债的作用,就是规定了一千钱,一天的利息是多少,超出国债的利息,那就是高利贷,凡是高利贷者,当斩首示众,以儆效尤。
这样一来,那些个寺庙、道观,就不敢以高利贷来行贪赃枉法、草菅人命、侵吞百姓之家产之事。
史册记载,在宋朝、明朝时期,有一些寺庙,拥有良田万亩。
这都是通过高利贷获得的。
他们给了当地官员好处,再加上,朝廷也都是崇尚佛门。
这些个和尚,也就仗着佛门兴盛,深入人心,且朝中大臣们也都是吃斋念佛的,所以,便肆无忌惮,横行霸道。
唐朝初期,佛门还在被打压,一直到了李治时期,李治的崇尚佛门,才让佛教借机发展壮大。
这之后,香积厨也就跟着发展壮大起来,成为了民间高利贷最大的组织。
不过,陈平安已经在这时候发现了佛门,已经有了香积厨,也已经开始了高利贷。
岂有此理！
李世民听了,气愤不已,佛门和道门竟然还有这般勾当！
不听不知道。
一听,吓一跳。
在他看来,佛门也好,道门也罢,他们就是一个教派罢了。
其主旨也都是引导百姓向善。
再加上,这君权天授,李世民也不敢真的就屠了佛门,把佛门给赶出中原。
毕竟,佛门已经深入人心,而且,就算是这朝中大臣们,也都有信佛之人。
佛门在进入中原之地以后,就很快开始了中原化。
道家三清,佛门佛祖,学着道教的传教之法,很快就有了各种神仙。
参考的很可能就是中原的《晋书·千宝传》,也就是东晋人一史学家千宝写的《搜神记》。
不得不说,当初佛门传教之人的智慧,又或者是说,那时候的天时地利人和,都刚刚好。
朕要把那些秃驴全部都给赶出去！
放出高利贷也就罢了。
可开始引诱百姓们签订高利贷契约,然后侵吞百姓们的家财和田产。
这种行为,当真是十恶不赦。
陛下,息怒！
陈平安知道佛门现在已经成了气候,把佛门赶出中原,是不太可能的事情。
与其赶出佛门,不如引导和约束。
陛下,佛门已经成了气候,想要把他们赶出去,必然是会伤筋动骨,甚至是可能因此而埋下祸根！
臣以为,当加以引导和约束,佛门的一些理念,倒是可以拿来用一用。
比如不造杀生,又或者是功德等。
同时,可以让关内的一些寺庙,迁徙出关外,去突厥教化牧民,去吐蕃和密宗对抗,去高丽教化高丽的子民,让他们吃斋念佛。
同时,也要约束,想要进入佛门,必须要官方审核和同意,发放佛门僧人的身份牌。
凡是没有获得官方同意,发放身份牌的僧人,都是违法的,必须要让他们还俗。
若是不愿意还俗,那就必须让寺庙缴纳收徒税费。
因为佛门不事生产,一个人一旦进入了佛门,他就无法给大唐产生价值。
既然寺庙想要收徒,那他就要交出这个人此后可能会产生的价值,也就是缴纳收徒税费。
这样一来,寺庙不想交钱,也就拒绝收徒。
同时,也能减少僧人的数量,减少寺庙的势力,达到约束的效果。
在史册上,陛下后来就用度牒来作为僧人的身份牌。
凡是有度牒的僧人才是僧人,没有度牒的僧人就不是僧人。
李世民听到这里皱起了眉头,轻声问了一个他非常关心的问题,
陈卿,这样一来的话,那百姓的利益又该怎么保证
约束了僧人。
可是百姓们十分信佛,还是会相信佛门,甚至是不相信官府。
陈平安回道：陛下,国债可以代替高利贷！
李世民听到这里笑着咧了咧嘴,看来,国债相当于是一本万利的生意。
不过,就是这实施起来,还是有一些难度。
朝廷开始卖国债,可百姓们手中的钱财也不多,他们若是拿出钱财买了国债,又该如何维持接下来的生活
况且,百姓们是真的没有多少钱,那么,买国债的人,依然还是那些有钱的商贾。
他们买了国债,从而不费吹灰之力,得到了国债的利息。
这样一来。
赚钱的可能还是那些商贾。
想到这里,李世民便问道：陈卿,若是买国债者,皆是商贾,又该如何
陈平安直接回答道：陛下,可以限定身份。
这一点,也不是很难。
大唐也有着一套户籍管理制度,也比较完善了。
所以,能够直接限定身份,只有那些平民才能购买国债。
至于那些商贾,还有那些有钱的世家,那就别参与了吧。
有了他们,黎明百姓连汤都喝不上！
