或者，是崇祯皇帝觉得再反驳儿子就有些过意不去。
崇祯竟然点点头：“好吧，朕可下旨在京城放开宵禁，试点一个月。若是一个月内京城治安良好，则朕可以考虑取消宵禁一事。”
朱慈烺闻言，脸上终于露出了灿烂的笑容；“谢父皇恩典！”
身为一个现代人，朱慈烺自然是想着能够取消宵禁，开放京城的夜市。唯有夜市的繁荣，才能够带给人间更多的烟火气息。
“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”《清明上河图》中熙熙攘攘赶集的人群和小贩就足以证明宋朝的繁华是真正的物质和文化上的富裕。
《北窗炙輠录》记载，宋代的夜市生活，连宋仁宗都羡慕不已。一阵又一阵，一段又一段，从酒楼、茶馆伎艺人指下口中传来的作乐声，市民的欢笑声，丝竹管弦之调，畅怀痛饮之音，传入深宫，传到仁宗的耳畔。
仁宗不禁问宫人：这是何处作乐？当宫人告诉他说这是民间酒楼作乐，仁宗不由感叹起自己在宫中冷冷清清，羡慕起高墙外面的夜市生活来了。
夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。水门向晚茶商闹，桥市通宵酒客行。烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
在这里，听不到官吏的呵斥，看不见怒马甲胄的将军，寻不着拖朱曳紫的宰相枢密......这是因为像张衡的《西京赋》中所说的“方轨十二，街衢相经；
廛里端直，甍宇齐平”的城市格局已不复存在了，代之而起的是随街设坊、面市建屋的生动的新风格。道路已打通，街区不封闭，市民可以像鱼游春水一样无拘无束、自由自在地在夜市上漫步、吵闹、打情骂俏，逐神怪于“露台”下，迎“社火”于街道上。
崇祯竟然点点头：“好吧，朕可下旨在京城放开宵禁，试点一个月。若是一个月内京城治安良好，则朕可以考虑取消宵禁一事。”
朱慈烺闻言，脸上终于露出了灿烂的笑容；“谢父皇恩典！”
身为一个现代人，朱慈烺自然是想着能够取消宵禁，开放京城的夜市。唯有夜市的繁荣，才能够带给人间更多的烟火气息。
“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”《清明上河图》中熙熙攘攘赶集的人群和小贩就足以证明宋朝的繁华是真正的物质和文化上的富裕。
《北窗炙輠录》记载，宋代的夜市生活，连宋仁宗都羡慕不已。一阵又一阵，一段又一段，从酒楼、茶馆伎艺人指下口中传来的作乐声，市民的欢笑声，丝竹管弦之调，畅怀痛饮之音，传入深宫，传到仁宗的耳畔。
仁宗不禁问宫人：这是何处作乐？当宫人告诉他说这是民间酒楼作乐，仁宗不由感叹起自己在宫中冷冷清清，羡慕起高墙外面的夜市生活来了。
夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。水门向晚茶商闹，桥市通宵酒客行。烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
在这里，听不到官吏的呵斥，看不见怒马甲胄的将军，寻不着拖朱曳紫的宰相枢密......这是因为像张衡的《西京赋》中所说的“方轨十二，街衢相经；
廛里端直，甍宇齐平”的城市格局已不复存在了，代之而起的是随街设坊、面市建屋的生动的新风格。道路已打通，街区不封闭，市民可以像鱼游春水一样无拘无束、自由自在地在夜市上漫步、吵闹、打情骂俏，逐神怪于“露台”下，迎“社火”于街道上。