华真行：“青城剑派既然以剑为名，想必一定擅长法剑，难怪张护法的耳坠这么有创意。”
张蓝衣：“华总导也擅长法剑吗？”
修士所谓的法剑，尽管与普通人的剑术有所关联，但并非普通的剑法，既特指一类法宝，也特指一种术法，法宝妙用须养炼锋锐剑气，其术最擅杀伐。
华真行：“不敢说擅长。我曾见过正一门打造的分光剑，是三梦宗双成师兄穿的一件牛仔上衣的扣芯……双成师兄今天没来，前两天还在这里吃饭呢。
双成师兄的分光剑是成套的法器，还可化为分光剑阵。分光剑术我有所体会，当时是亲手动手了分光剑符……”
张蓝衣：“说起分光剑阵，还与我青城剑派颇有渊源呢。”
华真行：“哦，这不是正一门的传承吗？”
张蓝衣：“想当年正一祖师行游途中到访青城剑派，见山中众修演练太白剑阵，取其神韵演化，后来在正一门留下了分光剑阵传承，此二者实为同源。”
华真行：“原来如此，那么张护法的这对耳坠想必也是成套法器，也能化为太白剑阵吗？”
张蓝衣：“太白剑阵须三十六道法剑同出，以我的修为，一个人可施展不了，通常需要三十六名剑修方能布成大阵。
正一门的分光剑阵，其实是对太白剑阵的简化，并借助分光剑的法器妙用，以降低发动的要求，先有了分光剑阵与分光剑器，而后才有了分光剑术与分光剑符。”
至于我这对耳坠，确实是成套法器，可化为四季归尘剑阵，又称紫电青霜剑阵。”
华真行：“这剑阵的名字就很好听，很有诗意。”
张蓝衣：“不仅好听还好看呢，发动时其意境可如春花秋月、烈阳飞雪。曾有道友笑谈，说我习练此剑阵纯为赏心悦目，绚烂有余，却毫无杀伐锋锐之气。”
华真行：“剑阵能有此等意境，已令人神往！修行之根本，在身心自足，而后方可足人，再兼足世，并非求杀伐之利。
譬如我养元谷所传根本秘法养元术，并无杀伐之用，只求身心境界，要妙在于凝炼运化生机……”
趁着这番介绍，华真行以神念心印，很自然地将养元术功诀传给了张蓝衣，还是按照一惯的讲究，分为授权不同的两部分。
张蓝衣赶紧放下筷子起身行礼称谢，华真行也站起来还礼，示意对方不必这么客气，还是坐下说话。
张蓝衣坐下后接着说：“神通术法、杀伐锋锐虽非根本，可在世间立足，有时还是必须。”
华真行：“或是必须，亦非必须，世上修士毕竟只是少数，放眼所见大多皆是普通人，他们不一样在世间立足吗？
杀伐术法，有防身护道之用。若天下大治、民自安乐，它是用不上的。有之以为利，无之以为用，其实并非无用，而是不必用。
等闲无须用之，并非无此能为。对修士而言剑阵仍须演练，以辅修行、以护传承，发动时能以妙意悦身心，岂不更美？
我觉得这样才是更懂生活的修行，好美人不好杀人，但美人亦可杀人。”
张蓝衣掩口笑出了声：“华总导这话，我简直太爱听了，得遇知音，相见恨晚啊！可惜这里无法施展剑阵，有机会再找个合适的地方，我演示一番请华总导指点。”
华真行：“指点不敢当，可欣赏，当有借鉴之得。”
张蓝衣：“听您的意思，也修炼过剑阵？”
华真行：“虽不能与青城剑派相比，但养元谷也有剑阵传承，得自原昆仑宗门定风潭，名为春雨剑。既是法剑亦是术法、阵法，还另有符法。”
春雨剑是一件法宝，看上去是个香盒般的剑匣，打开便是一道锋锐白光。
春雨剑同时又是一门术法，用特定的法宝施展自然最为凌厉，但不用那个剑匣也可以。与此同时，春雨剑术还可以演化成剑阵，华真行在碧空湖就布置了一座。
