中之重。
在长久的苦心经营,终于后来居上之后,聚宝商会开始谋求与其实力相称的地位。
这一层交易,付缪来之前未能得知,回去之后,想必也能想清楚。但对于这种层面的对决来说,或许已经晚了。
无论是对聚宝商会的一贯轻视,还是这次在阳国的肆意妄为,都说明了四海商盟的傲慢。
而这个齐国里历史最为悠久的商会组织,如今便到了为这份傲慢付出代价的时候。
只不知又几人生,几人死,血流几多！
……
……
青羊镇中,姜望正在修行。
在任何能够挤出来的空闲时间里,他都在修行。
虽然常有话说"修行无论岁月长短",但真正所费其间的工夫,不会辜负自己。
推开天地门之后,通天宫仿佛真已"通天"。
时时刻刻都有海量的天地元气涌入星河道旋,受其冲刷,无时无刻不在反馈肉身。
其间自然便有大量道元孕育滚落,速度与之前自然不可同日而语。
在推开天地门之前,道旋冲刷的元气,都是依靠肉身吐纳。推开天地门之后,相当于道旋已经可以直接沟通天地。
效率完全翻倍。
也就是说,之前九个星河道旋,每日孕育的道元为八十一颗,现在即能孕育道元一百六十二颗。
缠星灵蛇晋为缠星蟒后,道元吞吐量也从三颗变为十颗,道元本身的质量,也变得更高。
而且缠星蟒灵性更强,它已经能够自行吞吐道元,而不再需要姜望驭动。
关于灵性,有一个明显的例子就是,缠星灵蛇经常会本能地靠近冥烛,可能是被某种气息所吸引。需要姜望暗中约束。
而道脉真灵晋为缠星蟒之后,不仅不亲近冥烛,还表现出一定的领地意识,多次试图驱逐冥烛。在被姜望约束之后才消停下来。
缠星蟒很"勤快",每日自动冲脉吞吐至少两次,大约是姜望持之以恒的早晚课让它养成了习惯。
如此算来,通天境之后,姜望的通天宫每日有一百八十二颗的道元诞生,相当于两枚道元石的产量。
他每日就算什么都不干,单纯的依靠灌输道元石,也能够发点小财。
到了现在,每日冲脉孕养道元的早课晚课便都可以取消了。
但对姜望来说,无非是更换了早课晚课的内容。将之前例行的冲脉孕养道元,转变为对躯干之海洋的探索。
脊柱之海又名通天宫,躯干之海又名五脏府,也有人称其为五府海,意为五府皆在其间。
天地孤岛漂浮于五府海中,其下海洋广阔没有尽头,其上雾气茫茫没有尽头。天地之间,彷如唯此一岛,"天地孤岛"之名,倒也恰当。
在真正踏入其境之前,常有人会误会,以为内府境之五府,即是人身五脏。
这种臆测是不正确的。五府的确与人身五脏有一定的对应,但在躯干海里,位置却并不相对。
且不说无边之躯干海,根本无法与肉身位置对应。即使真能勉强对上了,若按照人身某一内脏对应之处去寻内府,其结果必然是迷失在蒙昧之雾中。
比如姜望现在就能感觉到神通种子所在的位置,那也标志着他的第一内府。那位置在茫茫蒙昧之雾里,极为遥远,根本与肉身五脏位置无涉。
对于姜望来说,它更像是天地孤岛之外的第二个信标,能够让姜望在蒙昧之雾中不至于迷失。
修士探索躯干之海洋的过程,便是驾驭腾龙道脉,在蒙昧之雾中探索清楚这个世界。
这世界看似无边、实则有涯,但绝非一日之功。
因为腾龙道脉在蒙昧之雾中坚持的时间有限,随本身通天宫的强度而有不同。
修者必须在腾龙道脉无法坚持之前回到天地孤岛,不然,一旦腾龙道脉被蒙昧之雾磨损干净,其结果就是身死道消。
天地孤岛是这样重要的一个大本营,其本身也是需要巨量道元支撑的,不然也会渐渐沉入"海洋"中。
所以腾龙境修士明明可以吞吐大量道元,能使用的道元数量往往相对于通天境却没有太大提高,就是因为要耗费大量道元支撑天地孤岛。
修者探索五府海时,既需要记住路线,不能迷失。又需要衡量自身,不可勉强。
总之是一个非常危险的过程。
比推开天地门之前的任何一境都要危险,随时有生死之忧,说不定哪次修行就无声无息的陨落了。
修行世界发展到如今。修士们也发明了无数种方法,以保证在蒙昧之雾中探索的安全。但无论哪种,都不如一个稳定的"信标"有用。
所以那些还在腾龙境就能感应到神通种子的修士,往往被视为天才,倒不仅仅只是因为神通可期的原因。更是因为这些修士相对能够更轻松的晋入内府。
当然,现在它只是信标。
待姜望探索完五府海,水到渠成,轻叩内府之门时。
它就是神通。
