卦。八卦衍万物，亦可卦定吉凶。
何为太极？
混沌之卵也！
那位两仪？一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋，一说为不变与变。
两仪的具体所指，存在争议，但是两仪之法兽却亘古不变，他们便是大名鼎鼎的太阳烛照与太阴幽荧。
烛照升于天，而成阳光之色。幽荧沉于地，而成水泽之胎。
也就是说，最早掌握着水火的天神，正是幽荧和烛照。
不过，随着混沌时代的结束，和所有先天神一样，烛照和幽荧都自灭在了时光之中。
之后，才有了再创三界的帝俊、北阴、夜摩天罗等。
何为自灭？既是长生，也是死亡。
他们的本体消失的无影无踪，但他们的精气神却永驻在了天地之间。
在山海经的记述之中，幽荧自灭之后，就是以头抢地，撞击在了不周山上，从此粉身碎骨，成就了雪域高原上的星光湖泊以及八道大江大河。
而传说中的不周山又在哪？
没人说得清楚，只有外经之中有简短几笔，不周者，昆仑西北也。
也就是说，不周山和昆仑山相去不远。
莫非，幽荧自灭之后，这碧波潭就是他的法身所成之一？
一旦有了这个想法，我就越发觉得靠谱？
若非如此，为什么这周围的火焰对太阳着迷？而火焰之中的水却一直不干涸？
这就是因为，烛照和幽荧本来就是相依相托的。
再看这火一起，太阳一出，水中出现的“鸳鸯锅”，这不恰恰就是两仪太极轮的最好体现吗？难怪我眩晕时候，眼前会出现道家的太极图。
阴阳术的事，往往就是这样，一通百通。
既然两仪生四象，四象生八卦，八卦衍万物，那这代表着“鸳鸯锅”的水潭里一定有生门。
而根据历来的规矩，阳为灭，阴为生，火为灭，水为生，所以，这看似獠牙大口的旋转“鸳鸯锅”里，其实代表着生门的正是颜色绿色的半边。
他就是幽荧灭虚之所在。
我已经受不了了，这种炙烤和眩晕感让我经脉俱痛，反正我的推理就是如此，来不及多想，我猛地一个纵身，朝着碧波潭绿的发黑的水中跳了进去。
“扑通！”
跳进去的一刹那，我就知道，我选对了。
因为别看这水咕噜咕噜地冒着巨大水泡，可实际上，这水温一点都不高，也就是说，岸上那些困死的妖兽，如果大着胆子跳进这绿色的水中，未必不能苟活下去
当然，我来不及庆幸，水下一股旋转的吸力，像是拔萝卜一样，扯住我的双腿就往下面拉扯。
天知道下面还有什么等着我。
我眼看不见，耳听不到，手脚更无抓摸之处，只能随波逐流，任由他搅个天翻地覆，哪怕这是冲水马桶，我也得像个呆翔一样随波万里了[]
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那位两仪？一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋，一说为不变与变。
两仪的具体所指，存在争议，但是两仪之法兽却亘古不变，他们便是大名鼎鼎的太阳烛照与太阴幽荧。
烛照升于天，而成阳光之色。幽荧沉于地，而成水泽之胎。
也就是说，最早掌握着水火的天神，正是幽荧和烛照。
不过，随着混沌时代的结束，和所有先天神一样，烛照和幽荧都自灭在了时光之中。
之后，才有了再创三界的帝俊、北阴、夜摩天罗等。
何为自灭？既是长生，也是死亡。
他们的本体消失的无影无踪，但他们的精气神却永驻在了天地之间。
在山海经的记述之中，幽荧自灭之后，就是以头抢地，撞击在了不周山上，从此粉身碎骨，成就了雪域高原上的星光湖泊以及八道大江大河。
而传说中的不周山又在哪？
没人说得清楚，只有外经之中有简短几笔，不周者，昆仑西北也。
也就是说，不周山和昆仑山相去不远。
莫非，幽荧自灭之后，这碧波潭就是他的法身所成之一？
一旦有了这个想法，我就越发觉得靠谱？
若非如此，为什么这周围的火焰对太阳着迷？而火焰之中的水却一直不干涸？
这就是因为，烛照和幽荧本来就是相依相托的。
再看这火一起，太阳一出，水中出现的“鸳鸯锅”，这不恰恰就是两仪太极轮的最好体现吗？难怪我眩晕时候，眼前会出现道家的太极图。
阴阳术的事，往往就是这样，一通百通。
既然两仪生四象，四象生八卦，八卦衍万物，那这代表着“鸳鸯锅”的水潭里一定有生门。
而根据历来的规矩，阳为灭，阴为生，火为灭，水为生，所以，这看似獠牙大口的旋转“鸳鸯锅”里，其实代表着生门的正是颜色绿色的半边。
他就是幽荧灭虚之所在。
我已经受不了了，这种炙烤和眩晕感让我经脉俱痛，反正我的推理就是如此，来不及多想，我猛地一个纵身，朝着碧波潭绿的发黑的水中跳了进去。
“扑通！”
跳进去的一刹那，我就知道，我选对了。
因为别看这水咕噜咕噜地冒着巨大水泡，可实际上，这水温一点都不高，也就是说，岸上那些困死的妖兽，如果大着胆子跳进这绿色的水中，未必不能苟活下去
当然，我来不及庆幸，水下一股旋转的吸力，像是拔萝卜一样，扯住我的双腿就往下面拉扯。
天知道下面还有什么等着我。
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