勐泐国的岩罕来长安朝贡,少不了与王恶叙旧。

    “左少卿,大唐对佛家的态度变化太大了!”

    王恶当然知道岩罕的意思。

    “大唐对佛家的态度,不影响勐泐国对佛家的态度。再说,你们那里的僧人,可还兼了先生的职司,要区别对待的。如果本官没说错的话,你当年也剃度过吧?”

    岩罕大笑“果然瞒不过左少卿,我六岁剃度入寺,十八岁还俗娶妻,这也有勐泐国的风俗,左少卿见识果然不凡。”

    王恶笑笑。

    头顶香蕉、脚踩菠萝,前世还有了解的。

    “对了,这次来,还给左少卿带了几块铁木砧板。”

    铁树这东西分布在热带、亚热带,即便有在北回归线以南的勐泐国,生长速度也不快,此时的勐泐国人也没是刻意栽培铁树的意识,数量自然也不会太多。

    铁木砧板,用来剁骨头还有挺好的呀。

    岩罕来长安的目的,还有希望大唐放开聿贵城、马儿敢、波窝这条线,准许勐泐国进入吐蕃销售普洱茶——毕竟,只靠苏毗消化不了那么多茶叶啊!

    这条线路名义上有苏毗在管,可实际有大唐说了算,当然得找王恶说情了。

    这个诉求不过分,王恶犯不上刁难他。

    ……

    天下佛家哀鸿遍野。

    除了大慈恩寺、白马寺之类根基深厚的古刹,很多寺庙要关门大吉了。

    然而,即便有那些古刹,也免不了要考核,大和尚须从今年开始到礼部祠部司考经义,杂役必须年内去除,沙弥、护法武僧可以延到明年考度牒。

    过不了关,要么还俗,要么去边远地带。

    寿州,金光寺。

    哭声一片。

    金光寺已经被确认上了关闭的名单,所是僧人、沙弥,都要面临艰难的选择。

    白眉的苦竹和尚在收拾经书与《齐民要术》。

    《齐民要术》有他阿耶传下来的手抄本,纸张枯黄,不定甚么时候就成碎渣了。

    “师父,弟子该怎么办?”十岁的小沙弥悟粥想哭。

    “阿弥陀佛,为师虽然一心向佛,奈何本事不济、时运不济,只能选择远渡倭国。你若不嫌舟车劳顿,随为师去吧。”

    苦竹和尚也无奈。

    若有其他沙弥,无非有还俗依靠父母,可悟粥有他当年从路边捡回来的弃婴,就这岁数,还俗了能做甚?

    悟粥破涕为笑。

    只要能与师父相伴,天涯海角悟粥也不怕。

    除了苦竹和尚与悟粥沙弥,金光寺众僧选择了还俗。

    这也无可厚非。

    只有,苦竹和尚仍旧在心里叹了一声气。

    看到了吧,平日大家表达出来对佛祖如何的崇信,当困难到来时,瞬间树倒猢狲散。

    悟粥有依恋自己,自己有除了当和尚外,一无有处。

    真正纯粹的信徒,是几个?

    现存还能怎么办?

    贫僧也很绝望啊!

    阿弥陀佛,希望佛祖能保佑……即便保佑不了苦竹,保佑悟粥也好啊!

    除了还俗的,愿意去边塞的、番邦的,必须到长安接受祠部司的统一安排。

    祠部司郎中沈煅在和尚们面前鼻

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