首先,这是一个马叔讲的科普章节,不喜欢看的话……稍微忍一下就好了,乖。
马叔跟我说,如果一个罐子能投胎,那么从这个理论来延伸的话,键盘和鼠标是不是也能投胎了
我们用的手机电脑是不是也可以投胎了
我们住的房子,开的汽车,煮饭的电饭锅,用的垃圾桶,穿的衣服鞋子……是不是也都能投胎做人
答案显然是不可能的。
关于这一点,先前也曾经讲过,唯有人类才会有三魂七魄,其它动物可能会有三魂、六魄,或者两魂、五魄。
再低等的动物则一魂、无魄、少部分意识,至于植物体内则无魂、无魄、只附着一些意识,而且很容易飞散。
通过这个理论,我们可以知道植物确实也是有意识的,但植物死了就飞散了,没有再入轮回的说法。
除非这个植物年深日久,修炼成精,有了灵气,开了灵智,生出了魂魄,但这个难度几乎等于人类长出翅膀了,一棵老树就算修炼几千年上万年,也未必会有转世做人的资格。
由此可见,生命体越高级,才有进入六道轮回的资格,而植物这种低级生命压根就不在六道轮回里。
那么,什么样的生命体才会进入六道轮回
答案是有情众生。
按佛家的说法,首先要是有情众生才会轮回,花草树木不是有情众生,没有第八识阿赖耶识,所以无法轮回,因为轮回的主体就是阿赖耶识。
阿赖耶识是佛家术语,解释起来十分深奥,我尽量简单点。
佛家认为,一切有情众生都有八识。
前六识分别是：眼、耳、鼻、舌、身、意。
第七识名为末那识,有人说这个属于潜意识的范畴,其实末那识和潜意识是有区别的,它主要是意根的作用,是意识的根本,代表了我执,又像是一个沟通链接的通道。
末那识可以把前六识的所作所为,形成的善恶,传递给阿赖耶识储存起来,同时也可以把某些种子从阿赖耶识里提取出来,传递出去给六根和外界。
简单来说,阿赖耶识记录了你生生世世的所作所为以及习性、习惯,末那识能够感应到这些,并且提取,让你按照记录里面的思维习惯,行为方式,去说话做事。
你会因为阿赖耶识的记录,从而在这一世遇见你该遇见的人,做你该做的事。
所以人和人的缘分,或许真的是前世五百次的回眸,才会换来今生的一次擦肩而过。
根据这个理论,因果的说法也就豁然开朗了。
你上辈子欠了我的债,那么这些记忆都已经被存储了,所以今生我一定会遇到你,虽然我已经不认识你,不记得你,但我仍然会把这笔债讨回来。
那么第八识就是刚才说的阿赖耶识,简单来说的话,阿赖耶识如同一个巨大的信息库,储存着我们的过去、现在和未来的所有记忆。这些记忆像一颗颗种子,深埋在我们的心灵深处,孕育出我们的每一个行为和思想。
它是宇宙的根源,一切众生的心识皆由此处生起,因此被称为本识或真如识。
阿赖耶识不仅代表了我们自身的存在,更反映了
马叔跟我说,如果一个罐子能投胎,那么从这个理论来延伸的话,键盘和鼠标是不是也能投胎了
我们用的手机电脑是不是也可以投胎了
我们住的房子,开的汽车,煮饭的电饭锅,用的垃圾桶,穿的衣服鞋子……是不是也都能投胎做人
答案显然是不可能的。
关于这一点,先前也曾经讲过,唯有人类才会有三魂七魄,其它动物可能会有三魂、六魄,或者两魂、五魄。
再低等的动物则一魂、无魄、少部分意识,至于植物体内则无魂、无魄、只附着一些意识,而且很容易飞散。
通过这个理论,我们可以知道植物确实也是有意识的,但植物死了就飞散了,没有再入轮回的说法。
除非这个植物年深日久,修炼成精,有了灵气,开了灵智,生出了魂魄,但这个难度几乎等于人类长出翅膀了,一棵老树就算修炼几千年上万年,也未必会有转世做人的资格。
由此可见,生命体越高级,才有进入六道轮回的资格,而植物这种低级生命压根就不在六道轮回里。
那么,什么样的生命体才会进入六道轮回
答案是有情众生。
按佛家的说法,首先要是有情众生才会轮回,花草树木不是有情众生,没有第八识阿赖耶识,所以无法轮回,因为轮回的主体就是阿赖耶识。
阿赖耶识是佛家术语,解释起来十分深奥,我尽量简单点。
佛家认为,一切有情众生都有八识。
前六识分别是：眼、耳、鼻、舌、身、意。
第七识名为末那识,有人说这个属于潜意识的范畴,其实末那识和潜意识是有区别的,它主要是意根的作用,是意识的根本,代表了我执,又像是一个沟通链接的通道。
末那识可以把前六识的所作所为,形成的善恶,传递给阿赖耶识储存起来,同时也可以把某些种子从阿赖耶识里提取出来,传递出去给六根和外界。
简单来说,阿赖耶识记录了你生生世世的所作所为以及习性、习惯,末那识能够感应到这些,并且提取,让你按照记录里面的思维习惯,行为方式,去说话做事。
你会因为阿赖耶识的记录,从而在这一世遇见你该遇见的人,做你该做的事。
所以人和人的缘分,或许真的是前世五百次的回眸,才会换来今生的一次擦肩而过。
根据这个理论,因果的说法也就豁然开朗了。
你上辈子欠了我的债,那么这些记忆都已经被存储了,所以今生我一定会遇到你,虽然我已经不认识你,不记得你,但我仍然会把这笔债讨回来。
那么第八识就是刚才说的阿赖耶识,简单来说的话,阿赖耶识如同一个巨大的信息库,储存着我们的过去、现在和未来的所有记忆。这些记忆像一颗颗种子,深埋在我们的心灵深处,孕育出我们的每一个行为和思想。
它是宇宙的根源,一切众生的心识皆由此处生起,因此被称为本识或真如识。
阿赖耶识不仅代表了我们自身的存在,更反映了