华真行在碧空湖打造的，其实是一座碧空洗大阵。
这座大阵是开放式的，妙用是凝炼运化生机，本身并无太多攻伐威力。所以华真行又用了九根春雨枝布入阵眼，将春雨剑阵融入其中。
假如没有这个布置，当初他也不可能干掉突然来袭的尼碌大神术师。
让华真行本人同时催动九根春雨枝，发动春雨剑阵，以他的修为还力有未逮，但借助碧空洗大阵却可以做到，说话间他就向张蓝衣演示了一番。
他当然不可能在春光宴大堂中抽出春雨枝现场演练，而且以他目前的修为，用一根春雨枝能施展出的，也只是春雨剑术而非春雨剑阵。
但是他有大成修为，可以用神念啊！
华真行发送了一道神念，让张蓝衣如身临其境般，在元神中领略春雨剑阵运转的场景以及变化之妙。
他展示的并非斩杀尼碌的场景，而是碧空洗大阵落成后，试演春雨剑阵的情形。
过了好一阵子，张蓝衣才惊叹道：“好美的意境啊，书写山水含情之妙！
我修炼的四季归尘剑阵虽说好看，但我总觉得过于炫丽，今日见到华总导运转的春雨剑阵，方是我心目中的绝佳意境！”
华真行：“张护法若有空，不妨到几里国参观指导，去碧空岛现场看看，我就将春雨剑阵布在那里。春雨剑阵意境虽美，但相比您的四季归尘剑阵，总缺了几分风雷之威。”
张蓝衣：“您还没看过，怎知我的剑阵有风雷之威？”
华真行：“它不是还有个名字叫紫电青霜剑阵吗？我猜的！”
定风潭所传的春雨剑阵、论杀伐威力可能并非顶级，但论意境之美妙，在特定情况下展现，那还真是没得说。
华真行布置的春雨剑阵，以他的大成修为，尚且要借助大阵才能发动。那么张蓝衣只有五境修为，为何就能施展出有风雷之威的四季归尘剑阵呢？
这是法宝妙用，她的耳坠是一对法剑，御器时自然就蕴含着阵法变化。至于威力如何，很大程度还是要看其人的修为法力。
两人在饭桌上聊起了法剑和剑阵，各有所得。尤其是张蓝衣感觉大有收获，她对华真行的观感是好得不能再好，简直越看越顺眼、越聊越觉投缘。
近一个半月以来，华真行在春光宴吃找了这么多顿顿饭，大多都是这个场面，这就叫善结缘法。
不论来者出自哪个门派、擅长何种术法，是男是女、年纪多大，他基本都能相谈甚欢。华真行没什么架子，他就是个杂货铺的小伙计嘛，能有什么架子呢？
但华真行的随和并非谦卑，或者说是和而不随、谦而不卑，无论面对什么人都很从容，显得极有底气，这种超然的自信是内在支撑的，隐而不显。
并不是随便拉一个人来，就能坐在这里与各派高人都能谈笑自若。杨特红给他打开了局面，他自己也得撑得住场面才行。
华真行是养元术的开创者、养元谷的总导师、新联盟的创始人、几里国革命的领导者、新几里国的缔造者，他从未炫耀过什么，也已经不再需要炫耀什么。
这样一个人，就算你不了解他的身份与成就，可是坐在他面前，就自然能感受到他那种独特的人格魅力。
有人说自信的男人更有魅力，其实真正的自信源自内在的强大，否则就成了嚣张与狂妄……更何况华真行长得本来就挺帅。
所以聊着聊着，张蓝衣越来越喜欢这种感觉。那盘小葱豆腐，她只用筷子尖挑着豆粒大小慢慢吃，并非仅是为了姿势优雅，而是让这顿饭尽量吃得时间长一点。
她的这种感觉，其实还有另一个原因，并非是心理上的，而就是生理上的。
想当初华真行看见于苍梧走来坐下，仿佛置身于苍凉大漠中遥望高原，一时动弹不得，连神气法力都好似凝滞了。
