祯整的不会了，前一刻还要治自己的罪，后一刻就变卦？
李邦华更是懵逼，陛下亲口说抄没王正治的家产，怎么又改口言重了？
难道说给王正治安排的罪名不合理？
朱连面带微笑着说道：“王侍郎说他府上现银不超百两，如果是真的，说明他是个大大的清官，忠臣。”
王正治不详的预感越来越强烈。
朱连继续说：“如果搜出来的现银超过了一百两两，只有两种可能。”
“一，那些钱不是王侍郎的。有可能是偷的，也可能是抢的，不管怎么来的，肯定都是不义之财。”
“二，王侍郎故意欺骗朕，犯了欺君之罪。”
“王正治，你自己说，是一，还是二？”
大殿内，鸦雀无声，众人齐刷刷看向王正治。
“一...二...臣的意思是，不不不，臣...”
王正治整个人都傻了，他万万没想到崇祯竟然有这么大的脑回路。
如果他回答一，按照大明律必死无疑。
如果回答二，凌迟处死都是开恩了。..
事已至此已经无法挽回，他只能向崇祯乞求：“陛下！臣罪该万死，请万岁爷看在臣忠心耿耿的份上饶了臣，臣愿意捐出全部家产充公！”
“朕给过你机会，现在后悔迟了！”
“请万岁息怒！。”
“陛下！王侍郎一时糊涂，请陛下饶了他。”
“陛下息怒，王侍郎不该贪恋钱财，更不该欺骗陛下。请陛下看在为朝廷效力多年的份上饶了他吧。”
见崇祯要对王正治下手，他的党羽们纷纷求情，这些人十分清楚如果王正治被治罪，后面倒霉的就是他们。
随着求情的人越来越多，朱连心中闪过一丝怜悯。
穿越前他是一个老师，这些大臣在他眼里和前世的学生很像，他们也是人，是人就会犯错误。
可当他想起历史上明末老百姓的遭遇，心中的怜悯瞬间消失不见。
取而代之的是愤怒。
这群书生误国误民！
韩非子在《五蠹》中说过，破坏国家的五大蛀虫里，学者排第一。
学者中以儒生为最。
儒家的核心思想是什么？
是仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌吗？
不！
是双标！
他们嘴里喊着这些口号，干的事却截然相反。
因为最终解释权在他们手中。
举个例子。
袁崇焕任职时不但取得了宁远大捷和宁锦大捷，甚至在崇祯二年解了京师之围。
这份天大的功劳本应受赏。
结果呢？在朝堂上受到弹劾，最终被凌迟处死。
儒家口中的仁呢？义呢？
怎么不见他们为袁崇焕喊冤求情？
这件事发生后，君臣之间，尤其是皇帝和武将之间的关系开始变得不稳固。
就算袁崇焕真的有错，杀了他看似维护了皇权，实际绞杀的是武将们的忠心。
国家税收靠农民，征战沙场靠士兵。
然而。
朝堂上没有，也不欢迎农民和士兵。
于是农民想尽办法不再种地，士兵也不愿从军征战。
国力开始衰退。
明朝能灭亡，一半责任是封建王朝的客观规律在作祟。另一半责任由崇祯和这些儒生五五开！
而且。
朱连十分清楚这些人并不是真心认错，只是为了苟活。
想清楚这些，朱连怒道：“王之心！”