了！
没有哪个皇帝希望朝中每日吵得无法正常运作。
可赵芮却是有苦难言。
杨奎与范尧臣斗成这样,可以说泰半都是他这位天子的手笔。
赵芮虽然性格优柔多疑,比不上前几名在位的祖先出色,可毕竟也做了二十余年的皇帝,旁的不能说有多厉害,这异论相搅的权术,却是继承了十成十。
大晋虚君实相,士大夫与天子共治天下。
此时有一种说法,叫做"天下治乱系宰相"。
还有一种说法,叫做"镇抚中外,安靖朝廷,使百官皆得任职,赏罚各当其实,人主垂拱无为,以享承平之福,此真宰相也。"
事情都让宰相做了,天子做什么！
天子自然只能垂衣裳而天下治,不下席而天下治！
到得此时,赵芮依旧还记得,自家刚刚临政的时候,当真是夙兴夜寐,只差把垂拱殿做了寝宫。
而当时的老相傅毕是怎么跟自己说的
"政务多出亲批,若事事皆中,亦非为君之道。脱十中七八,积日累月,所失亦多。"
当皇帝的亲自批阅政事,全对了,还要被臣子指责非为君之道！十中七八,便要被臣子指着鼻子骂！
做皇帝,要当臣下的来教吗！
可又能如何呢
他乍然亲政,从小到大长于宫中,去过最远的地方,不过是郊外祭天。
然而朝中那些个重臣,哪一个不是外任数十年,踏遍大半个大晋舆图,斗过胥吏,治过刁民,个个进士出身,人人文武双全,一杆笔能把死的写成活的,把活的气成死的！
说句难听的,他们就是拿话来哄,自家也辨别不出真假。
况且大晋向来讲究"祖宗法"。
何为祖宗法
同前朝不同,这不是开国皇帝亲手订立,颁行,要求子孙遵守的规法,而是由一系列先帝故事、习惯、故典组成的非成文宪度。
——这所谓的故典与惯例的整理,不是别人,正是士大夫群体。
做臣子的来写皇帝要遵循的祖宗法,能写成什么样子
赵芮的爹,在即位几年后,也只能对辅臣言说："军国之事,无巨细必与卿等议之,朕未尝专断,卿等固亦无隐,以副朕意也。"
何等低声下气。
此时的诏书,虽然都是以天子的名义发出,可原则上,起草却是都要经过宰相所辖的中书舍人之手,天子不过是照理批准而已。
而以天子名义发出的诏书,必须有宰相的副署,才得以成为正式政令,否则,没有三省施行的,都没有任何效力。
立国之初,因为三位宰相同时辞相,太祖皇帝打算任用新相,由于没有宰相副署,天子打算从权,亲自签署,却被他选中的新相硬邦邦地顶了回去。
"此有司职尔,非帝王事也。"
大晋立朝上百年,十多位皇帝,到得如今,被士大夫拱上神坛,塑造成垂范后世的,不是开国皇帝太祖,不是在位期间拓土开疆的神宗,却是资质平庸的仁宗。
没有哪个皇帝希望朝中每日吵得无法正常运作。
可赵芮却是有苦难言。
杨奎与范尧臣斗成这样,可以说泰半都是他这位天子的手笔。
赵芮虽然性格优柔多疑,比不上前几名在位的祖先出色,可毕竟也做了二十余年的皇帝,旁的不能说有多厉害,这异论相搅的权术,却是继承了十成十。
大晋虚君实相,士大夫与天子共治天下。
此时有一种说法,叫做"天下治乱系宰相"。
还有一种说法,叫做"镇抚中外,安靖朝廷,使百官皆得任职,赏罚各当其实,人主垂拱无为,以享承平之福,此真宰相也。"
事情都让宰相做了,天子做什么！
天子自然只能垂衣裳而天下治,不下席而天下治！
到得此时,赵芮依旧还记得,自家刚刚临政的时候,当真是夙兴夜寐,只差把垂拱殿做了寝宫。
而当时的老相傅毕是怎么跟自己说的
"政务多出亲批,若事事皆中,亦非为君之道。脱十中七八,积日累月,所失亦多。"
当皇帝的亲自批阅政事,全对了,还要被臣子指责非为君之道！十中七八,便要被臣子指着鼻子骂！
做皇帝,要当臣下的来教吗！
可又能如何呢
他乍然亲政,从小到大长于宫中,去过最远的地方,不过是郊外祭天。
然而朝中那些个重臣,哪一个不是外任数十年,踏遍大半个大晋舆图,斗过胥吏,治过刁民,个个进士出身,人人文武双全,一杆笔能把死的写成活的,把活的气成死的！
说句难听的,他们就是拿话来哄,自家也辨别不出真假。
况且大晋向来讲究"祖宗法"。
何为祖宗法
同前朝不同,这不是开国皇帝亲手订立,颁行,要求子孙遵守的规法,而是由一系列先帝故事、习惯、故典组成的非成文宪度。
——这所谓的故典与惯例的整理,不是别人,正是士大夫群体。
做臣子的来写皇帝要遵循的祖宗法,能写成什么样子
赵芮的爹,在即位几年后,也只能对辅臣言说："军国之事,无巨细必与卿等议之,朕未尝专断,卿等固亦无隐,以副朕意也。"
何等低声下气。
此时的诏书,虽然都是以天子的名义发出,可原则上,起草却是都要经过宰相所辖的中书舍人之手,天子不过是照理批准而已。
而以天子名义发出的诏书,必须有宰相的副署,才得以成为正式政令,否则,没有三省施行的,都没有任何效力。
立国之初,因为三位宰相同时辞相,太祖皇帝打算任用新相,由于没有宰相副署,天子打算从权,亲自签署,却被他选中的新相硬邦邦地顶了回去。
"此有司职尔,非帝王事也。"
大晋立朝上百年,十多位皇帝,到得如今,被士大夫拱上神坛,塑造成垂范后世的,不是开国皇帝太祖,不是在位期间拓土开疆的神宗,却是资质平庸的仁宗。