心经全部写完,她缓缓将笔放下,一旁的景清法师开口问道:施主既然熟读《心经》,不知道有没有试着按照经文教授的那般,去探寻经文中所说的‘无意识界’
菜菜子好奇的问:您说的是经文中‘无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界’中的无意识界吗
景清法师点了点头,认真道:无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,是指没有六根与六尘,也没有六尘对六根生起的六识,不再去看目视可及的界限、也不再执着于感受六根、六尘、六识合起来的十八界法相,如此,可六根清净、一尘不染、念念自在、万法皆空。
菜菜子懵懂的问:就是像一尊佛像那样,什么都不去想
景清法师摇头说道:并非如此,贫僧当年也以为,真正的万法皆空,就是摒弃一切执着和假相,但后来经过一位恩师指点,才明白,其实万法皆空,也可以用另一种方法去理解。
菜菜子更是疑惑:既然是万法皆空,自是一切都不存在,还有什么别的解释
景清法师道:另一种方法,便是摒弃身体对外界的所有感官和杂念,用类似道家内窥之法,让意识回到识海之中,一旦意识回到识海,就会发现,原本,人是睁开眼睛看着满天繁星,虽然看着的是宇宙,但看到的,却只是宇宙中的一粒尘埃,可意识回到识海中后,人就像闭上眼睛,在宇宙之外看整个宇宙!那种整个宇宙皆在眼前的开阔感,是前所未有的新境界,我想,那可能才是佛陀所说的无意识界。
菜菜子喃喃道:闭上眼睛看整个宇宙您说的有些抽象,我不太能理解......
菜菜子好奇的问:您说的是经文中‘无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界’中的无意识界吗
景清法师点了点头,认真道:无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,是指没有六根与六尘,也没有六尘对六根生起的六识,不再去看目视可及的界限、也不再执着于感受六根、六尘、六识合起来的十八界法相,如此,可六根清净、一尘不染、念念自在、万法皆空。
菜菜子懵懂的问:就是像一尊佛像那样,什么都不去想
景清法师摇头说道:并非如此,贫僧当年也以为,真正的万法皆空,就是摒弃一切执着和假相,但后来经过一位恩师指点,才明白,其实万法皆空,也可以用另一种方法去理解。
菜菜子更是疑惑:既然是万法皆空,自是一切都不存在,还有什么别的解释
景清法师道:另一种方法,便是摒弃身体对外界的所有感官和杂念,用类似道家内窥之法,让意识回到识海之中,一旦意识回到识海,就会发现,原本,人是睁开眼睛看着满天繁星,虽然看着的是宇宙,但看到的,却只是宇宙中的一粒尘埃,可意识回到识海中后,人就像闭上眼睛,在宇宙之外看整个宇宙!那种整个宇宙皆在眼前的开阔感,是前所未有的新境界,我想,那可能才是佛陀所说的无意识界。
菜菜子喃喃道:闭上眼睛看整个宇宙您说的有些抽象,我不太能理解......