官员们住驿站不但不花钱，还能反过来从驿站里拿钱。
在当时，有不少官差到驿站住宿，走时都要以各种名义索要银子。
毕竟，驿站并不能覆盖所有区域，而办差人的吃喝拉撒睡却是一刻也不能停歇的。
如果不给，那么驿卒甚至驿丞挨打，都是非常正常的事情。
这些星罗密布的驿站，不仅不是用市场化方式运营的，也不是靠国家拨款养活的。
每个驿站主要靠地方官府直接向民间摊派，用当地人的额外贡赋来养活。
也就是说，驿站的日常运营维持都在基层官吏和基层百姓之间进行。
既没有上下级官府的监督，没有约定俗成的市场规范。
所以实际要向百姓们收多收少，就是驿站官吏说了算。
其实，崇祯皇帝裁撤驿站也实属无奈之举。
明朝驿站的马匹在150年内食量增涨了5倍以上。
就从每个驿站都要配备的马匹来说。
驿站的马匹吃的不是草，而是粮食。
早在朱元璋时期，驿站的每匹马每年就需要当地供应80石粮食。
然而，到了150年后的明朝中期，陕西华州的一匹马每年居然需要422石粮食！而陕西当时的一顷耕地，只能出产7石粮食。
所以，每养一匹驿马就需要十多户农民全年的血汗所得。
鉴于明朝人拙劣的育种技术，不可能将马匹培育成非洲象那样的体型，所以食量更不可能在150年内翻5倍还多。
这些多收的粮食，其实是被来往于驿站的“体制内人员”和驿站工作人
在当时，有不少官差到驿站住宿，走时都要以各种名义索要银子。
毕竟，驿站并不能覆盖所有区域，而办差人的吃喝拉撒睡却是一刻也不能停歇的。
如果不给，那么驿卒甚至驿丞挨打，都是非常正常的事情。
这些星罗密布的驿站，不仅不是用市场化方式运营的，也不是靠国家拨款养活的。
每个驿站主要靠地方官府直接向民间摊派，用当地人的额外贡赋来养活。
也就是说，驿站的日常运营维持都在基层官吏和基层百姓之间进行。
既没有上下级官府的监督，没有约定俗成的市场规范。
所以实际要向百姓们收多收少，就是驿站官吏说了算。
其实，崇祯皇帝裁撤驿站也实属无奈之举。
明朝驿站的马匹在150年内食量增涨了5倍以上。
就从每个驿站都要配备的马匹来说。
驿站的马匹吃的不是草，而是粮食。
早在朱元璋时期，驿站的每匹马每年就需要当地供应80石粮食。
然而，到了150年后的明朝中期，陕西华州的一匹马每年居然需要422石粮食！而陕西当时的一顷耕地，只能出产7石粮食。
所以，每养一匹驿马就需要十多户农民全年的血汗所得。
鉴于明朝人拙劣的育种技术，不可能将马匹培育成非洲象那样的体型，所以食量更不可能在150年内翻5倍还多。
这些多收的粮食，其实是被来往于驿站的“体制内人员”和驿站工作人