题。
不如在南方推广。
中原之地的地域经济发展的优劣,就摆在那里。
对于大唐而言,发展东南、西南等地,乃是利大于弊。
陈平安要是农科院出身。
他还能挽起裤腿,直接下田,带着这些老农们一起研究育种。
可惜,他不是农科院出身的研究生。
在这方面,他的大部分知识点,其实还不如一个老农。
术业有专攻。
陈平安知道什么是高干抗倒伏小麦,也知道什么是高产水稻,更知道无籽西瓜的育种,还知道如何嫁接。
这些在生物课堂上,都学到过。
可若是上手,那就非常困难了。
首先就是耕种,前世的小时候,也是农村娃,见到过栽秧。
也见到过耕种小麦。
也收过水稻,也参与了割麦。
大部分的农活儿,也都做过。
不过,那时候的耕作方式是那个时代的方式,有着肥料,只需要把种子洒在地上,后期施肥就可以了。
而如今的大唐没有肥料,就需要前期沤肥了。
陈平安不懂得如何沤肥。
至于怎么耕种,他已经把自己所记得的前世了解的,参与了的方方面面都写了出来。
如今大唐农户们在耕种水稻的时候,就是按照陈平安所写的方法。
找一块阴凉地儿,筛细土,洒水,撒稻种,再铺上一层细土,定期洒水。
秧苗就从这细土中长出来。
前世的时候,是要用上一层塑料薄膜来保暖,以及预防鸟虫病害。
大唐没有塑料薄膜,只能是用篱笆围起来。
然后多多照料。
人工驱除虫子,防止秧苗被虫子给吃了。
秧苗长得差不多了。
就可以直接连细土层给铲起来,让细土层的细土护着秧苗的根,再移栽到已经沤肥了的水田里面。
最后就是要控制水田的水量,不能太多,完全淹了秧苗,也不能太少。
太阳一晒,把水晒热了。
也会损坏秧苗。
等到秧苗长势好了一些。
就可以不用一天跑三次去控制水量了。
有了陈平安这种繁琐的耕种方式,确实是让水稻增产了不少。
只要是能增产,再怎么繁琐的耕种方式,农户们也愿意坚持去做。
因为他们要依靠这个来赚钱的。
面朝黄土、背朝天。
本就劳碌,又何谈什么清闲呢
司农司这边一直在完善育种的方案,会把所得的成果,写出一份犹如报告文学一样的载体。
这是陈平安教导他们的,该如何写出一份文赋,让百姓们一听就懂,一听就会。
不需要什么之乎者也,也不需要什么辞藻华丽。
陈平安把这个叫做报告文学。
有国子监或者是弘文馆的学子们负责,在司农司的那些老农口述之下,写出一份报告文学,再用大唐邸报报道出来,让百姓们都能听得懂,还能学得会。
真要说起来,大唐司农司的发展以及功劳,是真的少不了陈平安一份的。
不过,他的主要业务还是在将作监。
蒸汽机的改良一直都在持续推进,各种研究,各种技术的完善,甚至是已经从零部件开始改良了。
而李世民这边儿也没有闲着。
首先就是对于军队的改制,府兵制和募兵制的过度,需要一个时间。
京师长安城这边,已经不需要府兵驻守。
而是单独成立禁卫军,从大唐十二卫之中挑选精锐,组建成为禁卫军。
也就相当于是原本的十二卫,变成了现在的十三卫。
禁卫军只听令于皇帝。
其职责也只是戍守京师。
而且,李世民也根据陈平安的提议,规定了人数,以正规的行伍来规划。
禁卫军的编制不得超过六万。
毕竟,如今的京师有着快百万人口。
外城都扩建了三次。
内外城,再加上一个皇宫,都需要禁卫军驻守。
故此,六万人左右,算是满编了。
因为在禁卫军的基础上,李世民又设立了不良人,长安县、万年县等不良人编制,也有三千人。
这些不良人则是负责各地的府衙,有着缉拿、追缉等职责。
对于偷鸡摸狗的事儿。
自然是交给了不良人,而不良人则是由大理寺管理。
