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    大明朝廷杖有着自己特定的执行程序,一般是行刑的前一日,皇帝给受刑的臣子开出罚单,告诉你,明日你就要挨板子了。

    上面,有责打的次数,并由刑部给事中签押登记。

    行刑的时候,由侍卫和太监将其捆绑,押送至午门外,先是司礼监太监宣读诏书,然后由锦衣卫摁住地上打板子。

    一般,是用麻布把受刑者肩膀以下捆绑起来,只露出臀部和腿。

    廷杖也是有规矩的,一般是打完五棍换一个人,打的大臣鬼哭狼嚎涕泪横流。

    有的,当场就被打死,或者落下终身残疾。

    而这次,崇祯皇帝并没有下手太重,每个臣子责打了四十大板。

    即便如此,许多臣子已经惨叫连连了。

    你以为就这样完了?并没有。

    第二日,崇祯皇帝依旧没来上朝。

    而这次,弹劾孙传庭的奏疏更是风起云涌,群臣竟然争先恐后。

    为什么会出现这样的结果,大明朝被大板子的臣子虽说会有性命之忧,然臣子们还往往以此为荣。

    这就够奇葩了,为什么呢。

    原来,那时候的文官认为死于谏言是一件非常光荣的事情。

    自古以来,忠言逆耳,贤臣会因为君主不听利国利民的真心之言而受到处罚。

    在当时流传着一句话,“虽见辱殿廷,而朝绅视之,有若登仙”,谏言被杖责虽然在朝堂之上受辱,但是却有了忠臣献言的美名,仿若登仙一般。

    这些沽名钓誉的昏官,为了自己所谓的名声,居然争先恐后的跟皇帝对着干。

    唯恐自己不够出名,弹劾孙传庭的奏疏,一个比一个猛。

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