人不用说都可想而知。
他这才明白了，记忆中这里的求偶模式的确是很嗨的，而非是张正的胡思乱想。
那记忆中，若在华夏宗族中，是女人为家主的，否则也不叫女真了。
可想而知，这样的女家主要多少男人都是可以的，当然，女人们未必会那么做，但至少，通常男女之间，都会形成几男和几女之间彼此承担责任并可上床的关系。
而若在父系门阀中，那么，女人在男人为尊的压制之下，往往便如货物，对于男人来说就更嗨了，多女同侍一男那是家常便饭，有权利的女人也会浪荡无忌有很多男人，男人们互相送女人的事情更是十分普遍。
为此，在这二种情况之下，女人只属于一人的情况虽也不少，但男人通常不会，于是，这年头的女人是很习惯几女同处的，甚至在门阀中，女人之间因男人精力不济后，互相取乐都是常事，偷人的则更多。
另外，在战国时代，是没有那些传染性性病的，也很有利于人们寻欢作乐。
而这一现象却实属天道常态，因今人都知道，莓毒和艾死病九成都是针头转播的，甚至那类传染性肝病都是，可见其中的险恶和人类的作死行为。
或更重要的是，在这战国时代，即便有些科技已然颇为发达，但常用的交通工具，毕竟只有马车，往往人们便很清楚，看到自己中意的人了，若不主动些，或许一旦错开，就一辈子都再也见不到了。
而不似现代人，虽处境其实雷同，却往往因交通太过便利，会忽视这一点。
想到此处，张静涛便知，这眼前的美女是玩真的。
而阿咦，从来是鼓励他美女多多益善的。
再考虑一下自身的情况。
他没有学过武艺，他得来的张正的记忆，只如录像般从他脑中放过，是不能给他习武的真切感受的，单纯从武技来说，他还不如张正。
而白庙赐那些武
他这才明白了，记忆中这里的求偶模式的确是很嗨的，而非是张正的胡思乱想。
那记忆中，若在华夏宗族中，是女人为家主的，否则也不叫女真了。
可想而知，这样的女家主要多少男人都是可以的，当然，女人们未必会那么做，但至少，通常男女之间，都会形成几男和几女之间彼此承担责任并可上床的关系。
而若在父系门阀中，那么，女人在男人为尊的压制之下，往往便如货物，对于男人来说就更嗨了，多女同侍一男那是家常便饭，有权利的女人也会浪荡无忌有很多男人，男人们互相送女人的事情更是十分普遍。
为此，在这二种情况之下，女人只属于一人的情况虽也不少，但男人通常不会，于是，这年头的女人是很习惯几女同处的，甚至在门阀中，女人之间因男人精力不济后，互相取乐都是常事，偷人的则更多。
另外，在战国时代，是没有那些传染性性病的，也很有利于人们寻欢作乐。
而这一现象却实属天道常态，因今人都知道，莓毒和艾死病九成都是针头转播的，甚至那类传染性肝病都是，可见其中的险恶和人类的作死行为。
或更重要的是，在这战国时代，即便有些科技已然颇为发达，但常用的交通工具，毕竟只有马车，往往人们便很清楚，看到自己中意的人了，若不主动些，或许一旦错开，就一辈子都再也见不到了。
而不似现代人，虽处境其实雷同，却往往因交通太过便利，会忽视这一点。
想到此处，张静涛便知，这眼前的美女是玩真的。
而阿咦，从来是鼓励他美女多多益善的。
再考虑一下自身的情况。
他没有学过武艺，他得来的张正的记忆，只如录像般从他脑中放过，是不能给他习武的真切感受的，单纯从武技来说，他还不如张正。
而白庙赐那些武