第5860章
洞宇九重境
风绝羽凝视面前悬浮的玉简,思绪一下子凌乱了起来,有种被雷击的错觉。
他下意识将神念从玉简中抽取出来,死死盯着古朴的玉简。
这枚玉简与其他玉简截然不同,其形似古牌,为金属打造,上面还有几块锈迹,通体呈现出墨绿光泽。
其它的玉简都是现世界通用的玉简,质地为玉,盈润通透。
唯独这块玉简大为不同。
风绝羽心中闪过几十次交换秘籍的景象,最终从记忆中搜取出一个大肚子中年的模样。
这个人是他三天前找到的,就在三等高等区域的一片山群之中,他记得此人跟他交换秘籍的时候最是痛快,轻而易举就完成了交换,至于过程中只有寥寥两、三句的交谈,都是日常对话,没有值得在意之处。
这玉简所说是真是假
风绝羽顾不得追究玉简的主人是谁,重新控制神念进入玉简当中,仔细研读。
没有看错,玉简内收录的洞宇世界秘辛的确将洞宇世界的级别划分为九个阶段。
除了基本的五级世界外,还额外例举出四个更高的境界。
分别为宇天、虚天、妙天、通天。
而对之前风绝羽所了解五级世界中最后一个境界无垠,玉简中的解释是,洞宇世界九重境的关键分水龄。
所谓无垠,乃心之所向,意之边界,指的是一个人对宇宙的认知和理解往往会归究于自我认知。
说白了,到达这个阶段,洞宇世界的确大若无垠,但这种无垠,往往是人们自我想象出来的。
而事实上,它远远没有达到真正的无边无际的境界。
所以这个境界又称之为无天。
域天之上,是无天,无天不是无有边界的意思,反而指的是无见天界。
归根究底,达到这个境界的神人往往拘泥于自我照见,本能认为触摸到洞宇世界的终极,其实不然,而是境界迷惑了修行者的认知,使其眼界受到了局限。
正如坐井观天,不离开井,永远不知道天之大。
想要突破这个境界,必须跳出框框看世界、看宇宙,了解宇宙运行周转之变化,方能跳出水井,见到真正的天。
而真正的大若无垠,则需要与天融为一体,即是洞宇九重境的最后一境：通天,通达天地的意思。
这说法,还真是第一次听说。
他有些风中凌乱了,到底哪一种说法是真的
是最正确的呢
无论是否正确,关于洞宇九重境的说法,留下玉简的人一定摸索出了什么,至少应该有修炼过程中的经验和体会才对。
洞宇九重境的说法大大勾起了风绝羽的求知遇,于是接着往下看。
接下来,玉简着重介绍了一些开辟洞宇世界的心得体会,但都杂乱无章。
说好听点,叫采百家之长。
说难听点,东一榔头西一棒子。
更可恶的是有的有头没尾、有的胡言乱语。
比如有这么一句,说的是洞宇九重境的开辟当可用任何办法都行得通,无论是以紫府丹田为主,还是以诸般窍穴为主,皆可以开辟洞宇世界。
唯独有一点,当洞宇世界开辟到无天级（无垠级）的时候,如无法更进一步,当破而后立,先自毁金身,借金身真髓,增昊天势,破虚划界,凿开洞宇。
风绝羽看完,一个脑袋比两个还要大。
这纯粹是胡说八道。
神之金身若毁去,一身修为岂非付诸东流,这是哪个疯子想出来的办法,简直病态。
看到这,风绝羽知道完全没有读下去的必要了,留下这玉简的家伙根本就是胡言乱语、误人子弟的。
然后他草草扫了一眼玉简后半段的心得体会,说的是五级世界的特点。
法天无象、穹天无岸、界天无道、域天无业、无天无涯……再之后,宇天、虚天、妙天、通天,皆没有解释。
这一点到是与其他心得体会描述的一模一样。
法天无象,指的是开辟的洞宇世界达到法天级,昊天星尘会出现无形无象的景象,若想突破这一步,必须领悟昊天星尘力俱形俱象的本质。
穹天无岸,穹为深空,深空无岸,形容找不到边界,若要突破,必须达到深空彼岸才可进入界天级。
界天无道就更好解释了