于苍梧展现的就是他的修为意境，并无伤人之意，说是给个下马威也行，主要目的则是想看华真行会以何种方式化解？而华真行就是以养元术的意境化解的。
华真行也是一名大成修士，他的修为也有其意境，受到了于苍梧的点拨尚不自知。以于苍梧的修为，虽不及杨老头，可是点化华真行却绰绰有余。
华真行突破大成修为后，一时尚没有找到继续精进的方法，或者说他还没有总结印证出从六境突破七境的养元术功诀。
这一点世上没有人能直接教他，就算杨老头也只能以境界点化为主，更何况最近杨老头根本就没露面。具体的修行只能自悟，因为他才是养元术的开创者。
但自从见到于苍梧之后，华真行本人也在无形中带着一种意境。这种意境展现于天地间的，他仿佛就是天地间的生机。
所以坐在他面前的人，甚至包括这家饭店的服务员，大堂中的其他修士，无形中都有种生机冲益之感，越关注他这个人体会得就越明显。
但修为不到大成界，其实是察觉不到原因的，这就发生在悄然间。对普通人而言，就是接近华真行的时候，莫名感觉会比平时舒服一些。
张蓝衣的这种感觉当然尤为明显。
华真行对自身的变化尚未有完全的自觉，他只是朦胧的意识到，好像已经找到了养元术继续前行的方向，但还没有充分认识到到自己的身心微妙。
看着张蓝衣如此吃豆腐，华真行只觉有趣，这是太好吃了还是太不好吃了？照她这种吃法，假如饭店不打烊，这盘菜还不得吃到明天早上去！
楼上的基立昂等人，将那一桌菜都吃完了，由于没有得到通知，所以还坐在那里继续喝茶呢。基立昂真是个好组长，趁机又开始组织大家搞起了学习讨论。
华真行也加快了进度，端起碟子连豆腐带汤汁倒进了碗里，拌着饭几口就给吃完了。张蓝衣笑道：“看你吃得这么香，感觉就很开胃。”
华真行也笑了：“是吗？我每顿饭都吃得很香……
张蓝衣：“华总导也擅长法剑吗？”
修士所谓的法剑，尽管与普通人的剑术有所关联，但并非普通的剑法，既特指一类法宝，也特指一种术法，法宝妙用须养炼锋锐剑气，其术最擅杀伐。
华真行：“不敢说擅长。我曾见过正一门打造的分光剑，是三梦宗双成师兄穿的一件牛仔上衣的扣芯……双成师兄今天没来，前两天还在这里吃饭呢。
双成师兄的分光剑是成套的法器，还可化为分光剑阵。分光剑术我有所体会，当时是亲手动手了分光剑符……”
张蓝衣：“说起分光剑阵，还与我青城剑派颇有渊源呢。”
华真行：“哦，这不是正一门的传承吗？”
张蓝衣：“想当年正一祖师行游途中到访青城剑派，见山中众修演练太白剑阵，取其神韵演化，后来在正一门留下了分光剑阵传承，此二者实为同源。”
华真行：“原来如此，那么张护法的这对耳坠想必也是成套法器，也能化为太白剑阵吗？”
张蓝衣：“太白剑阵须三十六道法剑同出，以我的修为，一个人可施展不了，通常需要三十六名剑修方能布成大阵。
正一门的分光剑阵，其实是对太白剑阵的简化，并借助分光剑的法器妙用，以降低发动的要求，先有了分光剑阵与分光剑器，而后才有了分光剑术与分光剑符。”
至于我这对耳坠，确实是成套法器，可化为四季归尘剑阵，又称紫电青霜剑阵。”
华真行：“这剑阵的名字就很好听，很有诗意。”
张蓝衣：“不仅好听还好看呢，发动时其意境可如春花秋月、烈阳飞雪。曾有道友笑谈，说我习练此剑阵纯为赏心悦目，绚烂有余，却毫无杀伐锋锐之气。”
华真行：“剑阵能有此等意境，已令人神往！修行之根本，在身心自足，而后方可足人，再兼足世，并非求杀伐之利。