李世民点了点头,算是同意了陈平安的说法,继续问道：国债可行,先暂定吧,此事待商讨之后,再行决策。朕还有疑问,那就是,武力征讨高丽之后,该如何治理呢
陈平安回道：驻军,把高丽当做是大唐的边关！
李世民又一次点点头,陈平安一句话,他就能立马理解了,驻军是肯定的,新占领的国土怎么可能不驻军,不但要驻军,还必须是大量驻军才行。
驻军的目的是为了能够让新的疆土,可以快速地稳定下来,镇压那些还有心想要反叛的人。
然后呢,就是维稳了,让新的疆土不会出现大的动荡,然后建立寺庙、道观什么的,再建立木材厂,让那地方的百姓可以从事劳作,快速富裕起来。
他们手中的货币,都成了大唐的钱币,他们的吃穿用度,也都是大唐关内生产出来的。
促使新的疆土可以快速地融合,百姓们能够过上富裕的生活。
再用大唐邸报宣传,天天给他们洗脑。
用前朝和大唐之政,作为一个比较,让他们念着如今大唐的好。
谁还会放弃好日子不过,去刀尖舔血啊。
想到这里,李世民非常痛快的点了点头,
不错,不错,把征讨番邦当做是一笔大买卖,却也很好使！
应该是,千年之后的脑子就是好使。
在得到了李世民的首肯,认定这种模式可以执行以后,对于国债的讨论也就开始了。
李世民也不是无的放矢,第一步,就是让戴胄去调查了寺庙、道观的高利贷情况。
对大唐关内的大大小小的寺庙和道观,进行了一次摸底排查。
这个工作还是比较大的。
但是依赖于贞观三年建立起来的邸报情报网,还有贞观四年出建立的左右肃政使手底下的巡察使、按察使等,还有各地不良人。
几个官署的合理排查,运作起来,还是非常快,效率非常高的。
李世民见了排查最后的账簿,也是十分感激陈平安,在这时候,指出了这个弊政。
好在,现在亡羊补牢,为时不晚。
当李世民把这些账簿,还有高利贷的累累罪行,摆在了大臣们的面前的时候。
为之震惊的人,还是那些世家大族们的官吏。
因为他们的家族,也在行高利贷之事。
没有想到,李世民竟然在这时候,注意到了这件事情,还让人去暗查了一番。
诸卿,你们该作何解释！
李世民的声音沉闷,却又带着一股威压。
整个大殿上的百官们,都已经是感觉到了,所以大气都不敢出一下。
这样一来,那些个寺庙、道观,就不敢以高利贷来行贪赃枉法、草菅人命、侵吞百姓之家产之事。
史册记载,在宋朝、明朝时期,有一些寺庙,拥有良田万亩。
这都是通过高利贷获得的。
他们给了当地官员好处,再加上,朝廷也都是崇尚佛门。
这些个和尚,也就仗着佛门兴盛,深入人心,且朝中大臣们也都是吃斋念佛的,所以,便肆无忌惮,横行霸道。
唐朝初期,佛门还在被打压,一直到了李治时期,李治的崇尚佛门,才让佛教借机发展壮大。
这之后,香积厨也就跟着发展壮大起来,成为了民间高利贷最大的组织。
不过,陈平安已经在这时候发现了佛门,已经有了香积厨,也已经开始了高利贷。
岂有此理！
李世民听了,气愤不已,佛门和道门竟然还有这般勾当！
不听不知道。
一听,吓一跳。
在他看来,佛门也好,道门也罢,他们就是一个教派罢了。
其主旨也都是引导百姓向善。
再加上,这君权天授,李世民也不敢真的就屠了佛门,把佛门给赶出中原。
毕竟,佛门已经深入人心,而且,就算是这朝中大臣们,也都有信佛之人。
佛门在进入中原之地以后,就很快开始了中原化。
道家三清,佛门佛祖,学着道教的传教之法,很快就有了各种神仙。
参考的很可能就是中原的《晋书·千宝传》,也就是东晋人一史学家千宝写的《搜神记》。
不得不说,当初佛门传教之人的智慧,又或者是说,那时候的天时地利人和,都刚刚好。
朕要把那些秃驴全部都给赶出去！
放出高利贷也就罢了。
可开始引诱百姓们签订高利贷契约,然后侵吞百姓们的家财和田产。
这种行为,当真是十恶不赦。
陛下,息怒！
陈平安知道佛门现在已经成了气候,把佛门赶出中原,是不太可能的事情。
与其赶出佛门,不如引导和约束。
陛下,佛门已经成了气候,想要把他们赶出去,必然是会伤筋动骨,甚至是可能因此而埋下祸根！
臣以为,当加以引导和约束,佛门的一些理念,倒是可以拿来用一用。
比如不造杀生,又或者是功德等。
