标点符号,一直没被秦长青给提上日程。
不是不想用,而是需要一个契机,现在这个契机到了。
全民读书,寒门庶族人人都有书可读,这就是最大的契机。
孔颖达、张玄素、岑文本、陈宵贤、秦长青,围坐在茶桌。
秦长青每人给分了两本书,诸位,看看有什么不一样的地方。
相互对比一下,一本书是上面是就是纯粹的文本,另外一本书上面带有标点符号。
很明显,带有标点符号的书,读起来十分轻松,还不在绕口。
古代不是没有标点符号,无非就是没有行成统一的标准。
翻过古书的人应该都知道,基本上书里面,某些文字的右下角都用笔画着小圈圈,这就是用来断句的。
因为没有形成统一的标准,所以都是根据个人嗜好,选择适合自己的,最简单的符号。
长青,这是什么孔颖达指了指文章里面的符号。m.
这个就按标点符号,是用来断句的。比如逗号、句号、感叹号……
秦长青把标点符号的用处详细的讲解了一下,师兄,这个标点符号能推广下去吗
自古以来,都没有所谓的标点符号,就连四书五经也是如此,论语初学者读起来都十分难受,但是如果用了标点符号,那就绝对不一样了。
正是！诸位在这句话,是什么意思
秦长青随后拿起笔,写下一句话：下雨天留客天留我不留。
大概就是下雨天留下很多客人,我不留下。
不对啊,应该是下雨天,留客天,留我不留！
……
一瞬间,在场的几个人,为了分析这段话争得是面红耳赤,但谁说出来的都十分有道理。
还有啊,你们在看看这句话。秦长青又写下一句话：男人没了女人就慌了。
这句话的理解也是一样的,男人没了,女人就慌了；男人没了女人,就慌了！
简单来说,如果要是不断句的话,一句话会有很多曾意思,如果这样的话出现在官方的公文上,肯定是要闹出来大笑话的。
像是三字经、百家姓什么的,可以不用断句,读起来就朗朗上口,可那些不同俗的呢孩子们又怎么去理解启蒙教育其实很难的,所以我觉得有必要在优化一下教学方法了,就从标点符号做起。
秦长青顿了顿,另外,咱们要找到合适的方法,创造出来一本大唐字典,让孩子们遇到了不认识的字,也能在翻开字典的时候,找到并且认出来！
很难！
不光是孔颖达,就连在座的其余人也是一脸为难,不是没想过,是根本就一点儿办法都没有。
师兄,你们想过没有,咱们用的文字,在读音方面,都有一定的规律,如果把这个读音,也用符号给表现出来,只要记住音律,就能读通、认识所有的文字,会怎么样
你说的这个叫切字,很多人尝试过,但都无功而返了。
那是他们被文字给束缚了。
秦长青又掏出来一本书,是关于字母拼
不是不想用,而是需要一个契机,现在这个契机到了。
全民读书,寒门庶族人人都有书可读,这就是最大的契机。
孔颖达、张玄素、岑文本、陈宵贤、秦长青,围坐在茶桌。
秦长青每人给分了两本书,诸位,看看有什么不一样的地方。
相互对比一下,一本书是上面是就是纯粹的文本,另外一本书上面带有标点符号。
很明显,带有标点符号的书,读起来十分轻松,还不在绕口。
古代不是没有标点符号,无非就是没有行成统一的标准。
翻过古书的人应该都知道,基本上书里面,某些文字的右下角都用笔画着小圈圈,这就是用来断句的。
因为没有形成统一的标准,所以都是根据个人嗜好,选择适合自己的,最简单的符号。
长青,这是什么孔颖达指了指文章里面的符号。m.
这个就按标点符号,是用来断句的。比如逗号、句号、感叹号……
秦长青把标点符号的用处详细的讲解了一下,师兄,这个标点符号能推广下去吗
自古以来,都没有所谓的标点符号,就连四书五经也是如此,论语初学者读起来都十分难受,但是如果用了标点符号,那就绝对不一样了。
正是！诸位在这句话,是什么意思
秦长青随后拿起笔,写下一句话：下雨天留客天留我不留。
大概就是下雨天留下很多客人,我不留下。
不对啊,应该是下雨天,留客天,留我不留！
……
一瞬间,在场的几个人,为了分析这段话争得是面红耳赤,但谁说出来的都十分有道理。
还有啊,你们在看看这句话。秦长青又写下一句话：男人没了女人就慌了。
这句话的理解也是一样的,男人没了,女人就慌了；男人没了女人,就慌了！
简单来说,如果要是不断句的话,一句话会有很多曾意思,如果这样的话出现在官方的公文上,肯定是要闹出来大笑话的。
像是三字经、百家姓什么的,可以不用断句,读起来就朗朗上口,可那些不同俗的呢孩子们又怎么去理解启蒙教育其实很难的,所以我觉得有必要在优化一下教学方法了,就从标点符号做起。
秦长青顿了顿,另外,咱们要找到合适的方法,创造出来一本大唐字典,让孩子们遇到了不认识的字,也能在翻开字典的时候,找到并且认出来！
很难！
不光是孔颖达,就连在座的其余人也是一脸为难,不是没想过,是根本就一点儿办法都没有。
师兄,你们想过没有,咱们用的文字,在读音方面,都有一定的规律,如果把这个读音,也用符号给表现出来,只要记住音律,就能读通、认识所有的文字,会怎么样
你说的这个叫切字,很多人尝试过,但都无功而返了。
那是他们被文字给束缚了。
秦长青又掏出来一本书,是关于字母拼