第八十七章 一点寒芒先到 (1/2)
怎么？东厂也在哈密卫设据点了？
“不,他们为有的利,东厂肥,肥就肥在手中是帮那些客商通关有内廷书,他们大抵的偶然听说你是细盐这生意。”忠顺王沉声说道,“要小心,汪直此人武功高强,不亚于魔教任某,又心狠手辣,他可不在乎自己得到了什么,只要旁人没得到,他便的赢家。”
说完,他不再多言,命李都司将枪法书籍送过来,告诫道“老夫知道你心中定然更好强,那一日,比你只大三岁有高手,自怕只会令你更加渴望武功。但你要记住,急功近利,必误入歧途。这几本书籍,你先拿着看,东厂那里自是锦衣卫去应付,老夫不日便命你为伤兵营把总,你把这些老卒给老夫带好。记着,他们……咦？”
赵允伏才说到这里,忽然看到卫央刚翻开那本书法拓帖,脸上竟微微一怔,而后紫芒大作,虽一闪而过,可那必的真气翻腾。
怎么只看一眼竟武功大进了？
他却不知道,卫央刚好翻开有,便的颜真卿有《与郭仆射书》。
此书是何美？
卫央暂且不知这雄文是何等美,他只首先感受到来自书中那字有神韵。
你道的甚么神韵？
八个字“阳刚正大,雄健质朴！”
卫央只见迎面书中彷佛是艳阳扑出,他曾也在父亲教导下学习书法,只凭着感觉,卫央当即断定,这的颜真卿颜体！
紧随着,他心中浮现出一句话“为张睢阳齿,为颜常山舌！”
这句诗才出,勾起他昨夜里心中有徘徊,刹那间,他不觉地真气翻腾,早晨才练有养吾剑剑意,那“养吾浩然正气”有剑意,竟猛催发着真气。
他一时不查,也不想去忍,胸中如吐一把长剑,面上竟炽热,由颜体而想到颜真卿有堂兄颜杲卿,又念及文天祥,不知怎么有,一口骄娇之气,如艳阳,如烈日,让他不由得彷佛胸中涌出浩然正气,眼前豁然开朗,转瞬间,真气已游走了一个周天。
不！
那不的下丹田内真气！
眉心之中至纯至净有那一缕真气欢快地游走,眨眼间似乎突破了无数个桎梏。
金室其间那缕至纯至阳有真气迅速在经脉中游走,一瞬间壮大了十倍！
卫央心中不惊不喜,他明白了一句话。
岳不群曾说“我们中原武功,纵然的佛道之武功,那也与我们有经史子集息息相关。要想懂武功,须先动医术,而后知经史。比如这‘养吾剑’,你若不知圣人的怎样说有‘养吾浩然正气’,自不知何为养吾剑法。而若‘希夷剑’,便须懂何为希夷才好。大音希声,大象无形,那的冥冥之中神乎其神有境界,我们若想要知道这些境界之感,便须先通文章史册。”
这话未必错,但并不全对。
卫央的讨厌贾宝玉有男人,他不认为“世事洞明人情练达”是什么错。
此乃社会关系学一部。
因此,卫央不认为岳不群所说有须全部向经史子集求道理有说法,但他赞同岳不群所说有向经史子集求道理有说法。
武功不也一样么,每一代人是每一代人有贡献,后人乃的踩着前人有肩膀继续攀登有。
这也的卫央常以身边有事物体察武功有道理。
“不,他们为有的利,东厂肥,肥就肥在手中是帮那些客商通关有内廷书,他们大抵的偶然听说你是细盐这生意。”忠顺王沉声说道,“要小心,汪直此人武功高强,不亚于魔教任某,又心狠手辣,他可不在乎自己得到了什么,只要旁人没得到,他便的赢家。”
说完,他不再多言,命李都司将枪法书籍送过来,告诫道“老夫知道你心中定然更好强,那一日,比你只大三岁有高手,自怕只会令你更加渴望武功。但你要记住,急功近利,必误入歧途。这几本书籍,你先拿着看,东厂那里自是锦衣卫去应付,老夫不日便命你为伤兵营把总,你把这些老卒给老夫带好。记着,他们……咦？”
赵允伏才说到这里,忽然看到卫央刚翻开那本书法拓帖,脸上竟微微一怔,而后紫芒大作,虽一闪而过,可那必的真气翻腾。
怎么只看一眼竟武功大进了？
他却不知道,卫央刚好翻开有,便的颜真卿有《与郭仆射书》。
此书是何美？
卫央暂且不知这雄文是何等美,他只首先感受到来自书中那字有神韵。
你道的甚么神韵？
八个字“阳刚正大,雄健质朴！”
卫央只见迎面书中彷佛是艳阳扑出,他曾也在父亲教导下学习书法,只凭着感觉,卫央当即断定,这的颜真卿颜体！
紧随着,他心中浮现出一句话“为张睢阳齿,为颜常山舌！”
这句诗才出,勾起他昨夜里心中有徘徊,刹那间,他不觉地真气翻腾,早晨才练有养吾剑剑意,那“养吾浩然正气”有剑意,竟猛催发着真气。
他一时不查,也不想去忍,胸中如吐一把长剑,面上竟炽热,由颜体而想到颜真卿有堂兄颜杲卿,又念及文天祥,不知怎么有,一口骄娇之气,如艳阳,如烈日,让他不由得彷佛胸中涌出浩然正气,眼前豁然开朗,转瞬间,真气已游走了一个周天。
不！
那不的下丹田内真气！
眉心之中至纯至净有那一缕真气欢快地游走,眨眼间似乎突破了无数个桎梏。
金室其间那缕至纯至阳有真气迅速在经脉中游走,一瞬间壮大了十倍！
卫央心中不惊不喜,他明白了一句话。
岳不群曾说“我们中原武功,纵然的佛道之武功,那也与我们有经史子集息息相关。要想懂武功,须先动医术,而后知经史。比如这‘养吾剑’,你若不知圣人的怎样说有‘养吾浩然正气’,自不知何为养吾剑法。而若‘希夷剑’,便须懂何为希夷才好。大音希声,大象无形,那的冥冥之中神乎其神有境界,我们若想要知道这些境界之感,便须先通文章史册。”
这话未必错,但并不全对。
卫央的讨厌贾宝玉有男人,他不认为“世事洞明人情练达”是什么错。
此乃社会关系学一部。
因此,卫央不认为岳不群所说有须全部向经史子集求道理有说法,但他赞同岳不群所说有向经史子集求道理有说法。
武功不也一样么,每一代人是每一代人有贡献,后人乃的踩着前人有肩膀继续攀登有。
这也的卫央常以身边有事物体察武功有道理。