儒门当家的时候,以忠孝治天下。
道门取代儒门之后,虽然推翻了忠孝,但没有找出一个合适的替代,道门不是法家,不好以法治天下,道门讲的是无为而治,可治天下岂能无为故而自道门中兴以来,众多道门先贤一直致力于解决这个问题。
最终在道门内部达成了一个共识,取太上道祖五千言的"道德"二字,以"道德"取代"忠孝"。
儒门时代,动辄给人扣上一个"不忠不孝"的帽子,道门时代,则是给人扣上一个"无道失德"的帽子。
不过此"道德"非儒门之"仁义道德"。
儒门讲纲常,其实就是等级次序,故而君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。
道门要反对儒门,自然不能再去讲纲常,故而道门讲平等。
太上道祖有云："天地不仁,以万物为刍狗。"
南华道君有云："以道观之,物无贵贱。"
天地对于万物一视同仁,万物本没有贵贱之别。
正因如此,大玄朝廷废除贱籍、军籍,不再对士农工商作出具体限制。道门内部严禁道士将道民视作奴仆、不允许主奴关系的人身依附,同时也废除了跪拜礼、多妾制度等等。
过去的时候,子女给父母请安要磕头,见了上司要磕头,见了师长要磕头,见了朋友的父母长辈也要磕头,甚至平辈论交,还要对拜互相磕头。到了如今,算是全都省了,只要站着行礼就行。所以七娘训斥齐玄素,他也只是站起来垂手听了,换成过去,他得跪着听。
当然,世上没有绝对的平等,只有相对的平等,所以道门内部仍旧有品级制度,许多新制度也只能在玉京落实,玉京之外仍旧受儒门的影响,道门想要以二百年的改制就彻底抹去儒门上千年的痕迹,还是十分困难。
如此一来,造成两个后果。
第一个后果是儒门仍旧有着极大的影响力,尤其是玄圣为了压制佛门而对儒门进行解绑之后,就更是如此。在对待儒门的态度上,在道门内部一直存在两条路线之争,一条是彻底去儒门化,一条是三教合一,双方争执不下,这就给了儒门一定程度的腾挪空间。
第二个后果,"失德"在道门内部是个极为严重的罪名,比如那位因为凌虐仆役而被降级的三品幽逸道士,如果放在道门之外,根本算不得什么,可在道门内部,却让一位高品道士的仕途就此断绝。再比如,狎妓对于儒门之人而言,是风流雅事,对于道门之人而言却是道德问题。
如今齐玄素马上就要跻身四品祭酒道士,不比从前的无名小卒,如此快的升迁速度,太过扎眼,难免会碍了别人的眼,亦或是招惹到什么人而不自知,尤其要小心这方面。若是不小心被人扣上一个"失德"的帽子,便要前途尽毁。
这类事也不必什么巧妙机谋,找个年轻貌美的女道士,与齐玄素产生点瓜葛,然后再找个笔杆子,写两篇让人共情的文章,罔顾事实,在私德上大做文章,在玉京造成舆论,以舆论倒逼决策,便可让一个前途无量的年轻俊彦阴沟里翻船,万劫不复。
故而张月鹿一路上都在对齐玄素耳提面命,无非是小心,小心,再小心。
此时两人已经登上了返回玉京的飞舟,当然不是述职,此时金阙议事还未结束,两天一议,最起码还要小半个月才能有个结果。
两人是要从玉京转乘去往龙门府的飞舟,因为两人都是因为公务来到金陵府,所以返程的飞舟不必花钱,只要购买去往龙门府的船票即可。
这次返程无风无浪,顺利抵达玉京城外的港口。
张月鹿顺带回家一趟,齐玄素没有跟着回去,而是去买了船票。
虽然张月鹿不是那种喜欢让男子买单的女子,但这次是张月鹿陪齐玄素去参加同窗会,所以齐玄素很
道门取代儒门之后,虽然推翻了忠孝,但没有找出一个合适的替代,道门不是法家,不好以法治天下,道门讲的是无为而治,可治天下岂能无为故而自道门中兴以来,众多道门先贤一直致力于解决这个问题。
最终在道门内部达成了一个共识,取太上道祖五千言的"道德"二字,以"道德"取代"忠孝"。
儒门时代,动辄给人扣上一个"不忠不孝"的帽子,道门时代,则是给人扣上一个"无道失德"的帽子。
不过此"道德"非儒门之"仁义道德"。
儒门讲纲常,其实就是等级次序,故而君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。
道门要反对儒门,自然不能再去讲纲常,故而道门讲平等。
太上道祖有云："天地不仁,以万物为刍狗。"
南华道君有云："以道观之,物无贵贱。"
天地对于万物一视同仁,万物本没有贵贱之别。
正因如此,大玄朝廷废除贱籍、军籍,不再对士农工商作出具体限制。道门内部严禁道士将道民视作奴仆、不允许主奴关系的人身依附,同时也废除了跪拜礼、多妾制度等等。
过去的时候,子女给父母请安要磕头,见了上司要磕头,见了师长要磕头,见了朋友的父母长辈也要磕头,甚至平辈论交,还要对拜互相磕头。到了如今,算是全都省了,只要站着行礼就行。所以七娘训斥齐玄素,他也只是站起来垂手听了,换成过去,他得跪着听。
当然,世上没有绝对的平等,只有相对的平等,所以道门内部仍旧有品级制度,许多新制度也只能在玉京落实,玉京之外仍旧受儒门的影响,道门想要以二百年的改制就彻底抹去儒门上千年的痕迹,还是十分困难。
如此一来,造成两个后果。
第一个后果是儒门仍旧有着极大的影响力,尤其是玄圣为了压制佛门而对儒门进行解绑之后,就更是如此。在对待儒门的态度上,在道门内部一直存在两条路线之争,一条是彻底去儒门化,一条是三教合一,双方争执不下,这就给了儒门一定程度的腾挪空间。
第二个后果,"失德"在道门内部是个极为严重的罪名,比如那位因为凌虐仆役而被降级的三品幽逸道士,如果放在道门之外,根本算不得什么,可在道门内部,却让一位高品道士的仕途就此断绝。再比如,狎妓对于儒门之人而言,是风流雅事,对于道门之人而言却是道德问题。
如今齐玄素马上就要跻身四品祭酒道士,不比从前的无名小卒,如此快的升迁速度,太过扎眼,难免会碍了别人的眼,亦或是招惹到什么人而不自知,尤其要小心这方面。若是不小心被人扣上一个"失德"的帽子,便要前途尽毁。
这类事也不必什么巧妙机谋,找个年轻貌美的女道士,与齐玄素产生点瓜葛,然后再找个笔杆子,写两篇让人共情的文章,罔顾事实,在私德上大做文章,在玉京造成舆论,以舆论倒逼决策,便可让一个前途无量的年轻俊彦阴沟里翻船,万劫不复。
故而张月鹿一路上都在对齐玄素耳提面命,无非是小心,小心,再小心。
此时两人已经登上了返回玉京的飞舟,当然不是述职,此时金阙议事还未结束,两天一议,最起码还要小半个月才能有个结果。
两人是要从玉京转乘去往龙门府的飞舟,因为两人都是因为公务来到金陵府,所以返程的飞舟不必花钱,只要购买去往龙门府的船票即可。
这次返程无风无浪,顺利抵达玉京城外的港口。
张月鹿顺带回家一趟,齐玄素没有跟着回去,而是去买了船票。
虽然张月鹿不是那种喜欢让男子买单的女子,但这次是张月鹿陪齐玄素去参加同窗会,所以齐玄素很