第634章 玄奘你也不想那烂陀寺毁灭吧 (2/2)
人都会感激涕零，干活那叫一个卖力。只要给他们一个合理的话术和借口就行，比如说，他们被自己整的话，肯定是犯了错！而且有可能犯了大错！最后让老爹演个戏，穿着当年的衣服，去大理寺的大牢里面，跟这些人坐在那里，不论君臣，只论当年的情谊。
说白了，不论对错，就讲感情。
喝喝酒，吃吃菜，忆苦思甜，最后让老爹一哭，说舍不得他们，实在是忘不了当年的交情，但是于国，他们犯了罪不能轻松释放他们。
这样的话，这些人还不感激涕零？
只要他们感激涕零，最后老爹还是“冒天下之大不韪”赦免他们，但是让他们“戴罪立功”，给他们安排了很多工作，但是职位却不高，相信他们都能理解吧？
这不就妥了嘛！没有职位，影响不高，而且被老爹赦免，他们还能继续作妖？不可能啊！没有人想以一个罪犯之名登上史书，他们也不想，而且没有人想死！
完美！
李恪此刻乘船继续向上游前进，其实他本来是想见过松赞干布之后就转身离开的，但是谁知道事情却有了转机，那就是王舍城的事情。
原本李恪也就是知道王舍城，但是他根本没多想，三哥这地方的什么王城啊之类的，他李恪知道个屁。他大概知道王舍城好像曾经是戒日王朝上面一个王朝的王城，后来戒日王朝搬到了曲女城。
多余的就不知道了，直到松赞干布告诉他，王舍城的城北外面有一个佛教圣地，那烂陀寺的时候，李恪才有些懵逼的发现，这地方原来就是那烂陀寺所在的地方。
那烂陀寺……这不就是玄奘学习的地方吗？
这……李恪之前只是调侃，等五年后没准这里就是大唐的领土了，但是谁知道，现在大唐的领土居然真的距离玄奘也不过就是不到一千里？
而现在，那烂陀寺也已经被松赞干布的大军给包围了。
吐蕃是信佛的，虽然现在的吐蕃其实藏传佛教还没有兴盛到后世的地步，但吐蕃的部分贵族已经开始信佛了，包括松赞干布本人也是如此。
所以，包围那烂陀寺，但肯定不是攻打。
只是松赞干布的想法是，他想将这里面的佛教经书等等都搬到吐蕃去，所以才包围了起来，谁知道李恪正好到来了，这事情反而比较简单。
咱秦王……哦不，咱金主爸爸的面子肯定是要给的。
其实这段时间，那烂陀寺的僧人也一直试图跟吐蕃军队谈判，让他们不要攻打那烂陀寺，这里只是佛寺，不参与世俗的纷争。
松赞干布没有答应而已，废话，松赞干布还想着在拉萨建立一个大型的宫殿，然后将这里的佛经都给搬回去，让拉萨成为佛教的圣城呢！他当然不可能轻易答应不攻打了。
但李恪来了，面子肯定是要给的。
于是，正在那烂陀寺学习的玄奘接到寺院主持戒贤法师的接见，然后告诉他，“大唐秦王殿下要见他”。
听到这个消息的玄奘，整个人都懵逼了。
秦王殿下？在这里？
说白了，不论对错，就讲感情。
喝喝酒，吃吃菜，忆苦思甜，最后让老爹一哭，说舍不得他们，实在是忘不了当年的交情，但是于国，他们犯了罪不能轻松释放他们。
这样的话，这些人还不感激涕零？
只要他们感激涕零，最后老爹还是“冒天下之大不韪”赦免他们，但是让他们“戴罪立功”，给他们安排了很多工作，但是职位却不高，相信他们都能理解吧？
这不就妥了嘛！没有职位，影响不高，而且被老爹赦免，他们还能继续作妖？不可能啊！没有人想以一个罪犯之名登上史书，他们也不想，而且没有人想死！
完美！
李恪此刻乘船继续向上游前进，其实他本来是想见过松赞干布之后就转身离开的，但是谁知道事情却有了转机，那就是王舍城的事情。
原本李恪也就是知道王舍城，但是他根本没多想，三哥这地方的什么王城啊之类的，他李恪知道个屁。他大概知道王舍城好像曾经是戒日王朝上面一个王朝的王城，后来戒日王朝搬到了曲女城。
多余的就不知道了，直到松赞干布告诉他，王舍城的城北外面有一个佛教圣地，那烂陀寺的时候，李恪才有些懵逼的发现，这地方原来就是那烂陀寺所在的地方。
那烂陀寺……这不就是玄奘学习的地方吗？
这……李恪之前只是调侃，等五年后没准这里就是大唐的领土了，但是谁知道，现在大唐的领土居然真的距离玄奘也不过就是不到一千里？
而现在，那烂陀寺也已经被松赞干布的大军给包围了。
吐蕃是信佛的，虽然现在的吐蕃其实藏传佛教还没有兴盛到后世的地步，但吐蕃的部分贵族已经开始信佛了，包括松赞干布本人也是如此。
所以，包围那烂陀寺，但肯定不是攻打。
只是松赞干布的想法是，他想将这里面的佛教经书等等都搬到吐蕃去，所以才包围了起来，谁知道李恪正好到来了，这事情反而比较简单。
咱秦王……哦不，咱金主爸爸的面子肯定是要给的。
其实这段时间，那烂陀寺的僧人也一直试图跟吐蕃军队谈判，让他们不要攻打那烂陀寺，这里只是佛寺，不参与世俗的纷争。
松赞干布没有答应而已，废话，松赞干布还想着在拉萨建立一个大型的宫殿，然后将这里的佛经都给搬回去，让拉萨成为佛教的圣城呢！他当然不可能轻易答应不攻打了。
但李恪来了，面子肯定是要给的。
于是，正在那烂陀寺学习的玄奘接到寺院主持戒贤法师的接见，然后告诉他，“大唐秦王殿下要见他”。
听到这个消息的玄奘，整个人都懵逼了。
秦王殿下？在这里？