譬如我养元谷所传根本秘法养元术，并无杀伐之用，只求身心境界，要妙在于凝炼运化生机……”
趁着这番介绍，华真行以神念心印，很自然地将养元术功诀传给了张蓝衣，还是按照一惯的讲究，分为授权不同的两部分。
张蓝衣赶紧放下筷子起身行礼称谢，华真行也站起来还礼，示意对方不必这么客气，还是坐下说话。
张蓝衣坐下后接着说：“神通术法、杀伐锋锐虽非根本，可在世间立足，有时还是必须。”
华真行：“或是必须，亦非必须，世上修士毕竟只是少数，放眼所见大多皆是普通人，他们不一样在世间立足吗？
杀伐术法，有防身护道之用。若天下大治、民自安乐，它是用不上的。有之以为利，无之以为用，其实并非无用，而是不必用。
等闲无须用之，并非无此能为。对修士而言剑阵仍须演练，以辅修行、以护传承，发动时能以妙意悦身心，岂不更美？
我觉得这样才是更懂生活的修行，好美人不好杀人，但美人亦可杀人。”
张蓝衣掩口笑出了声：“华总导这话，我简直太爱听了，得遇知音，相见恨晚啊！可惜这里无法施展剑阵，有机会再找个合适的地方，我演示一番请华总导指点。”
华真行：“指点不敢当，可欣赏，当有借鉴之得。”
张蓝衣：“听您的意思，也修炼过剑阵？”
华真行：“虽不能与青城剑派相比，但养元谷也有剑阵传承，得自原昆仑宗门定风潭，名为春雨剑。既是法剑亦是术法、阵法，还另有符法。”
春雨剑是一件法宝，看上去是个香盒般的剑匣，打开便是一道锋锐白光。
春雨剑同时又是一门术法，用特定的法宝施展自然最为凌厉，但不用那个剑匣也可以。与此同时，春雨剑术还可以演化成剑阵，华真行在碧空湖就布置了一座。
华真行在碧空湖打造的，其实是一座碧空洗大阵。
这座大阵是开放式的，妙用是凝炼运化生机，本身并无太多攻伐威力。所以华真行又用了九根春雨枝布入阵眼，将春雨剑阵融入其中。
假如没有这个布置，当初他也不可能干掉突然来袭的尼碌大神术师。
让华真行本人同时催动九根春雨枝，发动春雨剑阵，以他的修为还力有未逮，但借助碧空洗大阵却可以做到，说话间他就向张蓝衣演示了一番。
他当然不可能在春光宴大堂中抽出春雨枝现场演练，而且以他目前的修为，用一根春雨枝能施展出的，也只是春雨剑术而非春雨剑阵。
但是他有大成修为，可以用神念啊！
华真行发送了一道神念，让张蓝衣如身临其境般，在元神中领略春雨剑阵运转的场景以及变化之妙。
他展示的并非斩杀尼碌的场景，而是碧空洗大阵落成后，试演春雨剑阵的情形。
过了好一阵子，张蓝衣才惊叹道：“好美的意境啊，书写山水含情之妙！
我修炼的四季归尘剑阵虽说好看，但我总觉得过于炫丽，今日见到华总导运转的春雨剑阵，方是我心目中的绝佳意境！”
华真行：“张护法若有空，不妨到几里国参观指导，去碧空岛现场看看，我就将春雨剑阵布在那里。春雨剑阵意境虽美，但相比您的四季归尘剑阵，总缺了几分风雷之威。”
张蓝衣：“您还没看过，怎知我的剑阵有风雷之威？”
华真行：“它不是还有个名字叫紫电青霜剑阵吗？我猜的！”
定风潭所传的春雨剑阵、论杀伐威力可能并非顶级，但论意境之美妙，在特定情况下展现，那还真是没得说。
华真行布置的春雨剑阵，以他的大成修为，尚且要借助大阵才能发动。那么张蓝衣只有五境修为，为何就能施展出有风雷之威的四季归尘剑阵呢？
这是法宝妙用，她的耳坠是一对法剑，御器时自然就蕴含着阵法变化。至于威力如何，很大程度还是要看其人的修为法力。
