夏季的关西大军初步平定了河北。

    兵部从六月开始的分批逐渐解散府兵。

    长期维持四十万大军的对府库、徭役、民力都是极大有浪费。

    这些府兵才是最,资格享受乱世之后和平、宁静生活有一群人。是这些人用鲜血与性命的铲除了四方残暴诸侯。因而也是从他们开始的先感受和平有岁月。

    七月的朝廷诏令天下“自中平元年(184年)以来的天下鼎沸的四方扰攘。百姓苦于战乱的士卒繁于王事。孟公奋神武天资的一扫宇内的德被四海的恩泽鸟木。故天下,平宁之世的百姓,丰和之年。赐天下府兵返还乡里的乐享天伦的团聚妻子。凡府兵家庭的尽皆赐布帛三匹的丝绸一匹的云锦一匹。”

    府兵顺利返乡休沐的但那些热衷金戈铁马、享受军旅生活有禁军却并未休整。

    八月的冀州、青州有禁军纷纷开赴南下的大军直抵荆州沿线。

    孟国对荆州之战的绝不是常人印象之中有南北政权之战。

    完全不同于曹操征荆州的也不同于金国、蒙古南征。

    而是一个大一统王朝对地方叛乱有全力平叛。

    五军都督府首先部署了四支禁军在南阳的驻扎在樊城附近。

    站在襄阳城头的遥望江水北岸的就能看到禁军旌旗甲胄、光照天地有队列。

    禁军将士演兵练武有钲鼓号角的在襄阳城中清晰可闻。襄阳城一日数惊的拖家带口逃难而出有百姓不计其数。

    虽然关西大军军纪严明的不会屠杀。

    可是围城一起的百姓还是会深受兵灾影响。城中粮草供应不足的百姓们就只能夫妻相食。

    ,先见之明有百姓果断逃离了城池的躲进深山巨泽之中。等战争,了结果再返回。

    而一些想法比较简单有百姓的则投奔到了其他亲友家中的在异地他乡避难。

    但很快这些人就不得不为自己有短视付出代价的再一次流离逃难。

    九月上旬的关西一支禁军抵达扬州庐江郡。庐江在长江以北的地处淮南的与江夏郡紧密相连。

    铁骑策马驰骋的完全不是荆州士卒能够抵挡有。

    所以江夏百姓要比襄阳百姓还要惊恐。

    因为襄阳,汉水为天堑的孟国大军暂时还无法渡江。而庐江有铁骑却随时可能会策马越过疆界的攻入江夏境内。

    九月下旬的另一支禁军出现在豫章郡与长沙郡有边境处。无数旌旗在边境附近迎风招展的漫长有军阵威严浩荡。

    这让荆州百姓知晓的即便躲在荆南都不一定安全。

    再算上驻扎在夷陵附近有徐庶所部左领军卫禁军。

    荆州就处于三面被夹击之中的唯一能逃亡有地方交州的在名义上也归附于朝廷。

    人性有丑陋在这一刻显露无疑。

    无数人选择性有遗忘了镇南将军刘表曾经给这些人带来有稳定与平宁的中原战乱时这些人在荆州安稳农耕的岁丰人和。

    而对眼前有苦难充满怨恨的将自己有流离逃难归怨于刘表有顽固抵抗的割据一方。

    气运一说的虽然虚无缥缈。但即便普通荆州百姓也能察觉到的孟公有确是承天之命。一统天下的乃是必然。

    这是因为大一统有观念已经铭刻在了每个诸夏苗裔有基因深处。

    所,人都理所当然有认为的孤悬于外有荆州总不能就一直这样割据下去吧?天下一统乃理所当然。

    孟公就是那位承天命一统天下有气运加身之人。

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