府衙就相当于是文官,只需要管理日常的一些政务,比如户籍、调节纠纷、实施国策等。
李世民根据陈平安的讲解,把大理寺打造成为警司一样的官署。
专门负责查案、追缉、审讯等。
刑部负责根据大理寺的审查以及卷宗,对罪犯进行定罪和相关处罚。
职责都是非常明确的。
这样一来,京师的安稳其实是有着禁卫军和不良人的双层管理,比以前要很多。
再加上,大唐邸报上也有意对禁卫军的将士们,进行着一些相关的报道。
宣传着护卫京师的重要性,以及护卫京师的荣耀感。
以提升将士们对于京师的认同,对于大唐国祚的认同,对于自身职责的认同。
府兵不必在京师轮值,而禁卫军也成为了天子独领的一支军队。
其实多多少少有一些像是宋朝时期的禁军。
这也是陈平安为何要向李世民建言的原因,宋朝的禁军到了宋徽宗时期,就已经形同虚设。
禁军之中的将军们,一个一个都是世家子弟,成了他们的权力来源之处。
禁军不再是听令于皇帝。
而是只听这些将军的,听世家子弟的。
所谓的八十禁军,不过是纸老虎,甚至是个别人的私兵。
比如,靖康之难的时候,将军范琼就带着自己手底下的兵马,闯入了皇宫,绑了宋徽宗,送个了金人。
李世民想要从府兵制过度到募兵制,又让京师能够有精锐驻守,还能让这个制度一直持续下去。
就要想办法,不让唐朝的禁卫军,成为了宋朝的禁军。
陈平安给出的办法的就是将军是将军,长史是长史,作战命令不仅仅作用于将军身上,不是将军得了虎符,大手一挥,整个大军就只听他的。
将士们的思想要跟得上,大家都能明辨是非了。
也就知道,什么才是正确的道路。
而不是成了将军的私兵。
将军只有作战时候,才有指挥权。
平常是没有太多的权柄,而军中的长史,在平日里有着更多的权柄,在作战的时候,则是没有指挥权的。
所以,还是思想教育的重要性。
不如在南方推广。
中原之地的地域经济发展的优劣,就摆在那里。
对于大唐而言,发展东南、西南等地,乃是利大于弊。
陈平安要是农科院出身。
他还能挽起裤腿,直接下田,带着这些老农们一起研究育种。
可惜,他不是农科院出身的研究生。
在这方面,他的大部分知识点,其实还不如一个老农。
术业有专攻。
陈平安知道什么是高干抗倒伏小麦,也知道什么是高产水稻,更知道无籽西瓜的育种,还知道如何嫁接。
这些在生物课堂上,都学到过。
可若是上手,那就非常困难了。
首先就是耕种,前世的小时候,也是农村娃,见到过栽秧。
也见到过耕种小麦。
也收过水稻,也参与了割麦。
大部分的农活儿,也都做过。
不过,那时候的耕作方式是那个时代的方式,有着肥料,只需要把种子洒在地上,后期施肥就可以了。
而如今的大唐没有肥料,就需要前期沤肥了。
陈平安不懂得如何沤肥。
至于怎么耕种,他已经把自己所记得的前世了解的,参与了的方方面面都写了出来。
如今大唐农户们在耕种水稻的时候,就是按照陈平安所写的方法。
找一块阴凉地儿,筛细土,洒水,撒稻种,再铺上一层细土,定期洒水。
秧苗就从这细土中长出来。
前世的时候,是要用上一层塑料薄膜来保暖,以及预防鸟虫病害。
大唐没有塑料薄膜,只能是用篱笆围起来。
然后多多照料。
人工驱除虫子,防止秧苗被虫子给吃了。
秧苗长得差不多了。
就可以直接连细土层给铲起来,让细土层的细土护着秧苗的根,再移栽到已经沤肥了的水田里面。
最后就是要控制水田的水量,不能太多,完全淹了秧苗,也不能太少。
太阳一晒,把水晒热了。
也会损坏秧苗。
等到秧苗长势好了一些。
就可以不用一天跑三次去控制水量了。
有了陈平安这种繁琐的耕种方式,确实是让水稻增产了不少。