在长久的苦心经营,终于后来居上之后,聚宝商会开始谋求与其实力相称的地位。
这一层交易,付缪来之前未能得知,回去之后,想必也能想清楚。但对于这种层面的对决来说,或许已经晚了。
无论是对聚宝商会的一贯轻视,还是这次在阳国的肆意妄为,都说明了四海商盟的傲慢。
而这个齐国里历史最为悠久的商会组织,如今便到了为这份傲慢付出代价的时候。
只不知又几人生,几人死,血流几多！
……
……
青羊镇中,姜望正在修行。
在任何能够挤出来的空闲时间里,他都在修行。
虽然常有话说"修行无论岁月长短",但真正所费其间的工夫,不会辜负自己。
推开天地门之后,通天宫仿佛真已"通天"。
时时刻刻都有海量的天地元气涌入星河道旋,受其冲刷,无时无刻不在反馈肉身。
其间自然便有大量道元孕育滚落,速度与之前自然不可同日而语。
在推开天地门之前,道旋冲刷的元气,都是依靠肉身吐纳。推开天地门之后,相当于道旋已经可以直接沟通天地。
效率完全翻倍。
也就是说,之前九个星河道旋,每日孕育的道元为八十一颗,现在即能孕育道元一百六十二颗。
缠星灵蛇晋为缠星蟒后,道元吞吐量也从三颗变为十颗,道元本身的质量,也变得更高。
而且缠星蟒灵性更强,它已经能够自行吞吐道元,而不再需要姜望驭动。
关于灵性,有一个明显的例子就是,缠星灵蛇经常会本能地靠近冥烛,可能是被某种气息所吸引。需要姜望暗中约束。
而道脉真灵晋为缠星蟒之后,不仅不亲近冥烛,还表现出一定的领地意识,多次试图驱逐冥烛。在被姜望约束之后才消停下来。
缠星蟒很"勤快",每日自动冲脉吞吐至少两次,大约是姜望持之以恒的早晚课让它养成了习惯。
如此算来,通天境之后,姜望的通天宫每日有一百八十二颗的道元诞生,相当于两枚道元石的产量。
他每日就算什么都不干,单纯的依靠灌输道元石,也能够发点小财。
到了现在,每日冲脉孕养道元的早课晚课便都可以取消了。
但对姜望来说,无非是更换了早课晚课的内容。将之前例行的冲脉孕养道元,转变为对躯干之海洋的探索。
脊柱之海又名通天宫,躯干之海又名五脏府,也有人称其为五府海,意为五府皆在其间。
天地孤岛漂浮于五府海中,其下海洋广阔没有尽头,其上雾气茫茫没有尽头。天地之间,彷如唯此一岛,"天地孤岛"之名,倒也恰当。
在真正踏入其境之前,常有人会误会,以为内府境之五府,即是人身五脏。
这种臆测是不正确的。五府的确与人身五脏有一定的对应,但在躯干海里,位置却并不相对。
且不说无边之躯干海,根本无法与肉身位置对应。即使真能勉强对上了,若按照人身某一内脏对应之处去寻内府,其结果必然是迷失在蒙昧之雾中。
比如姜望现在就能感觉到神通种子所在的位置,那也标志着他的第一内府。那位置在茫茫蒙昧之雾里,极为遥远,根本与肉身五脏位置无涉。
对于姜望来说,它更像是天地孤岛之外的第二个信标,能够让姜望在蒙昧之雾中不至于迷失。
修士探索躯干之海洋的过程,便是驾驭腾龙道脉,在蒙昧之雾中探索清楚这个世界。
这世界看似无边、实则有涯,但绝非一日之功。
因为腾龙道脉在蒙昧之雾中坚持的时间有限,随本身通天宫的强度而有不同。
修者必须在腾龙道脉无法坚持之前回到天地孤岛,不然,一旦腾龙道脉被蒙昧之雾磨损干净,其结果就是身死道消。
天地孤岛是这样重要的一个大本营,其本身也是需要巨量道元支撑的,不然也会渐渐沉入"海洋"中。
所以腾龙境修士明明可以吞吐大量道元,能使用的道元数量往往相对于通天境却没有太大提高,就是因为要耗费大量道元支撑天地孤岛。
修者探索五府海时,既需要记住路线,不能迷失。又需要衡量自身,不可勉强。
总之是一个非常危险的过程。
比推开天地门之前的任何一境都要危险,随时有生死之忧,说不定哪次修行就无声无息的陨落了。
修行世界发展到如今。修士们也发明了无数种方法,以保证在蒙昧之雾中探索的安全。但无论哪种,都不如一个稳定的"信标"有用。
所以那些还在腾龙境就能感应到神通种子的修士,往往被视为天才,倒不仅仅只是因为神通可期的原因。更是因为这些修士相对能够更轻松的晋入内府。
当然,现在它只是信标。
待姜望探索完五府海,水到渠成,轻叩内府之门时。
它就是神通。