第76章 三哥的嘴真厉害 (2/2)
哥那张嘴可太强了，真是死的能说成活的，如果三哥假如是赵高的话，指鹿为马那个成语今天就不存在，指不定那马现在就叫马鹿！
而三哥强就强在，他狡辩的角度无人能敌，偏偏颇有道理，你根本无法反驳，真不知道三哥到底是从什么地方学来的，按理说三哥也没这个条件啊，他在外面跟人向来都是武力说服的，什么时候讲过道理。
如果李恪知道长乐的想法，那估计会乐着告诉她，开玩笑，凡是经过后世网上各种论坛微博强力对线多少年的，这不都是基本操作？
网络上面那些杠精，角度之清奇，道理之蛮横，各种歪理邪说杠的你怀疑人生。他李恪好歹对线无敌。
“行吧，你说的有几分道理，不过这奏章你尽快写出来李世民摆了摆手，他也懒得分辨李恪到底是不想上朝，还是真的为了这个原因，只要他办事就行了。
“爹啊，其实我还有件事想跟您讨论讨论李恪开口道。
“什么事
“就是事关，长乐、豫章她们的婚事李恪很干脆的开口道，李恪的话一出口，几个妹妹多少有些羞涩，她们也没经历过这种父兄当面说她们婚事的，很多时候都是母后跟他们说。
“你还要捣乱？你不是跟长孙家说好了吗？”李世民挑了挑眉毛。
“其实儿臣说的不是这个，儿臣说的近亲结婚的事李恪开口道，其实这个理由李恪之前想过，后来被他否决了。
原因很简单，李恪不是学医的，他说的话没人信，这个时代近亲结婚太正常不过了，其实古代也限制近亲结婚，但是限制的堂系血亲，也就说父系这边的血亲，表亲是不限制的。
古人懂不懂李恪不知道，但有一点，近亲结婚有问题，调查需要大量的数据对比说明，但在大唐不现实。
两个方面，第一就是大量的调查需要耗费的人力物力，在这个时代难以想象，朝廷的金钱有限，不可能花费大量的人力物力去做这件事。
而小范围内的调查没什么用，样本太少。因为时代不同，后世人们不觉得什么，但是这个时代畸形就是近亲结婚？别闹了，后世解放初期，因为典盐不够，小孩子的大脖子病在六七十年代数量庞大。
你告诉我，在古代，这算不算畸形？除此之外，这个时代，比如后世有疫苗的小儿麻痹，在这个时代没有！同样因为怀孕期间营养不够，劳作过度等导致的各种畸形婴儿太多了！
你要敢调查，你信不信这些数据加起来比近亲结婚导致的畸形和疾病多的多！
而古人对待这个的观念就只有一个，孩子夭折了，再生一个就是了。
五姓七望为了保持血统纯正，相互之间通婚，都不与外人结婚，他们在乎的是后代？不，他们在乎的是统治地位。在他们看来，女人不过就是生孩子的，一个不行，多生几个，只要有一个继承的就行。
所以时代不同，人们的观念是不同的，很多观念根本无法推翻，其实还有另外一个方法，那就是找一个“权威”来说这件事。
而这个时代能称之为权威的，也只有一个人了，孙思邈。
而三哥强就强在，他狡辩的角度无人能敌，偏偏颇有道理，你根本无法反驳，真不知道三哥到底是从什么地方学来的，按理说三哥也没这个条件啊，他在外面跟人向来都是武力说服的，什么时候讲过道理。
如果李恪知道长乐的想法，那估计会乐着告诉她，开玩笑，凡是经过后世网上各种论坛微博强力对线多少年的，这不都是基本操作？
网络上面那些杠精，角度之清奇，道理之蛮横，各种歪理邪说杠的你怀疑人生。他李恪好歹对线无敌。
“行吧，你说的有几分道理，不过这奏章你尽快写出来李世民摆了摆手，他也懒得分辨李恪到底是不想上朝，还是真的为了这个原因，只要他办事就行了。
“爹啊，其实我还有件事想跟您讨论讨论李恪开口道。
“什么事
“就是事关，长乐、豫章她们的婚事李恪很干脆的开口道，李恪的话一出口，几个妹妹多少有些羞涩，她们也没经历过这种父兄当面说她们婚事的，很多时候都是母后跟他们说。
“你还要捣乱？你不是跟长孙家说好了吗？”李世民挑了挑眉毛。
“其实儿臣说的不是这个，儿臣说的近亲结婚的事李恪开口道，其实这个理由李恪之前想过，后来被他否决了。
原因很简单，李恪不是学医的，他说的话没人信，这个时代近亲结婚太正常不过了，其实古代也限制近亲结婚，但是限制的堂系血亲，也就说父系这边的血亲，表亲是不限制的。
古人懂不懂李恪不知道，但有一点，近亲结婚有问题，调查需要大量的数据对比说明，但在大唐不现实。
两个方面，第一就是大量的调查需要耗费的人力物力，在这个时代难以想象，朝廷的金钱有限，不可能花费大量的人力物力去做这件事。
而小范围内的调查没什么用，样本太少。因为时代不同，后世人们不觉得什么，但是这个时代畸形就是近亲结婚？别闹了，后世解放初期，因为典盐不够，小孩子的大脖子病在六七十年代数量庞大。
你告诉我，在古代，这算不算畸形？除此之外，这个时代，比如后世有疫苗的小儿麻痹，在这个时代没有！同样因为怀孕期间营养不够，劳作过度等导致的各种畸形婴儿太多了！
你要敢调查，你信不信这些数据加起来比近亲结婚导致的畸形和疾病多的多！
而古人对待这个的观念就只有一个，孩子夭折了，再生一个就是了。
五姓七望为了保持血统纯正，相互之间通婚，都不与外人结婚，他们在乎的是后代？不，他们在乎的是统治地位。在他们看来，女人不过就是生孩子的，一个不行，多生几个，只要有一个继承的就行。
所以时代不同，人们的观念是不同的，很多观念根本无法推翻，其实还有另外一个方法，那就是找一个“权威”来说这件事。
而这个时代能称之为权威的，也只有一个人了，孙思邈。