追逐。
正面为六臂如意轮观音图，左侧为药师如来图，右侧为阿弥陀佛图，背面为大日如来图。
外壁凿有如来及观音画像，或饰以双凤翔，配以蔓草纹，或刻上金刚沙弥合什礼佛的图景。
造型细腻，栩栩如生，宝相庄严。
这层宝函拿掉，里面还有，而且更为美观。
这是一件金筐宝钿珍珠装纯金宝函。
纯金雕铸，函身镶满红宝钿、绿宝钿、翡翠、玛瑙、绿松石等各色宝石。
并镶嵌宝石花朵，函盖顶面和侧面红、绿二色宝石镶嵌成大大小小的莲花。
通体以珍珠、宝石嵌饰，并雕上花瓣图案，极其华丽精美。
这已经是倒数第六重宝函了。
这样的规格，如此的奢华，让陆飞都不禁倒吸一口冷气。
这重宝函拿开，里面还有，而且同样奢华。
这是一件金筐宝钿珍珠装武夫石宝函。
以珍珠装武夫石磨制而成，周身以雕花金带为边，镶嵌珠宝花鸟，通体以珍珠、宝石嵌饰，并雕上花瓣图案，这是典型的盛唐佛教风格。
唐朝的宝函，如此精美奢华，前后一共七重。
七重塔，八重函，这是佛门顶配。
也就是说，这里面一定还有一重，也是最后一重宝函。
我的天啊！
唐朝时期如此奢华的八重宝函，这得是什么样的大能才能配得上啊！
到了这里，陆飞的心情已经紧张到了极点。
双手都微微有些颤抖，完全顾不上调侃小奶狗了。
深吸一口气，陆飞打开倒数第七重宝函。
金筐宝钿珍珠装武夫石宝函拿开，陆飞顿时倒吸一口冷气，黑曜石般的眼眸中放出两道精芒，瞳孔收缩到了极致。
里面不再是宝函，而是一座宝珠顶单檐四门纯金塔。
金塔高一公分出头，塔顶为金质莲花朵捧托金珠顶，四面檐角翘起。
阁额及檐下均饰菱纹，塔身四壁刻满纹饰，并有四扇小金门，门周布鱼子纹，门下部有象征性飞梯至塔座，小巧玲珑，金碧辉煌。
盘为细颈鼓腰状，喇叭口径处雕十二朵如意云头，鼓腰上二平行线连为四组三钴纹杆状十字团花，衬以珍珠纹，腰底为莲瓣形，银柱托底也呈八瓣莲花状。
间以三钴纹，塔座为纯金方台，阴刻一个“南”字，中立一根一公分长的小银柱。
小银柱上，套着一截四公分左右的指骨。
根据经验判断，这应该是中指指骨，颜色暗黄，上有黄色斑点和少许结晶颗粒，并且有一道裂纹。
陆飞把手电靠近，仔细看了看这截指骨，随后闭上眼睛陷入沉思。
五秒钟后，再次睁开眼睛，陆飞惊呼出声。
“竟然是他？”
唐释道宣《集神州三宝感通录》记载："其舍利，开头如小指初骨，长寸二分，内空方正，外楞亦尔，下平上圆，内外光净。"
《大唐咸通启送岐阳真身文志》载："长一寸二分，上齐下折，高下不等，三面俱平，一面稍高，中有隐痕。色白如雨稍青，细密而泽，髓穴方大，上下俱通。"
这截指骨的大小形状，与道宣《感通录》和《志文碑》所记完全吻合。
这竟然是释迦牟尼真身指骨舍利？
这怎么可能？
这怎么可能啊！
我的天啊！
这也太不可思议了吧！
正面为六臂如意轮观音图，左侧为药师如来图，右侧为阿弥陀佛图，背面为大日如来图。
外壁凿有如来及观音画像，或饰以双凤翔，配以蔓草纹，或刻上金刚沙弥合什礼佛的图景。
造型细腻，栩栩如生，宝相庄严。
这层宝函拿掉，里面还有，而且更为美观。
这是一件金筐宝钿珍珠装纯金宝函。
纯金雕铸，函身镶满红宝钿、绿宝钿、翡翠、玛瑙、绿松石等各色宝石。
并镶嵌宝石花朵，函盖顶面和侧面红、绿二色宝石镶嵌成大大小小的莲花。
通体以珍珠、宝石嵌饰，并雕上花瓣图案，极其华丽精美。
这已经是倒数第六重宝函了。
这样的规格，如此的奢华，让陆飞都不禁倒吸一口冷气。
这重宝函拿开，里面还有，而且同样奢华。
这是一件金筐宝钿珍珠装武夫石宝函。
以珍珠装武夫石磨制而成，周身以雕花金带为边，镶嵌珠宝花鸟，通体以珍珠、宝石嵌饰，并雕上花瓣图案，这是典型的盛唐佛教风格。
唐朝的宝函，如此精美奢华，前后一共七重。
七重塔，八重函，这是佛门顶配。
也就是说，这里面一定还有一重，也是最后一重宝函。
我的天啊！
唐朝时期如此奢华的八重宝函，这得是什么样的大能才能配得上啊！
到了这里，陆飞的心情已经紧张到了极点。
双手都微微有些颤抖，完全顾不上调侃小奶狗了。
深吸一口气，陆飞打开倒数第七重宝函。
金筐宝钿珍珠装武夫石宝函拿开，陆飞顿时倒吸一口冷气，黑曜石般的眼眸中放出两道精芒，瞳孔收缩到了极致。
里面不再是宝函，而是一座宝珠顶单檐四门纯金塔。
金塔高一公分出头，塔顶为金质莲花朵捧托金珠顶，四面檐角翘起。
阁额及檐下均饰菱纹，塔身四壁刻满纹饰，并有四扇小金门，门周布鱼子纹，门下部有象征性飞梯至塔座，小巧玲珑，金碧辉煌。
盘为细颈鼓腰状，喇叭口径处雕十二朵如意云头，鼓腰上二平行线连为四组三钴纹杆状十字团花，衬以珍珠纹，腰底为莲瓣形，银柱托底也呈八瓣莲花状。
间以三钴纹，塔座为纯金方台，阴刻一个“南”字，中立一根一公分长的小银柱。
小银柱上，套着一截四公分左右的指骨。
根据经验判断，这应该是中指指骨，颜色暗黄，上有黄色斑点和少许结晶颗粒，并且有一道裂纹。
陆飞把手电靠近，仔细看了看这截指骨，随后闭上眼睛陷入沉思。
五秒钟后，再次睁开眼睛，陆飞惊呼出声。
“竟然是他？”
唐释道宣《集神州三宝感通录》记载："其舍利，开头如小指初骨，长寸二分，内空方正，外楞亦尔，下平上圆，内外光净。"
《大唐咸通启送岐阳真身文志》载："长一寸二分，上齐下折，高下不等，三面俱平，一面稍高，中有隐痕。色白如雨稍青，细密而泽，髓穴方大，上下俱通。"
这截指骨的大小形状，与道宣《感通录》和《志文碑》所记完全吻合。
这竟然是释迦牟尼真身指骨舍利？
这怎么可能？
这怎么可能啊！
我的天啊！
这也太不可思议了吧！