第168章 隋帝的困扰 (1/2)
乾卦，乃是易经八卦之首，其中有六项爻辞。
分别是初九潜龙勿用、九二见龙在天、九三君子终日乾乾、九四或跃在渊、九五飞龙在天、上九六亢龙有悔！
这六项爻辞，对应了苍龙七宿的变化，而且句句不离神龙。
在封建王朝当中，神龙可是帝王的象征。
因此仅仅只是一眼看去，周叡便确立脚下这座城池，乃是一国都城所在。
周叡所挑选的这方世界，仍旧是一方拥有修行基础存在的炎黄王朝。
而他脚下这座城池，正是炎黄封建王朝历之上，最为巅峰的城市，隋朝都城大兴城。
无论是前生也好，又或者是今世也罢，周叡都是不折不扣地炎黄后裔。
现如今亲眼见得大兴城这座炎黄历史文明当中的璀璨结晶，饶是以周叡的修为境界，亦是不由得为之瞩目赞叹。
在周叡主世界，以及诸多修行昌盛的世界当中，都有易经八卦的存在。
此乃是天地万物变易之学，通过六十四种变化阐述天地理念，可谓是包罗万象。
很多真正的修行者，终其一生也难以精通这易经八卦的个中玄妙。
眼下这方世界之内，虽然拥有修行之道存在，但是绝对谈不上多么地昌盛。
不过这座城池的建造者，对于易经八卦的造诣却绝非一般。
眼中赞赏的神色转瞬即逝，周叡缓缓运转仙识，朝着城内帝王气息最为浓郁的地方探了过去。
此方世界，其情况绝地不同于周叡先前所选择的倚天屠龙世界。
在倚天屠龙世界当中，元蒙无道，天下黎民百姓苦暴政久矣。
所以周叡并没有去寻找当朝皇帝，而是另外付出了更为契合他心意的朱元璋。
但是在眼下这方世界之内，现如今的隋朝已然拥有了大一统的趋势。
而且当朝皇帝杨坚，亦是一代人杰雄主。
周叡进入这些小世界之内，其目的为得是谋划香火愿力，是凝炼世界法则本源。
他又不是打算霍乱天下，弄得黎庶百姓民不聊生。
现如今的隋帝杨坚志向宏远，纵观炎黄历史评价，周叡知晓此人乃是一位难得的好皇帝。
既然如此，那么他自然不会在如同倚天屠龙世界那般，去扶持另外一个人来争夺天下。
毕竟每逢王朝的更迭，定然伴随着大战爆发，届时损失消耗最大的乃是黎明百姓。
对于周叡而言，这些黎民百姓都是他香火愿力的来源，自然是应该善待于他们了。
除非是正值乱世，或者是国朝吏治太过昏庸。
否则的话，周叡是绝对不会插手参与凡俗王朝的事宜。
当然，这一其中有一个前提，那就是不可影响到了周叡的利益。
周叡的目标便是将这些小世界化为自身仙域世界的附属，倘若当朝皇帝不认可周叡的话，那还有什么好说的？
孰轻孰重，周叡的心里面还是十分拎得清的。
他自诩从不是什么心善之人。
哪怕国朝皇帝再
分别是初九潜龙勿用、九二见龙在天、九三君子终日乾乾、九四或跃在渊、九五飞龙在天、上九六亢龙有悔！
这六项爻辞，对应了苍龙七宿的变化，而且句句不离神龙。
在封建王朝当中，神龙可是帝王的象征。
因此仅仅只是一眼看去，周叡便确立脚下这座城池，乃是一国都城所在。
周叡所挑选的这方世界，仍旧是一方拥有修行基础存在的炎黄王朝。
而他脚下这座城池，正是炎黄封建王朝历之上，最为巅峰的城市，隋朝都城大兴城。
无论是前生也好，又或者是今世也罢，周叡都是不折不扣地炎黄后裔。
现如今亲眼见得大兴城这座炎黄历史文明当中的璀璨结晶，饶是以周叡的修为境界，亦是不由得为之瞩目赞叹。
在周叡主世界，以及诸多修行昌盛的世界当中，都有易经八卦的存在。
此乃是天地万物变易之学，通过六十四种变化阐述天地理念，可谓是包罗万象。
很多真正的修行者，终其一生也难以精通这易经八卦的个中玄妙。
眼下这方世界之内，虽然拥有修行之道存在，但是绝对谈不上多么地昌盛。
不过这座城池的建造者，对于易经八卦的造诣却绝非一般。
眼中赞赏的神色转瞬即逝，周叡缓缓运转仙识，朝着城内帝王气息最为浓郁的地方探了过去。
此方世界，其情况绝地不同于周叡先前所选择的倚天屠龙世界。
在倚天屠龙世界当中，元蒙无道，天下黎民百姓苦暴政久矣。
所以周叡并没有去寻找当朝皇帝，而是另外付出了更为契合他心意的朱元璋。
但是在眼下这方世界之内，现如今的隋朝已然拥有了大一统的趋势。
而且当朝皇帝杨坚，亦是一代人杰雄主。
周叡进入这些小世界之内，其目的为得是谋划香火愿力，是凝炼世界法则本源。
他又不是打算霍乱天下，弄得黎庶百姓民不聊生。
现如今的隋帝杨坚志向宏远，纵观炎黄历史评价，周叡知晓此人乃是一位难得的好皇帝。
既然如此，那么他自然不会在如同倚天屠龙世界那般，去扶持另外一个人来争夺天下。
毕竟每逢王朝的更迭，定然伴随着大战爆发，届时损失消耗最大的乃是黎明百姓。
对于周叡而言，这些黎民百姓都是他香火愿力的来源，自然是应该善待于他们了。
除非是正值乱世，或者是国朝吏治太过昏庸。
否则的话，周叡是绝对不会插手参与凡俗王朝的事宜。
当然，这一其中有一个前提，那就是不可影响到了周叡的利益。
周叡的目标便是将这些小世界化为自身仙域世界的附属，倘若当朝皇帝不认可周叡的话，那还有什么好说的？
孰轻孰重，周叡的心里面还是十分拎得清的。
他自诩从不是什么心善之人。
哪怕国朝皇帝再