;“也有专司负责逃匠的清勾,然轮班者隶工部,住坐者隶内府内官监。”

    “事权不一,乃弊病之一。”

    “然此项绝不仅于工部,诸司皆有,战策亦然。”

    “建道撰、贞法守、崇国体、清伏奸、惩官邪、饬吏治,此六项为我朝需行之策。”

    “今天下非无才之患,而无本心之患。”

    “陛下当明圣学以端治本,躬圣学以建治要,崇圣学以需治化,方能成就大统!”

    和刘宗周谈了有近一个时辰,朱由检也是一个头两个大。

    因为这姓刘的和冯铨不一样。

    后者朱由检为啥一直留着?

    就是因为用的舒心,办事可靠而且听话。

    有时候小贪了点儿,可往往都是点到即止……

    该说的说,不该说的人家自己就知道察言观色,然后赶紧闭嘴。

    至于刘宗周,虽然忠心和清廉都有了。

    但就从这第一次接触来看,这货和史可法一样硬,还是个老顽固!

    问他轮班匠的事儿,东扯西拉出来一堆没用的话,最后把该问的问完了,朱由检也就让他赶紧回去。

    再多谈一会,这头就要炸了。

    刘宗周也是个直言直语的性子,一堆狗屁不通的治国建议,听起来条条是道。

    按他说的,朱由检目前治国方式错了。

    而且是大错特错,就没一个方向是对的。

    刘宗周坚决反对朱由检重用汤若望、南怀仁,说这些洋鬼子是异端之人。

    还请朱由检将他们“放还本国,以永绝异端之根。”

    除此之外,刘宗周更坚决反对制造和革新火器,更拒绝接纳西洋的天主教。

    “臣闻用兵之道,太上汤武之仁义,其次桓文之节制,下此非所论矣。”

    “今日不待人而恃器,国威所以愈顿也,而火器终无益于成败之数。”

    看看,这些大道理是不一套一套的,听起来煞有其事。

    可朱由检完全一耳听一耳冒,打心眼里认为这货就是个老顽固。

    不过说来说去,总归还是要说回轮班匠上来。

    按他所说,去年全国地区的在册班匠为总数为十二万二千四百八十六人。

    在被裁撤前,南京工部管理的是江西、湖广、福建三布政司的班匠。

    崇祯十七年年底最后一次核定,这些地区的班匠人数为三万九千六百九十五人。

    崇祯十八年春节撤南京六部,江西、湖广、福建三布政司的班匠划归为京师工部统管。

    京师工部原本管理的则是浙江、河南、山东、山西、陕西五省及应天等二十六府的班匠,崇祯十八年底的人数在十四万余。

    不问不知道,一问吓一跳。

    这两年来,大明国内的在册班匠有少无多,生生少了近七万人。

    这七万人去哪儿了?

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