向您致敬,我的大人。灰岩城堡前庭石环,圣灵守护·万娜引冰血女巫·丹妮拉款款而来。
日安,丹妮拉。背对斑驳的金树,坐在环椅上的领主大人,微笑中溢着温暖的光芒。
我的大人,母神怎么了冰血女巫·丹妮拉勇敢的迎上领主大人清澈的目光。
被噩梦女王用‘死诞之梦’入侵。领主大人长话短说：我需要你的帮助。
乐意效劳,我的大人。冰血女巫·丹妮拉欣然点头。话说作为慈爱母神玛拉的信徒,冰血女巫·丹妮拉和墓穴骑士西蒙·罗德恩的爱情,很有些柏拉图式的意味：追求心灵沟通和理性的精神上的纯洁爱情。为了向丹妮拉示爱,墓穴骑士西蒙·罗德恩自愿把心脏交给她,被改造为一名荆棘之心勇士。要知道,一般情况下瑞驰的弃誓者只有在死后才会被种下荆棘之心,成为复仇之魂——类似不死生物的强大战士。
也就意味着,当墓穴骑士西蒙·罗德恩亲手剜出自己心脏的那一刻起,他其实已经为爱而亡了。
这种至死不渝的爱情,着实令人动容。这也是作为玛拉信徒的冰血女巫·丹妮拉,不会轻易被噩梦女王蛊惑,迷失在强大扭曲充满腐蚀性的梦境之中的精神豁免。
除了参与上次真爱献祭的冰血女巫·丹妮拉,深入死诞之梦这种特殊的魔神领域,领主大人还需要来自诺德天堂松加德的强大战士。
毕竟与作为梅法拉化身的死诞少女的现世的噩梦相对应,吉内和舒尔的松加德显然就是现世的美梦。而且诺德英灵也是一种极为特殊的灵体,非常接近于战魂,却并不能笼统的称之为精魂。
参考八圣灵是倒影,所以精魂又叫残影,奈恩的凡人经常把精魂与鬼魂或灵魂混淆。其实三者的界限本身就不太明确,大陆的学者们一般认为区分精魂和鬼魂在于：精魂保留了更多生者的人格和记忆,并且基本都以相对完整的灵体出现。但也依然可能出现扭曲或残缺。此外,死灵法术对精魂同样有效,可以控制或扭曲它们。
而英灵与战魂最大的区别就是,战魂往往要依附于遗留在现世的原主人曾经的武装或遗骸。英灵在并不需要现世的羁绊。因为他们脱离了梦管的轮回,在松加德获得了永生。于是滞留在灰岩城堡的三位松加德女英灵：索希尔德·炼狱之火、奥格拉·风暴之拳、莉瑞斯·泰坦之裔,也将参与领主大人即将前往拉布林西安北方王国的冒险。
真爱献祭不需要在位于裂谷城的玛拉神庙举行。因为从本质上说,八圣灵是地骨的倒影,所以只要在奈恩现世,都可以与八圣灵沟通。只要有玛拉的神应之地,都可以举行真爱献祭仪式。通常而言,神像所立之处就是神应之地。
灰岩城堡圣灵防护塔,慈爱母神像下的玛拉祭坛。
由慈爱母神的神性化身,真爱女神·艾丽西娅主持仪式的神效,远超一般的神庙祭司。和先前一样,当女管家呈上手中‘环装·艾丽西娅的真爱熔炉’中的环书·真爱法典时,一束被噩梦女神腐蚀成锈迹斑斑的神光从天而降。
激射在环书·真爱法典的瞬间,溅起滚滚涟漪。
现世的时间和空间感陡然拉长。
等领主大人再睁开眼,已经进入了死气沉沉的死诞之梦。作为仪式的主持,真爱女神·艾丽西娅并没有在他的身旁。