同时,可以让关内的一些寺庙,迁徙出关外,去突厥教化牧民,去吐蕃和密宗对抗,去高丽教化高丽的子民,让他们吃斋念佛。
同时,也要约束,想要进入佛门,必须要官方审核和同意,发放佛门僧人的身份牌。
凡是没有获得官方同意,发放身份牌的僧人,都是违法的,必须要让他们还俗。
若是不愿意还俗,那就必须让寺庙缴纳收徒税费。
因为佛门不事生产,一个人一旦进入了佛门,他就无法给大唐产生价值。
既然寺庙想要收徒,那他就要交出这个人此后可能会产生的价值,也就是缴纳收徒税费。
这样一来,寺庙不想交钱,也就拒绝收徒。
同时,也能减少僧人的数量,减少寺庙的势力,达到约束的效果。
在史册上,陛下后来就用度牒来作为僧人的身份牌。
凡是有度牒的僧人才是僧人,没有度牒的僧人就不是僧人。
李世民听到这里皱起了眉头,轻声问了一个他非常关心的问题,
陈卿,这样一来的话,那百姓的利益又该怎么保证
约束了僧人。
可是百姓们十分信佛,还是会相信佛门,甚至是不相信官府。
陈平安回道：陛下,国债可以代替高利贷！
李世民听到这里笑着咧了咧嘴,看来,国债相当于是一本万利的生意。
不过,就是这实施起来,还是有一些难度。
朝廷开始卖国债,可百姓们手中的钱财也不多,他们若是拿出钱财买了国债,又该如何维持接下来的生活
况且,百姓们是真的没有多少钱,那么,买国债的人,依然还是那些有钱的商贾。
他们买了国债,从而不费吹灰之力,得到了国债的利息。
这样一来。
赚钱的可能还是那些商贾。
想到这里,李世民便问道：陈卿,若是买国债者,皆是商贾,又该如何
陈平安直接回答道：陛下,可以限定身份。
这一点,也不是很难。
大唐也有着一套户籍管理制度,也比较完善了。
所以,能够直接限定身份,只有那些平民才能购买国债。
至于那些商贾,还有那些有钱的世家,那就别参与了吧。
有了他们,黎明百姓连汤都喝不上！
李世民点了点头,算是同意了陈平安的说法,继续问道：国债可行,先暂定吧,此事待商讨之后,再行决策。朕还有疑问,那就是,武力征讨高丽之后,该如何治理呢
陈平安回道：驻军,把高丽当做是大唐的边关！
李世民又一次点点头,陈平安一句话,他就能立马理解了,驻军是肯定的,新占领的国土怎么可能不驻军,不但要驻军,还必须是大量驻军才行。
驻军的目的是为了能够让新的疆土,可以快速地稳定下来,镇压那些还有心想要反叛的人。
然后呢,就是维稳了,让新的疆土不会出现大的动荡,然后建立寺庙、道观什么的,再建立木材厂,让那地方的百姓可以从事劳作,快速富裕起来。
他们手中的货币,都成了大唐的钱币,他们的吃穿用度,也都是大唐关内生产出来的。
促使新的疆土可以快速地融合,百姓们能够过上富裕的生活。
再用大唐邸报宣传,天天给他们洗脑。
用前朝和大唐之政,作为一个比较,让他们念着如今大唐的好。
谁还会放弃好日子不过,去刀尖舔血啊。
想到这里,李世民非常痛快的点了点头,
不错,不错,把征讨番邦当做是一笔大买卖,却也很好使！
应该是,千年之后的脑子就是好使。
在得到了李世民的首肯,认定这种模式可以执行以后,对于国债的讨论也就开始了。
李世民也不是无的放矢,第一步,就是让戴胄去调查了寺庙、道观的高利贷情况。
对大唐关内的大大小小的寺庙和道观,进行了一次摸底排查。
这个工作还是比较大的。
但是依赖于贞观三年建立起来的邸报情报网,还有贞观四年出建立的左右肃政使手底下的巡察使、按察使等,还有各地不良人。
几个官署的合理排查,运作起来,还是非常快,效率非常高的。
李世民见了排查最后的账簿,也是十分感激陈平安,在这时候,指出了这个弊政。
好在,现在亡羊补牢,为时不晚。
当李世民把这些账簿,还有高利贷的累累罪行,摆在了大臣们的面前的时候。
为之震惊的人,还是那些世家大族们的官吏。
因为他们的家族,也在行高利贷之事。
没有想到,李世民竟然在这时候,注意到了这件事情,还让人去暗查了一番。
诸卿,你们该作何解释！
李世民的声音沉闷,却又带着一股威压。
整个大殿上的百官们,都已经是感觉到了,所以大气都不敢出一下。