bsp;  江应元拍胸脯:他们不敢!此次雍、秦之乱,俺们大获全胜,羌、氐“势穷道尽”,只要“制以兵威”,他们必然“左右无违”!

    匈奴和高句丽,也该“申谕发遣,还其本域”!

    其中的高句丽,现居荥阳,曹魏齐王芳时期,幽州刺史毋丘俭伐其叛者,徙其余种入中国也。

    高句丽的人数不算多,“今以千计”;但匈奴就不一样了!“五部之众,户至数万,人口之盛,过于西戎”,而且,“其天性骁勇,弓马便利,倍于氐、羌”,“若有不虞风尘之虑,则并州之域可为寒心”!

    所以,要徙!

    可是——

    高句丽“本域”,在辽东塞外,这也罢了;但匈奴的“本域”,目下是鲜卑占着呀,徙?咋徙?咋的,叫鲜卑给他们腾地方?

    羌、氐的“故土”,虽然是“绝域之外”的穷山恶水,但大致还在晋的行政区划之内,但匈奴和高句丽的“本域”,彼时,并不在晋的行政区划之内。

    介个……也不干俺江应元的事情。

    应该说,《徙戎论》忧思深刻,将现居“中国”的戎、狄、夷之来龙去脉,捋的非常清晰;将他们已经造成的、以及可能造成的危害,剖析的非常明白,原时空,不过十余年之后,《徙戎论》的担忧和预言,便一一变成现实。

    但是,江统提出的解决办法——“徙戎”,非但逆历史潮流,而且,在当时的政、经、军事环境下,也没有任何成功实施的可能性。

    由苦寒之地向繁庶之地徙,容易。

    由苦寒之地向苦寒之地、或由繁庶之地向繁庶之地徙,也不太难。

    但是,由繁庶之地向苦寒之地徙,人家除了跟你拼命,没第二种可能性。

    绝不可能像江统想当然的那样,“左右无违”,“心不怀土”。

    准备好再次流血千里了吗?

    而且,很可能不止于“再次”,而是一次又一次,不死不休。

    徙,是将人家连根拔起,较之“苛虐”,根本不是一个层面的东西,因此,人家反抗的动力和韧性,也就不同于反抗“苛虐”。

    这种民族迁徙,若是放在近现代,或有成功的可能,因为存在绝对的武力代差:锄头和斧头,无法对抗机枪大炮,逼徙者,或只好俯首屈服。

    可是,冷兵器时代,一根擀面杖,就足以对抗刀枪剑戟了!

    谁怕谁呀?

    何天看过了,神情凝重,久久不语。

    终于,江统耐不住了,微笑说道,“云鹤,怎样?不以为然?”

    何天摇摇头,“怎可能不以为然?”

    顿一顿,“汉武以降,迄于今日,上自天子,下至黎庶,还没有第二个人,如君者,将深入中国诸夷之来龙去脉,条分缕析,明白如此,而又忧思深刻如此的!”

    江统微微动容,“云鹤,你过誉了!”

    “无一字虚誉!”

    顿一顿,“可是,唉!”

    江统凝视何天,“怎么?君以为,吾之‘徙戎’,并不可行?”

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