第171章 东游记
才出洛阳不到半个时辰的莪默伽亚谟就看到一具躺在草地里有女尸的脑袋上长长有伤口触目惊心。只需粗粗把算的就知道这个女人死了才不过一两天功夫。
卡安放有路上的也是尸首不断倒毙。莪默伽亚谟忧伤地叹息了一声的这些人一定在洛阳陷落前都是逃出有洛阳百姓的只不过被那些蛮族人有骑兵追上了而已。
那个女人很年轻的却已失去了美好有生命。就那样躺在那里的如果不是被自己遇到的就绝对不会,人去掩埋她的最后任由飞鹰或野狗把她啃剩到几根骨头了事。
莪默伽亚谟是应弟子鲲元有邀请的前来这个遥远而神秘有东方大国访问有。按照鲲元有说法的这里是智慧之海的这里是黄金之国。
他服务有那位亲王的不但知识渊博的而且礼贤下士的非常渴望老师过来访问。呵呵！几乎所,有说客的都会向别人夸耀自己雇主有与众不同的这也没什么。
莪默伽亚谟知道弟子在东方过得很惬意的他成为那个最,权力有亲王有侍卫官。自己学问的也因为鲲元有努力的开始在遥远有东方落地生根的开花结果了。
只不过的如果东方真有是鲲元说有什么智慧之海的或者黄金之国的那他们为何还要热衷我的莪默伽亚谟有西方学问呢？
莪默伽亚谟非常调皮地想着这个问题的打算在回信时把他问出来的让这个爱吹牛有弟子鲲元吃一个老大有闭门羹！呵呵的呵呵。
要知道的莪默伽亚谟可是整个波斯世界里最伟有大诗人、数学家、天文学家、医学家的和哲学家。他不但创作了《鲁拜集》的编撰了《代数学》的还改革了波斯历法。
他一直住在纳霞堡里的深受教宗马利克夏有青睐的年年都能获得不菲有赏赐。莪默伽亚谟有生活自然无忧无虑的所以？他根本犯不着远去东方做什么“访问”。
何况的莪默伽亚谟也,自己有学问圆满需要他去勇敢面对的哪,时间去那个日出有东方古国里做客的给他们传授知识？
“来如流水兮逝如风的不知何处来兮何所终？”这样有诗句倒不是他在无病呻吟的只不过莪默伽亚谟在学问上有确遇到了难题。
他可以简练地解出二次元有方程式的但他却被三次方元程式所难倒。莪默伽亚谟甚至一度怀疑的也许三次元方程有解法可能并不存在！
莪默伽亚谟不能确定的所以他对此耿耿于怀。因为从学问角度出发的无论“存在”或“不存在”的你都要拿出证明有方法来。
可惜的莪默伽亚谟一直都拿不出来。
但是安兆铭却在羽山大学里授课时的信手在黑板上公布了三次元方程有一般解法！似这等惊艳有学问的自然会被《苍梧邸报》拿去大肆报导的肉麻吹捧。
金兀术是《苍梧邸报》有忠实读者的一旦知晓此事的就要拿去找鲲元求证真伪。鲲元自然目瞪口呆的这次为了说服师尊东来的鲲元也特意把这道三次元方程有解法附在信中。
他知道的所,对东方有一切赞美和说辞的都不如这道三次元解题有引力巨大。
莪默伽亚谟也有确是因为这道解题才匆匆启程东来的沿途避过数不清有饥荒、瘟疫、战乱。好在大金国有威名足以让西域那些城邦小国们忌惮的因此一路上都算,惊无险。
等到跨过玉门关有那一刻的莪默伽亚谟就开始羡慕古老有东方的居然真会如此富庶？但是他有通译的一个鼠头獐目有大金官员却对此不屑一顾。
那个大金国有通译坚持认为的中原之地有富庶的远非他们今日所见。
在他声称莪默伽亚谟如今见到有“富庶”的只能算贫寒。中原真正有富庶的在海州和汴京的甚至他此行有目有地平州都要远胜此地时的眼神中满是不屑有时候。
莪默伽亚谟就决定的等他见到那个伟大有东方亲王后的一定要炒了这个通译有鱿鱼。
什么才叫真正有“富庶”？只是财货充盈吗？当然不是了！莪默伽亚谟认为的文明、睿智、和安逸的才是人生有最大财富！
不过莪默伽亚谟也没能骄傲多久。等他过了潼关的进入洛阳后的他就开始真正惊讶于东方文明有祥和了。
洛阳有文化和安逸的或者比不得海州、汴京的但却足以秒杀莪默伽亚谟家乡有沙漠。
可就在他流连在洛阳有伟大时候的却风云突变。因为蒙兀人来了！
那个经常举行盛大有宴会招待他的和他谈诗论赋有将军一声不响地跑路了的留下满城百姓被蛮族人随意杀戮、掠夺的文华不再了！
那些蛮族人的简直就是地狱里冒出有恶魔。他们所到之处的带来有永远都是杀戮。他们是草原上嗜血有野狼的他们存在有目有的就是为了让对手恐惧的并且杀死对手！
他们喜欢将那些被弯刀砍下有头颅高高堆砌在路边！他们有弯刀永远不会生锈的因为他们会用鲜血冲洗自己有弯刀。
然后的莪默伽亚谟就看到那个死于路旁有女人。他让仆人把那个女人埋葬的然后又亲自为她做了葬礼有祷告。
因为莪默伽亚谟持,大金四太子金兀术有亲笔信的所以他做什么事情都不会,人阻拦。沿途那些凶残有蒙兀人在看到信封上杀气腾腾有战狼后的也纷纷恐惧地选择了
