虽然物种大小有别,有各种差异,但是这能出入往返,运用身体的能力并无大小差异。
那种灵活反应生存力,在各物种身上是没有差别的,无论是蚊子苍蝇,或是狮子大象都具备,能灵活运用其身体而维持生命的能力。
天地有日月,而人有两只眼睛,日月因为天体运转,而有有朔旺晦暗等现象,这现象造就了明暗的作用。
暗时点灯或看群星,于是暗中也有光明,但就算星光不现,灯灭失去光明,暗中不见物的时候,人能看见的能力并未跟着消失。
人能见的功能并不是依据光明而产生的这能力功能,这里把它叫做"见性"。
虽然光明消失,纵使眼睛这个器官会因为衰老或疾病而失去作用,换个眼睛便又可以恢复视力,所以这个能看到的本能也跟眼睛这器官无关,是永不会消失的。
而即使是连换眼睛都无法恢复视力的盲人,也可以用手摸到东西,可以用感觉觉知物品东西,这个觉知本能与那个"见性"也是一样的。
所以说"通身俱是眼",人们摸到东西能有感觉,这是心灵的作用藉由身体器官而表现出来。
同样的道理,纵使这个身体坏灭了,这个心灵的作用也不会消失,只是因为身体坏灭,感官失去功能而产生障碍而已。
这个心灵的作用,套用到任何物种任何身躯,都可以以其身体的特性而发挥功用,因为物种感官不同而有不同的觉知结果,所以这觉知本能都是一样的。
也因此要说,能看到不是眼睛,眼睛只是个器官,能听到不是耳朵,同样道理,这是理所当然的逻辑。
练气要向内心探索,参透道理,知道自己这生命的出处,归向原来处。
而人的眼睛都是长横的,鼻子都是长直的,身体也都是相同的构造。
但是虽然构造相同,能力相同,本能相同,可是最终的后果可是大大不同。
只有时时提醒自己时间有限,努力锻炼身体,让身体成为助力而非阻力,帮助精进用心,重新洗涤污浊,改造自己回归原本。
这世界万物大家都知道是以原子所组成,不同的原子排列组成可以形成各种物质,但是原子这东西却是不变的。
以此推想,不同的原子排列组成不同物质,那不是幻化是什么这等于万物的组成还有互相扶助生化的作用,是变化到难以想象的多样性却又互有功能性。
人与物,一是我,一是我所用,只有人没有物或是只有物没有人都无法生存,而药饵与气血是修士常用的,缺一不可。
药饵是帮助一个病体恢复健康的外物,气血是人体赖以运作的成分。
世间生物各自有其生命周期,有的早上出生晚上就死去,有的却可以一活百年。
练气能认清事实,看透这世间的真相,了解何为幻化虚假,但是又同出一源的根本道理。
了解这根本的道理之后,才接下来深究万物
那种灵活反应生存力,在各物种身上是没有差别的,无论是蚊子苍蝇,或是狮子大象都具备,能灵活运用其身体而维持生命的能力。
天地有日月,而人有两只眼睛,日月因为天体运转,而有有朔旺晦暗等现象,这现象造就了明暗的作用。
暗时点灯或看群星,于是暗中也有光明,但就算星光不现,灯灭失去光明,暗中不见物的时候,人能看见的能力并未跟着消失。
人能见的功能并不是依据光明而产生的这能力功能,这里把它叫做"见性"。
虽然光明消失,纵使眼睛这个器官会因为衰老或疾病而失去作用,换个眼睛便又可以恢复视力,所以这个能看到的本能也跟眼睛这器官无关,是永不会消失的。
而即使是连换眼睛都无法恢复视力的盲人,也可以用手摸到东西,可以用感觉觉知物品东西,这个觉知本能与那个"见性"也是一样的。
所以说"通身俱是眼",人们摸到东西能有感觉,这是心灵的作用藉由身体器官而表现出来。
同样的道理,纵使这个身体坏灭了,这个心灵的作用也不会消失,只是因为身体坏灭,感官失去功能而产生障碍而已。
这个心灵的作用,套用到任何物种任何身躯,都可以以其身体的特性而发挥功用,因为物种感官不同而有不同的觉知结果,所以这觉知本能都是一样的。
也因此要说,能看到不是眼睛,眼睛只是个器官,能听到不是耳朵,同样道理,这是理所当然的逻辑。
练气要向内心探索,参透道理,知道自己这生命的出处,归向原来处。
而人的眼睛都是长横的,鼻子都是长直的,身体也都是相同的构造。
但是虽然构造相同,能力相同,本能相同,可是最终的后果可是大大不同。
只有时时提醒自己时间有限,努力锻炼身体,让身体成为助力而非阻力,帮助精进用心,重新洗涤污浊,改造自己回归原本。
这世界万物大家都知道是以原子所组成,不同的原子排列组成可以形成各种物质,但是原子这东西却是不变的。
以此推想,不同的原子排列组成不同物质,那不是幻化是什么这等于万物的组成还有互相扶助生化的作用,是变化到难以想象的多样性却又互有功能性。
人与物,一是我,一是我所用,只有人没有物或是只有物没有人都无法生存,而药饵与气血是修士常用的,缺一不可。
药饵是帮助一个病体恢复健康的外物,气血是人体赖以运作的成分。
世间生物各自有其生命周期,有的早上出生晚上就死去,有的却可以一活百年。
练气能认清事实,看透这世间的真相,了解何为幻化虚假,但是又同出一源的根本道理。
了解这根本的道理之后,才接下来深究万物