陈平安也知道废除徭役很困难,这个制度对于封建王朝的帝王来说,是一本万利的国策,就算是他明知道这是一个弊政,可是现阶段没有其他更好替代的制度,直接废除,是不可能的。
但是,大唐造纸司就不能继续用这种策略,不能继续养什么继承制工匠了。
陛下,臣之所以想到雕版印刷术、改良造纸术,甚至是以后还会改进笔墨,其实就是想要实现一个理念,民可使,由之,不可使,知之。
如今的百姓可能连礼教是什么都不知道,世家门阀还会坚持着家法大于国法。
不仅如此,其他的小宗族也会学着做。
当地的官吏算什么
若是官吏威胁到了他们宗族,或许,这官吏都可能见不到第二天的太阳。
百姓们愚昧,也就越容易被这些养着读书人,养着打手,养着死士的人糊弄。
流水的王朝,铁打的百姓。
皇权不下乡,就是因为百姓们不知道国策为何物,也不知道该如何保障自己的利益。
明朝时期,开国皇帝还建立了登闻鼓,他在位的时候,登闻鼓还有作用,还有不少百姓为自己击鼓鸣冤,皇帝死后,登闻鼓也就废了。
百姓依然会被世家大族欺负,依然被剥削,依然不知道国策仁政是什么。
陈平安觉得只有提高了百姓们的认知,在掌控舆论的基础上,灌输爱、国、思想,灌输民、族、意识,这比只是给读书人讲述什么忠君爱国,所得到的收获还要大。
愚昧的百姓很容易就会被人牵着走,稍微一个谣言,就能够让他们信以为真。
大唐的贞观之治,也确实算得上是一个盛世。
然而,根据大唐的史册记载,在这二十三年的时间中,也有不少农、民、起义,只不过,这些举旗谋反最后也都被镇压了。
最有名的,自然还是那位和女皇有过一些野史传闻的谋反头子陈硕真。
若是百姓们不那么愚昧,若是报纸能够宣传大唐的仁政,能够报道各地的情况,来一个大环境的粉饰太平,灌输爱国、民·族意识等,应该会减轻学术门阀们对于舆论的控制力。
李世民微微蹙眉,这是他再一次听到的一个新鲜词,一个新鲜事物。
报纸
唐朝时期就已经有了邸报,但是这个邸报,其实就相当于是战报。
因为这时候,主要用来记载史册的载体,还是竹简,传递战报的载体,甚至还是羊皮卷。
纸张也确实在用,通常也都是朝堂之上用来文书的,一些门阀世家用来让自家子弟们学习用,普及程度并不是很高。
陈平安也知道这一点,在兴庆宫的时候,那老宦官给他准备的就是竹简呢。
可竹简这东西对于陈平安来说,实在是太久远,也太不方便了,几句话就已经写满了一个竹简,这也是古代为何要流行言简意赅了。
陛下,报纸的好处很多,首先第一点,就是这天下言论,当由陛下掌控。
用儒家之思想,教出来的也都是读书人,而这些读书人的心中,儒家自然也就是第一位。
而报纸不一样,报纸上甚至是可以写一些学术文赋,