木谨是华夏人,这就解释得通了。

    木谨从华夏来到西域,自知自己本就是异数,世俗难容。

    若是被人发现,木谨一定活不成。

    若是在平常人家还好,没那么容易被发现。

    好巧不巧,木谨还成了鸣仙门人。

    鸣仙门人会算卦,其中圣人的算卦之术更为高深,圣人既然能算出萧权是天之异数,迟早也能算出木谨也是,这点木谨心里很清楚。

    在这样的环境下,木谨想要活命就更得事事谨小慎微,露不得一丁半点破绽。

    这般活着,木谨的心一定也很累。

    一定是萧权和木谨相认后,萧权将圣人的所作所为对木谨如盘托出,木谨得知圣人如此大费周章地要杀萧权这个来自华夏之人,得知圣人打着天道的旗号,净干一些损人利己之事后,他对圣人也失去了敬意。

    本就毫无安全感、归属感的木谨,好不容易遇到萧权这个老乡,就如一条在海上漂泊许久的小舟终于靠岸有所依。

    萧权的出现和与木谨相认,对木谨来说可谓是天时地利人和。

    如果换做宥宽是木谨,宥宽也会毫不犹豫地选择跟着萧权一起去大魏,萧权在哪里,他就在哪里。

    再说了,大魏还有同样来自华夏的魏余和魏贝。

    萧权说了,大魏的文化跟华夏的古代文化有很多相似之处,这也是归属感的一种。

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