洞宇九重境
风绝羽凝视面前悬浮的玉简,思绪一下子凌乱了起来,有种被雷击的错觉。
他下意识将神念从玉简中抽取出来,死死盯着古朴的玉简。
这枚玉简与其他玉简截然不同,其形似古牌,为金属打造,上面还有几块锈迹,通体呈现出墨绿光泽。
其它的玉简都是现世界通用的玉简,质地为玉,盈润通透。
唯独这块玉简大为不同。
风绝羽心中闪过几十次交换秘籍的景象,最终从记忆中搜取出一个大肚子中年的模样。
这个人是他三天前找到的,就在三等高等区域的一片山群之中,他记得此人跟他交换秘籍的时候最是痛快,轻而易举就完成了交换,至于过程中只有寥寥两、三句的交谈,都是日常对话,没有值得在意之处。
这玉简所说是真是假
风绝羽顾不得追究玉简的主人是谁,重新控制神念进入玉简当中,仔细研读。
没有看错,玉简内收录的洞宇世界秘辛的确将洞宇世界的级别划分为九个阶段。
除了基本的五级世界外,还额外例举出四个更高的境界。
分别为宇天、虚天、妙天、通天。
而对之前风绝羽所了解五级世界中最后一个境界无垠,玉简中的解释是,洞宇世界九重境的关键分水龄。
所谓无垠,乃心之所向,意之边界,指的是一个人对宇宙的认知和理解往往会归究于自我认知。
说白了,到达这个阶段,洞宇世界的确大若无垠,但这种无垠,往往是人们自我想象出来的。
而事实上,它远远没有达到真正的无边无际的境界。
所以这个境界又称之为无天。
域天之上,是无天,无天不是无有边界的意思,反而指的是无见天界。
归根究底,达到这个境界的神人往往拘泥于自我照见,本能认为触摸到洞宇世界的终极,其实不然,而是境界迷惑了修行者的认知,使其眼界受到了局限。
正如坐井观天,不离开井,永远不知道天之大。
想要突破这个境界,必须跳出框框看世界、看宇宙,了解宇宙运行周转之变化,方能跳出水井,见到真正的天。
而真正的大若无垠,则需要与天融为一体,即是洞宇九重境的最后一境：通天,通达天地的意思。
这说法,还真是第一次听说。
他有些风中凌乱了,到底哪一种说法是真的
是最正确的呢
无论是否正确,关于洞宇九重境的说法,留下玉简的人一定摸索出了什么,至少应该有修炼过程中的经验和体会才对。
洞宇九重境的说法大大勾起了风绝羽的求知遇,于是接着往下看。
接下来,玉简着重介绍了一些开辟洞宇世界的心得体会,但都杂乱无章。
说好听点,叫采百家之长。
说难听点,东一榔头西一棒子。
更可恶的是有的有头没尾、有的胡言乱语。
比如有这么一句,说的是洞宇九重境的开辟当可用任何办法都行得通,无论是以紫府丹田为主,还是以诸般窍穴为主,皆可以开辟洞宇世界。
唯独有一点,当洞宇世界开辟到无天级（无垠级）的时候,如无法更进一步,当破而后立,先自毁金身,借金身真髓,增昊天势,破虚划界,凿开洞宇。
风绝羽看完,一个脑袋比两个还要大。
这纯粹是胡说八道。
神之金身若毁去,一身修为岂非付诸东流,这是哪个疯子想出来的办法,简直病态。
看到这,风绝羽知道完全没有读下去的必要了,留下这玉简的家伙根本就是胡言乱语、误人子弟的。
然后他草草扫了一眼玉简后半段的心得体会,说的是五级世界的特点。
法天无象、穹天无岸、界天无道、域天无业、无天无涯……再之后,宇天、虚天、妙天、通天,皆没有解释。
这一点到是与其他心得体会描述的一模一样。
法天无象,指的是开辟的洞宇世界达到法天级,昊天星尘会出现无形无象的景象,若想突破这一步,必须领悟昊天星尘力俱形俱象的本质。
穹天无岸,穹为深空,深空无岸,形容找不到边界,若要突破,必须达到深空彼岸才可进入界天级。
界天无道就更好解释了