第1514章 (1/2)
“觋就是巫，女的为巫，男的为觋，巫你总知道吧。”
“巫术那个巫？跳大神的呗？”端木明武问道。
捧着面具的端木明智接过去话茬，“几千年的风风雨雨之后，巫这个字的确和跳大神亦或者是迷信之间有千丝万缕的关系。
但何谓巫？
在《尚书·吕刑》之中有解释，皇帝哀矜庶戮之不辜，报虐以威，遏绝苗民，无世在下，乃令重黎，绝地天通，罔有神格。
在《国语·楚语下》也对巫加以说明，古者民神不杂，民之精爽不携贰者，而又能齐肃衷正，其之能上下比义，其正能光远宣朗，其名能光照之，其聪能听彻之。
巫可以司天地，通鬼神，辨真假，明事理，知阴阳，法万物。
说白了，以我个人见解，巫不单单是古人迷信的体现，他是我们的老祖宗在原始社会之中的精神支柱，是那个时代产生而出的科学文明，是智慧的化身，也是对那个时代的世界疑难杂症的解答者，当然，更免不了身上笼罩着神秘色彩。
在殷商时期，巫权即为神权，是仅次于王权而又听命于王权的存在！王权之下的钦天监，乃至后世的司天监，也是巫权的衍生品，殷商中叶，巫权王权开始合二为一，直至周朝，巫权王权依旧是合二为一。
受命于天这几个字你总听说过吧！王权之巅的人自称为天子，何尝不是一种神权的表现？而这种神权的集大成者亦为巫，只是从始皇帝之后，就开始疯狂打压巫权了，是王权全面碾压巫权，说白了，方士也归根于巫，而习武之人追朔根源，也和巫离不开关系，巫也对后世的宗教都有很大程度的影响。
但巫又不仅仅代表跳大神，与鬼神交流的存在，更是涵盖了一切学科，天文，历算，医学，律法，农技，哲学，历史，文学，艺术等等
“巫术那个巫？跳大神的呗？”端木明武问道。
捧着面具的端木明智接过去话茬，“几千年的风风雨雨之后，巫这个字的确和跳大神亦或者是迷信之间有千丝万缕的关系。
但何谓巫？
在《尚书·吕刑》之中有解释，皇帝哀矜庶戮之不辜，报虐以威，遏绝苗民，无世在下，乃令重黎，绝地天通，罔有神格。
在《国语·楚语下》也对巫加以说明，古者民神不杂，民之精爽不携贰者，而又能齐肃衷正，其之能上下比义，其正能光远宣朗，其名能光照之，其聪能听彻之。
巫可以司天地，通鬼神，辨真假，明事理，知阴阳，法万物。
说白了，以我个人见解，巫不单单是古人迷信的体现，他是我们的老祖宗在原始社会之中的精神支柱，是那个时代产生而出的科学文明，是智慧的化身，也是对那个时代的世界疑难杂症的解答者，当然，更免不了身上笼罩着神秘色彩。
在殷商时期，巫权即为神权，是仅次于王权而又听命于王权的存在！王权之下的钦天监，乃至后世的司天监，也是巫权的衍生品，殷商中叶，巫权王权开始合二为一，直至周朝，巫权王权依旧是合二为一。
受命于天这几个字你总听说过吧！王权之巅的人自称为天子，何尝不是一种神权的表现？而这种神权的集大成者亦为巫，只是从始皇帝之后，就开始疯狂打压巫权了，是王权全面碾压巫权，说白了，方士也归根于巫，而习武之人追朔根源，也和巫离不开关系，巫也对后世的宗教都有很大程度的影响。
但巫又不仅仅代表跳大神，与鬼神交流的存在，更是涵盖了一切学科，天文，历算，医学，律法，农技，哲学，历史，文学，艺术等等