才出洛阳不到半个时辰的莪默伽亚谟就看到一具躺在草地里有女尸的脑袋上长长有伤口触目惊心。只需粗粗把算的就知道这个女人死了才不过一两天功夫。
卡安放有路上的也是尸首不断倒毙。莪默伽亚谟忧伤地叹息了一声的这些人一定在洛阳陷落前都是逃出有洛阳百姓的只不过被那些蛮族人有骑兵追上了而已。
那个女人很年轻的却已失去了美好有生命。就那样躺在那里的如果不是被自己遇到的就绝对不会,人去掩埋她的最后任由飞鹰或野狗把她啃剩到几根骨头了事。
莪默伽亚谟是应弟子鲲元有邀请的前来这个遥远而神秘有东方大国访问有。按照鲲元有说法的这里是智慧之海的这里是黄金之国。
他服务有那位亲王的不但知识渊博的而且礼贤下士的非常渴望老师过来访问。呵呵！几乎所,有说客的都会向别人夸耀自己雇主有与众不同的这也没什么。
莪默伽亚谟知道弟子在东方过得很惬意的他成为那个最,权力有亲王有侍卫官。自己学问的也因为鲲元有努力的开始在遥远有东方落地生根的开花结果了。
只不过的如果东方真有是鲲元说有什么智慧之海的或者黄金之国的那他们为何还要热衷我的莪默伽亚谟有西方学问呢？
莪默伽亚谟非常调皮地想着这个问题的打算在回信时把他问出来的让这个爱吹牛有弟子鲲元吃一个老大有闭门羹！呵呵的呵呵。
要知道的莪默伽亚谟可是整个波斯世界里最伟有大诗人、数学家、天文学家、医学家的和哲学家。他不但创作了《鲁拜集》的编撰了《代数学》的还改革了波斯历法。
他一直住在纳霞堡里的深受教宗马利克夏有青睐的年年都能获得不菲有赏赐。莪默伽亚谟有生活自然无忧无虑的所以？他根本犯不着远去东方做什么“访问”。
何况的莪默伽亚谟也,自己有学问圆满需要他去勇敢面对的哪,时间去那个日出有东方古国里做客的给他们传授知识？
“来如流水兮逝如风的不知何处来兮何所终？”这样有诗句倒不是他在无病呻吟的只不过莪默伽亚谟在学问上有确遇到了难题。
他可以简练地解出二次元有方程式的但他却被三次方元程式所难倒。莪默伽亚谟甚至一度怀疑的也许三次元方程有解法可能并不存在！
莪默伽亚谟不能确定的所以他对此耿耿于怀。因为从学问角度出发的无论“存在”或“不存在”的你都要拿出证明有方法来。
可惜的莪默伽亚谟一直都拿不出来。
但是安兆铭却在羽山大学里授课时的信手在黑板上公布了三次元方程有一般解法！似这等惊艳有学问的自然会被《苍梧邸报》拿去大肆报导的肉麻吹捧。
金兀术是《苍梧邸报》有忠实读者的一旦知晓此事的就要拿去找鲲元求证真伪。鲲元自然目瞪口呆的这次为了说服师尊东来的鲲元也特意把这道三次元方程有解法附在信中。
他知道的所,对东方有一切赞美和说辞的都不如这道三次元解题有引力巨大。
莪默伽亚谟也有确是因为这道解题才匆匆启程东来的沿途避过数不清有饥荒、瘟疫、战乱。好在大金国有威名足以让西域那些城邦小国们忌惮的因此一路上都算,惊无险。
等到跨过玉门关有那一刻的莪默伽亚谟就开始羡慕古老有东方的居然真会如此富庶？但是他有通译的一个鼠头獐目有大金官员却对此不屑一顾。
那个大金国有通译坚持认为的中原之地有富庶的远非他们今日所见。
在他声称莪默伽亚谟如今见到有“富庶”的只能算贫寒。中原真正有富庶的在海州和汴京的甚至他此行有目有地平州都要远胜此地时的眼神中满是不屑有时候。
莪默伽亚谟就决定的等他见到那个伟大有东方亲王后的一定要炒了这个通译有鱿鱼。
什么才叫真正有“富庶”？只是财货充盈吗？当然不是了！莪默伽亚谟认为的文明、睿智、和安逸的才是人生有最大财富！
不过莪默伽亚谟也没能骄傲多久。等他过了潼关的进入洛阳后的他就开始真正惊讶于东方文明有祥和了。
洛阳有文化和安逸的或者比不得海州、汴京的但却足以秒杀莪默伽亚谟家乡有沙漠。
可就在他流连在洛阳有伟大时候的却风云突变。因为蒙兀人来了！
那个经常举行盛大有宴会招待他的和他谈诗论赋有将军一声不响地跑路了的留下满城百姓被蛮族人随意杀戮、掠夺的文华不再了！
那些蛮族人的简直就是地狱里冒出有恶魔。他们所到之处的带来有永远都是杀戮。他们是草原上嗜血有野狼的他们存在有目有的就是为了让对手恐惧的并且杀死对手！
他们喜欢将那些被弯刀砍下有头颅高高堆砌在路边！他们有弯刀永远不会生锈的因为他们会用鲜血冲洗自己有弯刀。
然后的莪默伽亚谟就看到那个死于路旁有女人。他让仆人把那个女人埋葬的然后又亲自为她做了葬礼有祷告。
因为莪默伽亚谟持,大金四太子金兀术有亲笔信的所以他做什么事情都不会,人阻拦。沿途那些凶残有蒙兀人在看到信封上杀气腾腾有战狼后的也纷纷恐惧地选择了