各自不同之处。因为世间万物并不自立,而是互相生成互相影响,互相牵连,因果混杂,缺一不可。
    唯有了解这些,才能有正确的修行观念,便不会走错路,浪费时间,或是稍有小成洋洋得意,或是半途而废等。
    人是非常仰赖眼睛与耳朵的生物,要让一个正常人去假装盲人,听起来似乎是狂想,但是实际作起来就会知道其中的功效。
    盲人看不到路,行走时倚靠一根盲杖导引已经很有困难,要把盲杖拿掉,非得全神贯注不可。
    平时行走,除了要有那种盲人手中没有导盲仗可以导引的感觉之外,还要心里时时观照存想着"性分",何谓"性分""性分"就是诸法差别的自性,也就是每件事物的分别以及其深层运作原理。
    每一个念头如何来如何驻留如何消失都要清楚。
    渐渐的这脑袋训练出来的力量就能遍知整个世界,所有事物道理都有如眼前看到一样的清楚,但是要记得"一切境界,终不可取"的道理。
    再接下来,平常走路时要用心思维,不是把脑袋放空傻傻的走。每一步要慢而低,踏稳了再走下一步,不要走快。
    那么走快会有什么错呢就是会影响你心中作的功夫。
    总而言之,这个走路的法门非常深奥,走起来虽有方向但是却要像个盲人一样的茫然,这点做到了之后身体便会感到非常的放松,走起路来好像有人在背后推一样完全不用力气。
    如此慢慢走,一步一步踏稳的走,不要在意如此边走心里边看着自己的念头来去,这念头有时会因为眼睛耳朵或身体接收的外界讯号而生,有时会因为回忆而生,也会因为其它更奇妙的原因而生。
    把这念头一个一个看清楚直到它消失,不要阻止它也不要助长它,在这念头带到的事物中。
    这样的练习一阵子之后,偶尔会进入一种念头暂停的境界,不过我们要的不是这个,总之,熟练之后便可以随时应用这方法于平常走路时。
    人的心念随时生出,很难刻意停止,而且刻意去停它的那个刻意也是一个念,所以不能说是停止。
    而当人在快速进行中忽然停止时,心念也会跟着一起停止,走着走着,忽然停住,耳朵与眼睛随着延长这"住"而静止不用,知道什么叫做"住",然后再想办法延长这个"住"。
    心念停止也不是茫然无知,也不是把身体功能关掉了,所有事物必须还是如同明镜止水般清清楚楚,身体功能想起用就启用,要走要看要听皆如意自在,但心里念头完全不动。
    常乐已经完全被海量的信息给淹没了,对于这些所获信息,他的态度简直就是如饥似渴,欣喜若狂。
    在以前,常乐所获得的修行资料,勉强供他进入了修真入门,但是后面却没有了更进一步的资料。
    而现在所得到的这些迅息,无疑可令他更进一步,这对于常乐来说,完全是个意外之喜。
    "我依此修炼,一定能够再进一步!"常乐不由得想到。

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