她这几天跟老家的亲戚们越相处越亲密,听到重修族谱可以把有些遗漏的老姊妹给添上后,更是高兴的合不拢嘴。

    江晚宁在接到通知时,眉毛打了结,这个时代的寺庙生意很差吗,怎么业务范围这样广阔,连祭祖,重修族谱都管!

    在一旁左右手对谈的谢辰瑾解释:“这是父皇重视科举,从各地选贤举能的结果。

    ”

    原来大凉先帝为了招揽有才能之人,推广科举考试,从大凉各地选拔人才。

    这样天南海北的人背井离乡,年纪大的带着妻儿老母,拖家带口的从偏远老家来京都任官扎根;

    年轻点尚未成婚的,很多因为有真才实学被京都本土的世家贵族看中,选做了夫婿,也在京都扎了根。

    有前朝开始,来京都做官的外乡人就多了起来,这些人每到清明节前后都会请假回老家祭祖。

    两三年后,先帝大感不方便,因为很多官员老家距离遥远,一去一回得月余。

    朝中官员请假,政务便无人打理,每年春天大凉朝堂上的政务都堆积如上,推行不下去。

    后来有人给大凉帝提议,说可以在京都附近寻个山脉,作为祭祖的集合点,让那些外乡官员在此祭祖。

    先帝便让感业寺的住持出来,告诉大家,在感业寺可以行祭祖之礼,且因为是佛门重地,在这种地方祭祖祖宗会更喜欢,更有诚意如此云云。

    外乡官员也疲于每年清明祭祖的奔波,便依照感业寺住持所言改为在感业寺祭祖。

    慢慢的到了今朝,大家便养成了习惯,外乡官员在感业寺祭祖,京都本地的官员按照原来方式祭祖。

    但一般像族谱这样的大动静很多人还是会选择回乡祭祖修改,以示对祖先的敬重。

    不过寻常人家不会轻易修改族谱,江家这也是族谱建立以后的第一次。

    所以江浩文的第一反应就是要回老家祭祖。

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