陈平安回道：陛下,所谓羊吃人理论实则就是以利诱之,既然在突厥可以这么干,那么吐蕃自然也能干！
不过,突厥是游牧民族,吐蕃是游牧和农耕相结合,以农耕为主的番邦,他们的需求也不太一样,需要改变一些策略。
李世民点了点头,说道：讲来听一听。
初次听陈平安讲述羊吃人的理论,虽然半知半解,但是大威震撼。
等到理解了之后,那是兴奋不已。
原来,还真的有兵不血刃就可以拿下一个国家的良策,这羊吃人的理论,当真是一个雪中送炭之策。
如今,大唐就正在实行,让草原的突厥部落专门为中原的工厂生产羊毛。
陈平安回道：引诱突厥,直接用羊吃人的理论就行了,羊毛弄进来大唐的商贾还能挣钱,可对于吐蕃就不行了,因为他们放的牛羊品种跟草原上的民族不一样。
那么,对待吐蕃就不能再用羊吃人的理论,吐蕃还是很重视农耕的,他们那边盛产一种农作物,叫做青稞,可以用青稞来制作成为青稞酒,还有一个宗教,叫做密宗,其原本应该是属于天竺佛教,到了吐蕃之后,进行了本地改造罢了,也可以用一用！
佛教的理念是什么
吃斋念佛！
吐蕃之地,若是人人都吃斋念佛,人人都忌讳杀生,人人都信奉佛教,又是何等场面
这一点,和对待突厥人一样,用佛门来教化他们,不失为一种手段。
陈平安在以前也是给李世民讲述了佛学、道学、儒学、科学之间的关联。
还好,李世民并非是一个崇尚佛学的皇帝,不然,陈平安的摊牌身份,一点儿作用都没有,还会被皇帝当作是佛祖派来的使者。
李世民不相信佛学,对于道学,虽然也相信,但是不是全信。
他推崇道门,也是因为道家的老子正好姓李,这能够给李唐的李姓找到一个归属,从而提高李家的身份,提高他皇帝的威望。
这么做,也是有着目的的,而不是真的信任道门,从而推崇道门。
等到了李治时期,因为道门的发展壮大,再加上,玄奘西行归国,被中原的佛门大肆宣传,成为了唐朝时期的名流,也就相当于是千年之后的网红。
李治当然也就随大流了。
李世民被陈平安的科学技术所影响,也更相信,日行万里的汽车,和飞在九天之上的飞机更为真实,也更有可能实现。
所以,他自然也更为推崇科学之道,听从了陈平安的建言。
把本土的一些佛门高僧,派去了突厥,让他们去教化突厥万民。
既然众生平等,那突厥人也应该被教化才对。
不能因为中原比较富有,王朝比较讲究律法,朝野上下也都是讲礼貌的人,就随便引诱。
有本事,去让突厥人放下屠刀、立地成佛啊！
李世民听到这里直接啪啪啪的鼓掌起来！
有道理。
我们购买他们的青稞酒,他们就会大面积种植青稞,然后酿酒。
等到他们的青稞耕种的多了,青稞酒也多了。
这买不买,到时候还是我们说了算。
不想买,他们就要求着我们买,不然,他们的青稞酒,就会坏在地窖里面。
是不是
陈平安笑着点点头,这就是他的目的了。
中原佛教和那密宗虽然都是天竺佛教传过来的,却也因为地域不同,所以有了差别。
让佛门高僧前往吐蕃宣扬佛法,到时候,中原佛教和吐蕃密宗就会产生争斗。
如此便能引起吐蕃的内乱之可能,是也不是
陈平安再一次点头,回道：陛下,此法还要附加一条,那就是想办法扶持另外一个干布。
不然,以松赞干布和禄东赞的聪明才智,很容易就看出来了。
若是他们直接抓住那些宣扬佛法的高僧,悄悄地杀了,也就失去了作用。
想办法找到松赞干布和禄东赞的对手,扶持他们抢夺干布之位。
在让中原佛教高僧支持这些人,好让他们能够在吐蕃立足,相信佛教的高僧还是很愿意的。
毕竟,如今大唐推崇道教,又有一个儒学作为官学。
佛教在中土的生存环境还是比较差的,弘扬佛法的难度很大,而要是去了突厥、吐蕃等地,这些未曾受到教派教化之地,倒是可能很好地糊弄呢。
李世民非常认可地点了点头,只要是理智的人,必然能看出来这一点,更不会允许自家的密宗受到威胁吧。
而若是想办法扶持松赞的对手,抢夺他的位子。
也就相当于是东·突厥和西突厥,乙毗咄陆和阿史那咄苾之间的争斗一样。
一山不容二虎！
陈平安这是在想办法分化吐蕃,不让吐蕃在松赞的手上壮大起来。
再用佛门教化和感化他们,最后在拉拢他们,让他们加入大唐这个大家庭。
天下大同嘛。
历史上的唐朝就是这么做的,算得上是一个多民族融合的开放的王朝。
朝堂之上,也有不少其他民族的官吏。
陈平安继续道：臣还有一策,其实也是符合以利诱人的原则,那就是往吐蕃卖东西,茶叶、锦缎、古玩、琉璃、甚至是人力车、好吃的好玩儿的,全都卖！
同时,再用卖东西的钱,买他们的牦牛肉、羊肉、青稞酒。
不买粮食,不买他们的其他商品,就这三样。
到时候,他们就会放弃种其他的粮食,而改换为放牧和种青稞来酿酒。
同时,中原对外的粮食价格要提高,为中原的三倍！
最好,是官方的粮商来做这一笔生意,严禁私人粮商卖粮给这些番邦。
他们就只能是努力放牧,努力酿酒,卖了换钱,再高价买粮,又或者是低价买好吃的好玩儿的,让他们感觉到好吃的好玩儿的很便宜,而粮食很贵,但是又不是那么的贵,属于能承受的范围,不会饿死很多人。
那么假以时日,吐蕃那片大地上便到处都是牛羊了,还有遍地的青稞。
吐蕃百姓们的手中,也存不到多少钱,他们想要活下去,就只有努力放牧和酿酒。
同时,他们也会产生对大唐的依赖,到时候,就算是松赞干布挥手,想要攻打大唐,吐蕃的百姓们也不会同意,因为一旦和大唐开战。
他们没有粮食可以吃,手中只有牦牛和羊,还有青稞酒。
他们没了好吃的好玩儿的,也没有了粮食。
战争的好处要远远小于通商的好处,吐蕃的百姓们就会抗拒战争。
李世民听到这里,微微蹙眉,低头沉思了起来。
这就是典型的贸易战了。
而在重农抑商的年代,搞什么贸易战,那完全是不可能的。
李世民是经过了陈平安的洗脑,才会能很快接受,并且领悟其中的道理。
若是其他人,估计还是完全懵懂,甚至是只觉得天方夜谭。
秋日清晨的长安,给人一种云里雾里的感觉。
北方特有的冷雾把这个古代少有的超级都城掩盖在了一层薄纱之下。
陈平安没有选择人力车,哪怕他知道将作监其实离这儿还有点距离,他也选择走着过去。
这时候,晌午刚过不久,长安城的朱雀街上,依旧是热闹非凡,务工的、挑着担子出来卖菜的、替府上出来采买的,各种各样的人群汇聚到了一起,便如同一个熔炉,熔化成了一幅鲜活的图画。
这就是人间烟火气。
同时,也代表着这个皇城的活力。
没多久