山名持丰吩咐山名熙高再跑一趟鸟取城,告诉明军将军山名氏会让明国看到山名氏的诚意,证明山名氏有资格做明国的朋友。
在山名熙高离开之后,山名持丰也快马加鞭赶回京都足利义教的寓所。当他到达京都时候,同为四职之一的赤松满佑、一色义贯和京极持清已经到来。
四家虽然在一些问题上明争暗斗,甚至大打出手的情况都有,但是在表面上还是维持着一团和气。
在等待将军召见的时候,京极持清爆料了一个重要消息,将军打算征讨镰仓公方的足利持氏。山名持丰皱起了眉头,如此大敌当前之时,怎么还能再起内讧。
几人正在议论关于明国入侵之事,这时管领细川持之出来召集众人进将军御所议事。众人跟随着细川持之亦步亦趋进入御所,在管领的指引下整齐向足利义教行礼“拜见将军大人！”
“免礼！诸位大人请坐吧！”
这时众人发现足利义教的身边还坐着四十多岁的和尚,对于和尚能够成为将军的座上宾在倭国的前战国时代并不奇怪。
不过足利义教将军与佛门的关系可不太好,足利义教在登上幕府将军之位,有两大心愿,一是对幕府大权旁落的情况非常不满,任内最大的心愿就是逐步收回各地守护的权力,完成中央集权。
二是打击佛门日益扩张的权力,佛教在倭国可是显赫的宗教,甚至能够影响皇权与政权的交替。如此庞大的佛门不事生产,还要大量消耗倭国本就不多的赋税,对于这种情况曾经在比睿山延历寺出家,并且短暂担任天台宗座主的足利义教非常清楚。
在他还俗之后,第一件针对佛教之事便是任命弟弟足利义承为继任天台座主,这引起了天台宗的严重不满,拉开了持续多年的幕府与天台宗之争。
要说幕府官员最熟悉的和尚那就应该是满济,这个和尚被誉为倭国的‘黑衣宰相’,受到了四代幕府将军的信任。
眼前的这个和尚却并不是大家都认识的满济,而是倭国有名的狂僧一休宗纯,此人本次皇室成员,父亲是后小松天皇,母亲是藤原照子,只因这个藤原照子身怀利刃总想刺杀后小松天皇,图谋暴露之后逃出宫廷,在野外生下一休宗纯。
这个僧人的佛法成就、艺术成就有多高可能在后世的华夏并不清楚,不过一部倭国的动画片却让这个人在华夏儿童中人尽皆知。
此时的一休宗纯在倭国已经是非常有名气的僧人,他的名气两极分化,喜欢他的人觉得他聪明睿智,开创了佛法的新篇章。不喜欢他的人觉得他恣意乖张,藐视一切的清规戒律,是佛门的败类。
不管是喜欢他的人还是憎恶他的人,谁都无法否认一休宗纯的才华,这就是一位极其恃才傲物、行事癫狂的疯僧。
这位一向喜欢云游天下的和尚怎么进了幕府,他来幕府是想干什么？这是进入御所看到一休宗纯的所有人的想法。
“诸位！各位都是一方诸侯,难得大家在本将军这里聚的这么齐整,既然来了那就一起议一议最近皇国所遇到的困难,首先就是明国对我皇国的入侵,如何御敌还请诸位能够拿出一个章程,其次是镰仓公方足利持氏对幕府不臣,幕府又该如何应对？”
京极持清首先站起来说道“将军阁下！卑下以为明国如此无礼侵略我皇国,我皇国一定要奋起反击,将明国人赶下大海,我皇国从有文字记录以来,还未受到外族的侵扰,若是不能将明国击败,将是我皇国的奇耻大辱。”
“京极大夫可有退敌良策？”足利义教问道。
京极持清不但是京极氏家督,还是后花园天皇朝廷的中务少辅,大膳大夫,所以足利义教称呼的是京极持清的官名。
“卑下认为,明国军队,船坚炮利,我皇国在沿海之地无法与其争锋,想要战胜明国,首先要将明军引入内地,使得明人脱离舰船的保护。
