这并不是理想主义者的幻想,这是在当今大明大部分地区很常见的官民相处的现状。

    徭役早就全面取消,农户田地的税赋降到一成,这让官吏们权利寻租的空间被大大压缩。

    百姓们不用再担心某一天会被官府指派去某地服役三个月,朝廷新章程下,所有需要付出劳力的工程都是要付费的。

    比如,因连降暴雨的缘故,海州城墙有一处因雨水浸泡而坍塌,需要人手修缮。

    这要在崇祯八年以前,海州官府就会发出通告和指令,要求下面各县征发农户多少名前来进行修补。

    而且被征发农户须自带多少日的干粮、工具、砖石、麻袋等等。

    就算正值农田大忙的季节,某姓农户家只有一名壮劳力。

    但不幸的是,家中唯一的指望被抽取免费服劳役了,服多少天还不知道,并且还要自带至少一个月的口粮。

    这对本一个就贫困家庭意味着什么?

    基本上和天塌了差不多。

    田地里即将成熟的粮食无人收割,而随后的夏税却要上缴。

    本就揭不开锅的情形下,还要被迫带上供一个壮劳力食用一个月的口粮,家中剩下的老弱妇孺怎么办?

    等死吧。

    没有人会在乎她们的死活。

    从严格意义上讲,徭役制度对百姓的伤害,甚至要远大于缴纳赋税。

    如果海州城的例子发生在现在,那结局全然不同。

    州府衙门同样会贴出通告,但内容却是修缮城墙需雇工多少、每人每日多少银钱并当日发放、管几顿饭、预计工期会有多长时间等具体详情。

    这样一来的话,不管是州城还是地下县乡的百姓们,都会根据农活的忙闲来决定是否去工地上多挣一份外快。

    轻徭薄赋,与民生息,华夏历史上这种情形的出现,造就了数个王朝的盛世。

    那么永久取消徭役制度后,大明将会创造出何等灿烂的盛世美景呢?

    与徭役相伴的还有赋税。

    对百姓伤害最大的并不是要缴纳多少公粮,而是收粮的过程。

    收粮时,踢斛淋尖、大斗进小斗出,这两种恶劣方法最直接的影响是,既加深了农户的负担,又间接造成了农户对官府的仇恨感。

    等到矛盾积累到一定程度,一旦遇上天灾人祸。

    百姓常年受剥削下积攒的愤怒爆发出来,对整个社会造成的破坏力是十分惊人的!

    为了彻底改变这种对百姓的伤害,早在崇祯十八年时。

    朱由检便已下旨,各地官府在收取公粮时,全部用地秤称量,全面禁止使用容器收取赋税的方法。

    也就是说,此后各地收取赋税时,以粮食重量为依据,而不是以斛斗是不是装满为标准。

    这道圣旨一下,各地官府中,以踢斛淋尖这一特殊技能而洋洋自得的那部分衙差恶吏,从此再无施展的平台。

    所谓的踢斛淋尖,就是指用脚踢动装满粮食的斛斗使米粒密集充实以便再装。

    等到粮食装平斛斗后继续装成锥形而使米粒淋漓下滑,这样一来,农户明明只需缴纳一石粮食,最后却被迫多交了三五斗。

    别

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