敢问法师,何为佛?
何为佛?
听到此,周边众人都暗自点头,能问出这个问题,说明关宁是下了功夫的。
看似普通的问题,其实非常犀利刁钻,也直接考验修佛境界。
有旁边和尚都眉头紧皱,显然也在思索。
众人目光都集中在慧心身上,等着他回答。
众生皆为佛。
微沉片刻,他说出五个字,使得旁人猛然怔。
这个回答太好了,也是最高境界的体现。
很多人都心有所感,心生敬佩,不说其他,单是这份境界,就非常人可比。
第问,完美无缺的回答。
关宁点了点头。
由此就可知这位慧心法师绝非浪得虚名。
他不是随便问的。
前世曾看过个典故。
智者问佛主,何为佛。
意思便是,谁是佛。
佛主回答,众生都是佛,可见慧心法师境界极高。
时周边人都起了疑虑。
这样的人能比的过么?
简直无解!
辩法本就是关宁吃亏,这就好比个只会爬的的婴儿却跟个成年人相比,相差十万千里。
个从未修佛的人,却跟个堪称佛子般的人物辩法,怎么看都有些荒诞。
关宁提问慧心已经回答了,那慧心又会问什么呢?
他们不自觉的都紧张了起来。
希望慧心口下留情,不要太过刁钻。
不然第问就败下来,那可真是太
敢问施主,您又觉得何为佛?
听到此问。
所有人都是眼前黑,果然问出了同样的问题。
这在辩法中并不违规,毕竟千人千面,同样的事物,有不同的看法,这是很正常的。
先前慧心已经回答的最是完美。
再没有比之更好的答案。
可能会有,也不会是关宁能想出来的。
若你回答相同,明显是落了下乘。
输了。
薛怀仁内心低叹了口气。
这个结果他并不意外。
他的目的达成了,为什么却高兴不起来?
为了对付自己人,却借他人之手,这样真的好么?
他第次疑惑了。
而关宁却没有丝毫慌张神色淡淡道:狗屎是佛。
慧心法师神情微变。
周边更是起了片哗然之声,个个神情呆滞。
不是法辨么?
怎么就突然口吐芬芳了,还说出这样的话?
旁边有其他和尚僧人怒视关宁,这种言辞侮辱之意太重。
还是那句话,你可以不信,但不可以不敬。
围观人也摇头不已,内心失望了到了极点。
法辨可以输,但说这样的话就太掉份了
肃静!
先前主持的大和尚高喊,不过目光却看着关宁,意思很明显,需要个解释。
关宁并不理周边各人心思,问道:法师是觉得不妥么?
阿弥陀佛。
慧心法师念诵法号,再没有多说,但已表明了态度。
关宁接着道:法师刚说众生皆为佛,我是认可的。
佛本无相,以众生为相。
芸芸众生,皆为佛。
慧心神情愕然,想不到关宁竟能说出如此禅语。
既是如此,世间万物皆可为佛。
关宁沉声道:凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。
平淡的语,却让慧心法师如遭雷击!
见诸相非相,即见如来。
他呢喃着,目中神色越来越亮。
不止是他,周边人也都在呢喃着。
主持法辨的大和尚看着关宁,目中惊骇。
这什么意思?
大家好像都很震惊!
到底什么意思?
我怎么有种不明觉厉之感?
你明了什么?
不知道。
那你还说?
施主所言极是,其境界之高,贫僧自愧不如。
这时慧心法师开口,充满敬佩之意。
这让旁人更加疑惑了。
明明关宁说狗屎是佛,为什么慧心还说其境界高?
难道他也承认狗屎是佛?
关键是在于后面那句话,见诸相非相,即见如来。
主持法辨的道悟和尚解释道:其间意境犹如,理在何处,理在世间万物,慧心法师说众生皆是佛,而关世子言明切皆为佛,你眼中看之是佛,它就是佛,这是种更高的境界。
原来如此。
你悟了吗

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