明人远来,粮草辎重转运困难,只要我皇国坚壁清野,明国必然不能持久,当明军出现疲态,就到了我皇国反击的时刻,到时候我军击其暮归,必能取得最后的胜利。”
“京极大夫果然博学多才,能够引经据典,使用淮阴侯韩信故智,若是此计奏效,定能给予明军重创,让明人知道我皇国有天照大神庇佑,是明人不可战胜的。”
足利义教觉得京极持清的计策很好,一旦成功战胜明军也不是什么难事,想着就按照这一计策行事,只要将明军击退,到时候幕府中央集权政策也能更好的推行下去。
可是这个时候,山名持丰悠悠的说道“我皇国四面环海,明国的船只可以在我皇国的任何地方登陆,请问京极大夫,如何防御我皇国所有的沿海地区？
难道说京极大夫想要把所有的沿海地区全部丢弃吗？”
“山名守护有何高见,不妨说出来用于将军参考！”
对于山名持丰的发难,京极持清让他碰了一个不软不硬的钉子,意思就是不要光挑毛病,你行你出个主意啊！
山名持丰也不生气,在幕府中,山名氏与其他几家的势力不相上下,谁也不敢把谁真的怎么着,就是幕府将军也不敢轻易处置这些家族的族长。
对于京极持清的不大不小的挑衅,山名持丰不慌不忙地说道“将军！卑下在明人那边的内线传回情报,明国的第二批援军即将到达我国,至于这第二批的明军在哪里登陆,向什么方向攻击,卑下也不清楚。”
御所内的众人一片哗然,就这么一支明军就已经让倭国上下焦头烂额,应接不暇,再来一支明军或许不用明军攻打,倭国内部自己就得内乱起来。
这几年由于足利义教的削藩政策,早已经让一些守护大名心怀不满,趁着这个机会起来造反,倭国可就全完了。
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在山名熙高离开之后,山名持丰也快马加鞭赶回京都足利义教的寓所。当他到达京都时候,同为四职之一的赤松满佑、一色义贯和京极持清已经到来。
四家虽然在一些问题上明争暗斗,甚至大打出手的情况都有,但是在表面上还是维持着一团和气。
在等待将军召见的时候,京极持清爆料了一个重要消息,将军打算征讨镰仓公方的足利持氏。山名持丰皱起了眉头,如此大敌当前之时,怎么还能再起内讧。
几人正在议论关于明国入侵之事,这时管领细川持之出来召集众人进将军御所议事。众人跟随着细川持之亦步亦趋进入御所,在管领的指引下整齐向足利义教行礼“拜见将军大人！”
“免礼！诸位大人请坐吧！”
这时众人发现足利义教的身边还坐着四十多岁的和尚,对于和尚能够成为将军的座上宾在倭国的前战国时代并不奇怪。
不过足利义教将军与佛门的关系可不太好,足利义教在登上幕府将军之位,有两大心愿,一是对幕府大权旁落的情况非常不满,任内最大的心愿就是逐步收回各地守护的权力,完成中央集权。
二是打击佛门日益扩张的权力,佛教在倭国可是显赫的宗教,甚至能够影响皇权与政权的交替。如此庞大的佛门不事生产,还要大量消耗倭国本就不多的赋税,对于这种情况曾经在比睿山延历寺出家,并且短暂担任天台宗座主的足利义教非常清楚。
在他还俗之后,第一件针对佛教之事便是任命弟弟足利义承为继任天台座主,这引起了天台宗的严重不满,拉开了持续多年的幕府与天台宗之争。
要说幕府官员最熟悉的和尚那就应该是满济,这个和尚被誉为倭国的‘黑衣宰相’,受到了四代幕府将军的信任。
