第1828章：谋己谋人谋兵谋国谋天下 (2/2)
,所蕴含的意义更是非
更是非同凡响。
‘毒士’仅仅只是一个技能而已,却将谋士的五大境界都囊括其中,足可见贾诩和‘毒士’的不凡之处。
武将有着：不入流、三流、二流、一流、超一流、神将、战神、超神将,共计七个境界,而谋士亦然。
谋士有五层境界,层次越高,谋略也就越深,能达到第五个层次的人,则可被称之为谋士,而这五大境界分别为：谋己、谋人、谋兵、谋国、谋天下。
谋己：作为一个谋士,若连自己的生命都保全不了,何来再谈谋其他而运用谋略让自己活下来,并且活得有价值,这是谋士最基本的条件。
是故,谋己是谋士的第一层境界,而大成的标志就是顺利功成身退。
谋己容易,但想功成身退可不容易,毕竟一旦踏入权利场当中,从此身不由己,能不能退出可不是自己说了算的了,多少谋士没死在仇人的手下,却自己死在了自己君主的手中。
谋己大成的代表人物,则就是：范蠡、张良、贾诩……
谋人：学会了为自己谋,还要学会为别人谋,若是一个谋士不能为别人出谋划策,又怎能称为的上是谋士
是故,谋人是谋士的第二境界,而大成的标志则是方方面面都为君主考虑到。
代表人物：陈平、萧何……
谋兵：会谋己、谋人,都只能保全少数的几个人,而作为一个谋士,必须要为运用智慧帮军队打胜仗,具有谋成千上万人生命的能力。
是故,这就是谋的第三层境界：谋兵,大成标志则自然战无不胜攻无不克。
代表人物：白起、韩信……
谋国：为一人谋、为千人谋,都只是很浅的层次,而为一国所谋的谋士才是高级谋士。
一个人要是能做到谋国,必须具备远大的眼光和超人的洞察能力,这些都不是常人所能具备的。
是故,谋士的第四层境界是谋国,大成的标志是将弱国发展成强国。
代表人物：商鞅、吴起……
谋天下：做到了以上四点,就已经是一流谋士了,但依旧不是最顶尖的谋士。
最为顶尖的谋士,处理任何事务的角度,都站在全天下的视角。
以天下为棋盘,苍生为棋子,这就是顶尖的谋士,而大成的标志就是辅佐君主一统天下。
代表人物：魏缭、张良、刘伯温……
谋士和武将不一样,武将可以用武力来区分强弱,但谋士却不能仅凭‘谋士五大境界’来分辨高低。
就比如说诸葛亮,他除了不为自己所谋之外,其他的四点都占到了,难道仅仅因为如此,他就不是顶级谋士了吗
贾诩虽没能帮曹操一统天下,一样是极为少有的,把谋士五大境界占全了的顶级谋士。
贾诩既能为己谋,也能为主谋,还能为兵谋,根本谋国,乃至谋天下。
他的谋,已经同曹操的奸、关羽的义、孔明的智一样,成为独属于自己的性格特征。
更是非同凡响。
‘毒士’仅仅只是一个技能而已,却将谋士的五大境界都囊括其中,足可见贾诩和‘毒士’的不凡之处。
武将有着：不入流、三流、二流、一流、超一流、神将、战神、超神将,共计七个境界,而谋士亦然。
谋士有五层境界,层次越高,谋略也就越深,能达到第五个层次的人,则可被称之为谋士,而这五大境界分别为：谋己、谋人、谋兵、谋国、谋天下。
谋己：作为一个谋士,若连自己的生命都保全不了,何来再谈谋其他而运用谋略让自己活下来,并且活得有价值,这是谋士最基本的条件。
是故,谋己是谋士的第一层境界,而大成的标志就是顺利功成身退。
谋己容易,但想功成身退可不容易,毕竟一旦踏入权利场当中,从此身不由己,能不能退出可不是自己说了算的了,多少谋士没死在仇人的手下,却自己死在了自己君主的手中。
谋己大成的代表人物,则就是：范蠡、张良、贾诩……
谋人：学会了为自己谋,还要学会为别人谋,若是一个谋士不能为别人出谋划策,又怎能称为的上是谋士
是故,谋人是谋士的第二境界,而大成的标志则是方方面面都为君主考虑到。
代表人物：陈平、萧何……
谋兵：会谋己、谋人,都只能保全少数的几个人,而作为一个谋士,必须要为运用智慧帮军队打胜仗,具有谋成千上万人生命的能力。
是故,这就是谋的第三层境界：谋兵,大成标志则自然战无不胜攻无不克。
代表人物：白起、韩信……
谋国：为一人谋、为千人谋,都只是很浅的层次,而为一国所谋的谋士才是高级谋士。
一个人要是能做到谋国,必须具备远大的眼光和超人的洞察能力,这些都不是常人所能具备的。
是故,谋士的第四层境界是谋国,大成的标志是将弱国发展成强国。
代表人物：商鞅、吴起……
谋天下：做到了以上四点,就已经是一流谋士了,但依旧不是最顶尖的谋士。
最为顶尖的谋士,处理任何事务的角度,都站在全天下的视角。
以天下为棋盘,苍生为棋子,这就是顶尖的谋士,而大成的标志就是辅佐君主一统天下。
代表人物：魏缭、张良、刘伯温……
谋士和武将不一样,武将可以用武力来区分强弱,但谋士却不能仅凭‘谋士五大境界’来分辨高低。
就比如说诸葛亮,他除了不为自己所谋之外,其他的四点都占到了,难道仅仅因为如此,他就不是顶级谋士了吗
贾诩虽没能帮曹操一统天下,一样是极为少有的,把谋士五大境界占全了的顶级谋士。
贾诩既能为己谋,也能为主谋,还能为兵谋,根本谋国,乃至谋天下。
他的谋,已经同曹操的奸、关羽的义、孔明的智一样,成为独属于自己的性格特征。