山匪的目的也很简单，就是劫粮。
一车车的赈灾粮，就这么被山匪劫走。
李待问得知消息之后，亲自上山拜会。
而对方的山匪头目，一听说是李待问的大名，竟然不但将赈灾粮全部奉还，还带着山上的一众兄弟，亲自将李待问送下山。
山匪叫伍六百，因为永和县隶属于三不管地带，伍六百在山上拉起一支队伍，成为了此地的山大王。
永和县不知有官府，但只有土匪伍六百。
却说这伍六百也算是号人物，干的事打家劫舍的买卖，行的却是替天行道的大旗。
伍六百的土匪有三不抢，穷人不抢、妇孺不抢、好人不抢。
穷人不抢好理解，穷人本就是穷光蛋，有什么值得好抢的。
还不如打出不抢穷人的名号，混个好名声。
至于女人不抢就更好理解了，那你见过那个女人敢一个人走山道的。
说白了，不抢妇孺也是为了混个好名声。
至于这个好人不抢，这就有些耐人寻味了。
什么是好人，好人的判断依据是什么。
这没有界限，说你是好人你就是好人，说你是坏人你就是坏人。
所谓的好人不抢，不过是伍六百给自己找个好听的由头罢了。
这年头，世上哪还有什么好人。
直到，搬起石头砸了自己脚丫子的伍六百劫了李待问的赈灾粮。
李待问的大名冠将两省，谁人不知李总督的大名。
若说李待问不是好人，世上还有谁是好人。
出来混，最重要的是讲义气。
不然，伍六百就没法在道上混。
无论是他是不是心甘情愿，既然李待问亲自上山要粮。
思前想后，伍六百还是决定把这批粮食还给李待问。
毕竟，这是关乎于永和县百姓生死的赈灾
一车车的赈灾粮，就这么被山匪劫走。
李待问得知消息之后，亲自上山拜会。
而对方的山匪头目，一听说是李待问的大名，竟然不但将赈灾粮全部奉还，还带着山上的一众兄弟，亲自将李待问送下山。
山匪叫伍六百，因为永和县隶属于三不管地带，伍六百在山上拉起一支队伍，成为了此地的山大王。
永和县不知有官府，但只有土匪伍六百。
却说这伍六百也算是号人物，干的事打家劫舍的买卖，行的却是替天行道的大旗。
伍六百的土匪有三不抢，穷人不抢、妇孺不抢、好人不抢。
穷人不抢好理解，穷人本就是穷光蛋，有什么值得好抢的。
还不如打出不抢穷人的名号，混个好名声。
至于女人不抢就更好理解了，那你见过那个女人敢一个人走山道的。
说白了，不抢妇孺也是为了混个好名声。
至于这个好人不抢，这就有些耐人寻味了。
什么是好人，好人的判断依据是什么。
这没有界限，说你是好人你就是好人，说你是坏人你就是坏人。
所谓的好人不抢，不过是伍六百给自己找个好听的由头罢了。
这年头，世上哪还有什么好人。
直到，搬起石头砸了自己脚丫子的伍六百劫了李待问的赈灾粮。
李待问的大名冠将两省，谁人不知李总督的大名。
若说李待问不是好人，世上还有谁是好人。
出来混，最重要的是讲义气。
不然，伍六百就没法在道上混。
无论是他是不是心甘情愿，既然李待问亲自上山要粮。
思前想后，伍六百还是决定把这批粮食还给李待问。
毕竟，这是关乎于永和县百姓生死的赈灾