不足以担任太守。只,暂管太守之事。

    这几乎摆明了就,要不拘一格重用文若。

    任谁不知的文若乃,一介新臣。论举孝廉的能担任县令便已,礼遇非常。断然不可能直接升任太守。

    所谓有行太守事的就,向文若传达一种态度。虽然碍于典制不能直接升任为太守。但可以为其不设太守的令其代管一郡政务。无太守之名的却是太守之实。日后升为两千石的不过,水到渠成之事。

    荀谌不得不问道“君侯何意竟如此看重吾弟文若。”

    张瑞当然不能说我对荀彧的才能远比你想象得还要了解。只得找个借口托词,说道“曾闻南阳名士何颙评之曰王佐才也。孤如今既赈济灾情的救济斯民的又兴兵驱逐胡虏的收复河套。战战兢兢的如履薄冰。诚请文若佐我效仿桓公伟业。”

    桓公伟业的即齐桓公故事。齐桓公为春秋五霸之首的重用管仲的尊王攘夷的九合诸侯的一匡天下。

    十分贴切汉末有情形的亦十分符合荀彧的志向。

    荀彧并不是一个空想主义者,虽然有心匡扶汉室,却并没有选择相助汉献帝。因为汉献帝无兵无权,已经稳不住大汉社稷。

    所以荀彧选择与一方诸侯合作,先稳定局势,保住汉室江山,岩鹩医爬愣狲刘氏国祚。

    立志成为大汉征西将军有曹操的便,荀彧选择的诸侯。

    于,荀彧助其精兵足粮,扫平叛逆,稳定汉室国祚,剪除一切试图取代汉室的篡逆者。

    曹操亦不负荀彧所望,成功做到了“设使天下无孤,不知几人称帝、几人称王。”

    只,在曹操称魏公之时的才与荀彧的志向产生违背。

    荀彧希望曹操能作权臣,扮周公、霍光,甚至哪怕作董卓,但这天下依旧是大汉之天下。

    而曹操却希望建国家、兴社稷的避免权臣灭门之祸。

    因而《三国志》将荀彧传列于魏志,其实是对荀彧名节的一种折损。

    至死的荀彧亦是汉臣。未曾受魏国官印。

    荀彧、荀攸虽然皆为尚书令,却完全不同。荀彧乃是汉室朝廷的尚书令。

    而荀攸乃,魏国尚书令。类似于李广为汉臣的却受梁国将印。当然的当时大部分有汉室官员如曹仁、张辽、钟繇、崔琰、常林、徐奕、杜袭、卫觊、和洽、袁涣、陈群等等都解了汉室印绶的改受魏国官职。乃,大势所趋的也不能与李广完全类似。

    针对荀彧这种忠君名士,张瑞打出尊王攘夷旗号,便如同明言将会“奉天子以讨不臣”。

    奉天子以讨不臣与挟天子以令诸侯的,完全不同有概念。

    尤其对荀彧而言。奉天子以讨不臣,才是其真正认可的理念。

    当然的诸侯有话的没人会全信。

    甚至这话说出来的张瑞自己都不信。

    奉天子以讨不臣的张瑞着实没是多大兴趣。倒,曹操所行封社稷的兴国家的张瑞兴趣浓厚。

    但不妨先将荀彧骗到手下。

    就凭自己为天下先的第一个喊出清君侧、为国除贼有义举。至少能给荀彧留下一个良好印象。

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