眼前的这个和尚却并不是大家都认识的满济,而是倭国有名的狂僧一休宗纯,此人本次皇室成员,父亲是后小松天皇,母亲是藤原照子,只因这个藤原照子身怀利刃总想刺杀后小松天皇,图谋暴露之后逃出宫廷,在野外生下一休宗纯。
这个僧人的佛法成就、艺术成就有多高可能在后世的华夏并不清楚,不过一部倭国的动画片却让这个人在华夏儿童中人尽皆知。
此时的一休宗纯在倭国已经是非常有名气的僧人,他的名气两极分化,喜欢他的人觉得他聪明睿智,开创了佛法的新篇章。不喜欢他的人觉得他恣意乖张,藐视一切的清规戒律,是佛门的败类。
不管是喜欢他的人还是憎恶他的人,谁都无法否认一休宗纯的才华,这就是一位极其恃才傲物、行事癫狂的疯僧。
这位一向喜欢云游天下的和尚怎么进了幕府,他来幕府是想干什么？这是进入御所看到一休宗纯的所有人的想法。
“诸位！各位都是一方诸侯,难得大家在本将军这里聚的这么齐整,既然来了那就一起议一议最近皇国所遇到的困难,首先就是明国对我皇国的入侵,如何御敌还请诸位能够拿出一个章程,其次是镰仓公方足利持氏对幕府不臣,幕府又该如何应对？”
京极持清首先站起来说道“将军阁下！卑下以为明国如此无礼侵略我皇国,我皇国一定要奋起反击,将明国人赶下大海,我皇国从有文字记录以来,还未受到外族的侵扰,若是不能将明国击败,将是我皇国的奇耻大辱。”
“京极大夫可有退敌良策？”足利义教问道。
京极持清不但是京极氏家督,还是后花园天皇朝廷的中务少辅,大膳大夫,所以足利义教称呼的是京极持清的官名。
“卑下认为,明国军队,船坚炮利,我皇国在沿海之地无法与其争锋,想要战胜明国,首先要将明军引入内地,使得明人脱离舰船的保护。
明人远来,粮草辎重转运困难,只要我皇国坚壁清野,明国必然不能持久,当明军出现疲态,就到了我皇国反击的时刻,到时候我军击其暮归,必能取得最后的胜利。”
“京极大夫果然博学多才,能够引经据典,使用淮阴侯韩信故智,若是此计奏效,定能给予明军重创,让明人知道我皇国有天照大神庇佑,是明人不可战胜的。”
足利义教觉得京极持清的计策很好,一旦成功战胜明军也不是什么难事,想着就按照这一计策行事,只要将明军击退,到时候幕府中央集权政策也能更好的推行下去。
可是这个时候,山名持丰悠悠的说道“我皇国四面环海,明国的船只可以在我皇国的任何地方登陆,请问京极大夫,如何防御我皇国所有的沿海地区？
难道说京极大夫想要把所有的沿海地区全部丢弃吗？”
“山名守护有何高见,不妨说出来用于将军参考！”
对于山名持丰的发难,京极持清让他碰了一个不软不硬的钉子,意思就是不要光挑毛病,你行你出个主意啊！
山名持丰也不生气,在幕府中,山名氏与其他几家的势力不相上下,谁也不敢把谁真的怎么着,就是幕府将军也不敢轻易处置这些家族的族长。
对于京极持清的不大不小的挑衅,山名持丰不慌不忙地说道“将军！卑下在明人那边的内线传回情报,明国的第二批援军即将到达我国,至于这第二批的明军在哪里登陆,向什么方向攻击,卑下也不清楚。”
御所内的众人一片哗然,就这么一支明军就已经让倭国上下焦头烂额,应接不暇,再来一支明军或许不用明军攻打,倭国内部自己就得内乱起来。
这几年由于足利义教的削藩政策,早已经让一些守护大名心怀不满,趁着这个机会起来造反,倭国可就全完了。
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