第527章 虚伪的大道旗号 (2/2)
实反映的是商代和周代妇女在地位方面的差异。”
帝辛不再仰头，而是和江逸对视着，目光平和了许多。
“有何差异？”他问道。
观众们也都竖起了耳朵，许多人还真不知道有这么一回事。
江逸回道：“商朝妇女死后是可以独立受到祭祀的，并给可以独立经营田产，还有一定的军事地位，甚至在国家的政治生活中都有一定的发言权。”
“这就相当于，早在商朝时期，妇女就有后世所说的宗法、经济、军事、政治权利等，并且远在周朝妇女之上。”
“这与周朝的礼节十分冲突，所以在周人看来，商朝所奉行的这些是绝不被他们容许的，所以才会想办法大力抨击！”
江逸话音落下，现代观众无不震惊！
“好家伙，在商朝时期就已经开始重视妇女地位的嘛？”
“我一直以为封建社会女性地位都是低下的，但是现在我要收回这句话！”
“绝了，突然大爱商朝和帝辛了是怎么回事，这远见性也太强了！”
“唉，我终于明白纣王为什么会被黑得那么惨了，这在那个时代可是绝对的超前！”
帝辛闻言，瞬间明悟：“原来如此，周部落拿这点来说孤，无非是觉得孤把女子地位提高，不利于他们所谓的统治罢了！”
“他这是利用了这个时代的劣性，看来以后的周朝也不过如此！”
帝辛撇嘴一笑：“至于他们所说的祭祀不修，是因为朕极少屠杀奴隶和用奴隶殉葬的事情吧？”
“大致如此。”
江逸谨言道：“后世出土的卜辞证明，您所在的时期正殷代祀典最完备的时期，并给发现，商朝原先对奴隶是很残酷的。”
“如祭祀天地要杀奴隶，祭祀祖先要杀奴隶，奴隶主死亡奴隶也得殉葬，后世曾在多次的商代遗址中证明了这点，但在您所在的时期却是极少出现这样的情况。”
“在孤以前，祭祀之礼大多是这样！”
帝辛回忆道：“那段时期，没有人把奴隶当人，凡是需要祭祀的地方，基本都会献祭奴隶，但孤并不主张这样做。”
“想来，也正是因此，孤才得罪了那些自诩为贵族的人！”
帝辛不屑道：“他们说孤残暴，却不想想，当他们用活人去祭祀，看着活人在自己的面前活活被处死的时候，又是何等的残忍？”
“他们总是会站在有利于自己的角度去看待一切，为此可以牺牲任何与己无关的人和东西，还美其名曰替天行道。”
“他们所提倡的大道和正义，并非是为了解救众生，而是为了维护他们所谓的贵族地位罢了！”
“可他们却偏偏打着虚伪的大道旗号，一点都不如孤般敢作敢当！”
“你说，可笑否？”
帝辛霸气一笑，威风凛凛。
此时的他，俨然恢复了那副高高在上，睥睨众生的君王神采！
帝辛不再仰头，而是和江逸对视着，目光平和了许多。
“有何差异？”他问道。
观众们也都竖起了耳朵，许多人还真不知道有这么一回事。
江逸回道：“商朝妇女死后是可以独立受到祭祀的，并给可以独立经营田产，还有一定的军事地位，甚至在国家的政治生活中都有一定的发言权。”
“这就相当于，早在商朝时期，妇女就有后世所说的宗法、经济、军事、政治权利等，并且远在周朝妇女之上。”
“这与周朝的礼节十分冲突，所以在周人看来，商朝所奉行的这些是绝不被他们容许的，所以才会想办法大力抨击！”
江逸话音落下，现代观众无不震惊！
“好家伙，在商朝时期就已经开始重视妇女地位的嘛？”
“我一直以为封建社会女性地位都是低下的，但是现在我要收回这句话！”
“绝了，突然大爱商朝和帝辛了是怎么回事，这远见性也太强了！”
“唉，我终于明白纣王为什么会被黑得那么惨了，这在那个时代可是绝对的超前！”
帝辛闻言，瞬间明悟：“原来如此，周部落拿这点来说孤，无非是觉得孤把女子地位提高，不利于他们所谓的统治罢了！”
“他这是利用了这个时代的劣性，看来以后的周朝也不过如此！”
帝辛撇嘴一笑：“至于他们所说的祭祀不修，是因为朕极少屠杀奴隶和用奴隶殉葬的事情吧？”
“大致如此。”
江逸谨言道：“后世出土的卜辞证明，您所在的时期正殷代祀典最完备的时期，并给发现，商朝原先对奴隶是很残酷的。”
“如祭祀天地要杀奴隶，祭祀祖先要杀奴隶，奴隶主死亡奴隶也得殉葬，后世曾在多次的商代遗址中证明了这点，但在您所在的时期却是极少出现这样的情况。”
“在孤以前，祭祀之礼大多是这样！”
帝辛回忆道：“那段时期，没有人把奴隶当人，凡是需要祭祀的地方，基本都会献祭奴隶，但孤并不主张这样做。”
“想来，也正是因此，孤才得罪了那些自诩为贵族的人！”
帝辛不屑道：“他们说孤残暴，却不想想，当他们用活人去祭祀，看着活人在自己的面前活活被处死的时候，又是何等的残忍？”
“他们总是会站在有利于自己的角度去看待一切，为此可以牺牲任何与己无关的人和东西，还美其名曰替天行道。”
“他们所提倡的大道和正义，并非是为了解救众生，而是为了维护他们所谓的贵族地位罢了！”
“可他们却偏偏打着虚伪的大道旗号，一点都不如孤般敢作敢当！”
“你说，可笑否？”
帝辛霸气一笑，威风凛凛。
此时的他，俨然恢复了那副高高在上，睥睨众生的君王神采！