只要是能增产,再怎么繁琐的耕种方式,农户们也愿意坚持去做。
因为他们要依靠这个来赚钱的。
面朝黄土、背朝天。
本就劳碌,又何谈什么清闲呢
司农司这边一直在完善育种的方案,会把所得的成果,写出一份犹如报告文学一样的载体。
这是陈平安教导他们的,该如何写出一份文赋,让百姓们一听就懂,一听就会。
不需要什么之乎者也,也不需要什么辞藻华丽。
陈平安把这个叫做报告文学。
有国子监或者是弘文馆的学子们负责,在司农司的那些老农口述之下,写出一份报告文学,再用大唐邸报报道出来,让百姓们都能听得懂,还能学得会。
真要说起来,大唐司农司的发展以及功劳,是真的少不了陈平安一份的。
不过,他的主要业务还是在将作监。
蒸汽机的改良一直都在持续推进,各种研究,各种技术的完善,甚至是已经从零部件开始改良了。
而李世民这边儿也没有闲着。
首先就是对于军队的改制,府兵制和募兵制的过度,需要一个时间。
京师长安城这边,已经不需要府兵驻守。
而是单独成立禁卫军,从大唐十二卫之中挑选精锐,组建成为禁卫军。
也就相当于是原本的十二卫,变成了现在的十三卫。
禁卫军只听令于皇帝。
其职责也只是戍守京师。
而且,李世民也根据陈平安的提议,规定了人数,以正规的行伍来规划。
禁卫军的编制不得超过六万。
毕竟,如今的京师有着快百万人口。
外城都扩建了三次。
内外城,再加上一个皇宫,都需要禁卫军驻守。
故此,六万人左右,算是满编了。
因为在禁卫军的基础上,李世民又设立了不良人,长安县、万年县等不良人编制,也有三千人。
这些不良人则是负责各地的府衙,有着缉拿、追缉等职责。
对于偷鸡摸狗的事儿。
自然是交给了不良人,而不良人则是由大理寺管理。
府衙就相当于是文官,只需要管理日常的一些政务,比如户籍、调节纠纷、实施国策等。
李世民根据陈平安的讲解,把大理寺打造成为警司一样的官署。
专门负责查案、追缉、审讯等。
刑部负责根据大理寺的审查以及卷宗,对罪犯进行定罪和相关处罚。
职责都是非常明确的。
这样一来,京师的安稳其实是有着禁卫军和不良人的双层管理,比以前要很多。
再加上,大唐邸报上也有意对禁卫军的将士们,进行着一些相关的报道。
宣传着护卫京师的重要性,以及护卫京师的荣耀感。
以提升将士们对于京师的认同,对于大唐国祚的认同,对于自身职责的认同。
府兵不必在京师轮值,而禁卫军也成为了天子独领的一支军队。
其实多多少少有一些像是宋朝时期的禁军。
这也是陈平安为何要向李世民建言的原因,宋朝的禁军到了宋徽宗时期,就已经形同虚设。
禁军之中的将军们,一个一个都是世家子弟,成了他们的权力来源之处。
禁军不再是听令于皇帝。
而是只听这些将军的,听世家子弟的。
所谓的八十禁军,不过是纸老虎,甚至是个别人的私兵。
比如,靖康之难的时候,将军范琼就带着自己手底下的兵马,闯入了皇宫,绑了宋徽宗,送个了金人。
李世民想要从府兵制过度到募兵制,又让京师能够有精锐驻守,还能让这个制度一直持续下去。
就要想办法,不让唐朝的禁卫军,成为了宋朝的禁军。
陈平安给出的办法的就是将军是将军,长史是长史,作战命令不仅仅作用于将军身上,不是将军得了虎符,大手一挥,整个大军就只听他的。
将士们的思想要跟得上,大家都能明辨是非了。
也就知道,什么才是正确的道路。
而不是成了将军的私兵。
将军只有作战时候,才有指挥权。
平常是没有太多的权柄,而军中的长史,在平日里有着更多的权柄,在作战的时候,则是没有指挥权的。
所以,还是思想教育的重要性。