在国外,会魔法的人,最早不称作魔法师,而是被称作术士。
    术士是痴迷于研究恶魔力量根源的法师,受到黑暗知识的诱惑,被贪欲吞噬,他们追寻着来自世界之外的混乱魔法。
    比如燃烧军团为他们提供自己的力量,允许他们借助毁灭性的能量,并且召唤出他们恶魔主人的使者。
    简单说,国外的各种巫师和术士、魔法师神马的,全都借助外力,用自己的之前的东西,和恶魔签订契约。
    但是,中原的方士不同。
    方士,是方技之士与数术之士的统称,古代自称能访仙炼丹以求长生不老的人。
    在周朝的时候,是一种官员的名字,掌王城四方采地的狱讼。方士之所以叫做方式,是因为方式要精通医、卜、星、占、相等职业。
    孔圣人曾经在《论语》里面说过,方士,乃道也!方术,巫相医卜之术,亦皆谓之方士也。人行大道,谓之道士。盖修养真服饵诸方,故谓之方士,若医方亦其一端耳,即医人之谓也。
    同时,方士也是十阳之一,在《广韵》里的解释是:方,法术也。
    像老神仙孙思邈这样的人,除了称之为道医之外,可还有两个称谓:方术士、方士医!
    葛洪在《抱朴子》里面曾经说过,为道者必须兼修医术:是故古之初为道者,莫不兼修医术,以救近祸焉。或以医传教、借医弘道,或援医入道、援仙入医,而有医道同源、医道相通之说。
    历代名医如汉之董奉,晋之葛洪,南北朝之陶弘景,唐之王冰、杨上善者等,皆道医也。
    简单说,外国的就是一群借力的,从来都不从自身找原因,委曲求全的找天使找恶魔,求爷爷告奶奶的索取一丢丢的能量。
    反观咱们中原的方士,全都是修仙的,崇尚的是人定胜天凡人皆可成仙。
    在看看国外的修炼体系,基本都是瞎几把写,条理名目什么的乱七八糟的。
    你在看看道家的书籍,《云笈七签》、《上清源统经目注序》、《灵宝经目序》、《上清经述》、《三皇经说》、《云台治中内录》等等,都是以论上清、灵宝、三皇诸家的传授系统。其他各卷无不以纲带目,但都是在一个总题目下引录若干道书。
    所有的核心都指向:杂修摄、说戒、诸家气法、金丹、内丹,符图,以及仙籍语论、纪传等、则各列若干卷,以摘录多种道书。
    国内道书虽多,但纲目颇为清晰,基本上保留了原书的面貌,这就是它最具历史价值、最有魅力之所在。
    方士其实就是中医的基础,在素问里面叫做巫,逐渐发展完善,到了先秦的时候,发展到了巅峰。
    这群人最初的出现,不是对死亡的恐惧,而是对病魔的恐惧。然后发展来发展去的,突然发现了,人可以长生不老,在春秋战国的时候就发展成了黄老之术。
    老赢追求长生的时候,被徐福给骗了,随后开始坑杀方士和术士,焚书坑儒是扯淡,老赢真的要杀,就没儒学什么事儿了。
 &a

章节目录

秦长青李唤儿小说所有内容均来自互联网,恩星小说只为原作者穿越大唐秦长青的小说进行宣传。欢迎各位书友支持穿越大唐秦长青并收藏秦长青李唤儿小说最新章节