sp; 想是这么想，萧权还是要谨慎对待。
大魏这个朝代，和华夏最相似的就是文化，比如诗词歌赋啊，各种各样的礼仪规矩啊。
至于昆仑山这个地方，却是极不相似的。
大魏所有神奇的玩意，都和这个昆仑山有关系，就算大魏有神明，也不奇怪。
萧权紧张地盯着那人，生怕那人靠近。
毕竟，如果这狗屁的神是因为这团火而来的话，那肯定是来惩罚萧权的啊！
这可是萧权亲手生的火。
那这个所谓的神生气了，手指动动，萧权岂不就要爆成浆？
萧权一边盯着他，一边在脑子里回想华夏的神话书。华夏有关于神仙的书籍，可那些不是小说，就是道教文化或者儒家文化而成的神仙体系，都做不得数。
唯有一本书，说得上是千古奇书，名为《山海经》。
它是华夏先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。
《山海经》传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品。
《山海经》内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
《山海经》全书记载了约40个邦国，550座山，300条水道，100多位历史人物，400多个神怪畏兽，该书总体按照地区不按时间把这些事物一一记录。
而昆仑山一词的出现，最早就出现于《山海经》的《海经》部分：西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。
海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。
啧啧啧！
大魏这个朝代，和华夏最相似的就是文化，比如诗词歌赋啊，各种各样的礼仪规矩啊。
至于昆仑山这个地方，却是极不相似的。
大魏所有神奇的玩意，都和这个昆仑山有关系，就算大魏有神明，也不奇怪。
萧权紧张地盯着那人，生怕那人靠近。
毕竟，如果这狗屁的神是因为这团火而来的话，那肯定是来惩罚萧权的啊！
这可是萧权亲手生的火。
那这个所谓的神生气了，手指动动，萧权岂不就要爆成浆？
萧权一边盯着他，一边在脑子里回想华夏的神话书。华夏有关于神仙的书籍，可那些不是小说，就是道教文化或者儒家文化而成的神仙体系，都做不得数。
唯有一本书，说得上是千古奇书，名为《山海经》。
它是华夏先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。该书作者不详，现代学者均认为成书并非一时，作者亦非一人。
《山海经》传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，各卷著作年代无从定论，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品。
《山海经》内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
《山海经》全书记载了约40个邦国，550座山，300条水道，100多位历史人物，400多个神怪畏兽，该书总体按照地区不按时间把这些事物一一记录。
而昆仑山一词的出现，最早就出现于《山海经》的《海经》部分：西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。
海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。
啧啧啧！