两人在饭桌上聊起了法剑和剑阵，各有所得。尤其是张蓝衣感觉大有收获，她对华真行的观感是好得不能再好，简直越看越顺眼、越聊越觉投缘。
近一个半月以来，华真行在春光宴吃找了这么多顿顿饭，大多都是这个场面，这就叫善结缘法。
不论来者出自哪个门派、擅长何种术法，是男是女、年纪多大，他基本都能相谈甚欢。华真行没什么架子，他就是个杂货铺的小伙计嘛，能有什么架子呢？
但华真行的随和并非谦卑，或者说是和而不随、谦而不卑，无论面对什么人都很从容，显得极有底气，这种超然的自信是内在支撑的，隐而不显。
并不是随便拉一个人来，就能坐在这里与各派高人都能谈笑自若。杨特红给他打开了局面，他自己也得撑得住场面才行。
华真行是养元术的开创者、养元谷的总导师、新联盟的创始人、几里国革命的领导者、新几里国的缔造者，他从未炫耀过什么，也已经不再需要炫耀什么。
这样一个人，就算你不了解他的身份与成就，可是坐在他面前，就自然能感受到他那种独特的人格魅力。
有人说自信的男人更有魅力，其实真正的自信源自内在的强大，否则就成了嚣张与狂妄……更何况华真行长得本来就挺帅。
所以聊着聊着，张蓝衣越来越喜欢这种感觉。那盘小葱豆腐，她只用筷子尖挑着豆粒大小慢慢吃，并非仅是为了姿势优雅，而是让这顿饭尽量吃得时间长一点。
她的这种感觉，其实还有另一个原因，并非是心理上的，而就是生理上的。
想当初华真行看见于苍梧走来坐下，仿佛置身于苍凉大漠中遥望高原，一时动弹不得，连神气法力都好似凝滞了。
于苍梧展现的就是他的修为意境，并无伤人之意，说是给个下马威也行，主要目的则是想看华真行会以何种方式化解？而华真行就是以养元术的意境化解的。
华真行也是一名大成修士，他的修为也有其意境，受到了于苍梧的点拨尚不自知。以于苍梧的修为，虽不及杨老头，可是点化华真行却绰绰有余。
华真行突破大成修为后，一时尚没有找到继续精进的方法，或者说他还没有总结印证出从六境突破七境的养元术功诀。
这一点世上没有人能直接教他，就算杨老头也只能以境界点化为主，更何况最近杨老头根本就没露面。具体的修行只能自悟，因为他才是养元术的开创者。
但自从见到于苍梧之后，华真行本人也在无形中带着一种意境。这种意境展现于天地间的，他仿佛就是天地间的生机。
所以坐在他面前的人，甚至包括这家饭店的服务员，大堂中的其他修士，无形中都有种生机冲益之感，越关注他这个人体会得就越明显。
但修为不到大成界，其实是察觉不到原因的，这就发生在悄然间。对普通人而言，就是接近华真行的时候，莫名感觉会比平时舒服一些。
张蓝衣的这种感觉当然尤为明显。
华真行对自身的变化尚未有完全的自觉，他只是朦胧的意识到，好像已经找到了养元术继续前行的方向，但还没有充分认识到到自己的身心微妙。
看着张蓝衣如此吃豆腐，华真行只觉有趣，这是太好吃了还是太不好吃了？照她这种吃法，假如饭店不打烊，这盘菜还不得吃到明天早上去！
楼上的基立昂等人，将那一桌菜都吃完了，由于没有得到通知，所以还坐在那里继续喝茶呢。基立昂真是个好组长，趁机又开始组织大家搞起了学习讨论。
华真行也加快了进度，端起碟子连豆腐带汤汁倒进了碗里，拌着饭几口就给吃完了。张蓝衣笑道：“看你吃得这么香，感觉就很开胃。”
华真行也笑了：“是吗？我每顿饭都吃得很香……