p; 反正就目前的情况来看,很多人都在修炼内丹术,但能够修炼成功的几乎没有。
别人不说,我虽然只是隔三差五,有空的时候才练习,云虚子这么多年,可是从未间断过修炼,到现在不也一点效果都没有吗?
至于说到这些神咒,或者说是神符,它能够在我国传统文化中存在几千年,一定是有它的道理。
要说它没用,只能说我们还没有具备驾驭它的能力,至于说到内丹术究竟有多大的潜能,现在你应该比我更有体会。
具体到《止婬神咒》和《和合咒》,我的理解是,这种咒语不能改变人的生理状态,只能改变人的心理状态。
因为内丹术练到了一定的程度,修炼者的意识可以离开身体,天马行空。
换句话说,内丹术修炼到了一定程度,我个人理解是可以控制他人的意识,而无法控制人的生理状态。
比方说《止婬神咒》,被下咒语的人,他的潜意识中,会对那种行为产生厌恶,从而终止自己的欲望和行为。
《和合咒》也是一样。
两个原本不相关的人,如果同时被下了咒语,很有可能对彼此产生好感,从而有了一种互相吸引的心理需求。
但生理方面的问题,应该解决不了。
就好比我这么大年纪,生理上已经差不多退化了,说一对年轻的女孩子,甚至是所有的女性,已经没有很大的兴趣。
如果我被下了《和合咒》,也许我的潜意识中,会对女性重新产生兴趣,但我生理的能力还是那个样子。
你明白我的意思吗?"
贾二虎点了点头,他之所以询问这个问题,就是想到能不能帮贾大龙和赵嘉伟一下。
吕志超又说道："当然,这只是我的理解,而且纯属纸上谈兵,究竟是不是这么回事,至少在我所知道的人当中,只有你才能去验证。"
贾二虎点头道："真是灯不挑不亮,话不点不明,我觉得你说的很有道理。
所有的神咒和神符,恐怕都是解决人的意识问题,至于生理问题,还是需要靠修炼内丹术去解决。
不然,只要下个咒语,就能解决一切问题的话,那么这个世上只要有一个人修炼内丹术,然后给其他人下咒语,就什么都解决了。"
吕志超笑道："我想应该是这样子。对了,贾哦,刘强,我觉得你不该把更多的精力,放在这个上面,而是应该更多的关注公司的发展。
内丹术这东西讲究的就是缘分,缘分到了,你的功力会自然而然地得到提升,太过执着心的话,恐怕会适得其反。
我们传统的文化,提倡的是人要遵循自然之理,顺应自然的运行,不必强行去干预。
不做不必的事,但也必须去做该做的事,这就叫无为无不为。
所谓的道的作用,就是无为,但它的效果却是无不为。
道顺应自然,是自然而然的,一直这样,好像什么没有做,无所作为,叫无为。
无为就是不违反自然,"为"和违背的"违"相通。
万物都要因为这个无所作为的道,而生生不息,千变万化,所以又是无所不为。"
别人不说,我虽然只是隔三差五,有空的时候才练习,云虚子这么多年,可是从未间断过修炼,到现在不也一点效果都没有吗?
至于说到这些神咒,或者说是神符,它能够在我国传统文化中存在几千年,一定是有它的道理。
要说它没用,只能说我们还没有具备驾驭它的能力,至于说到内丹术究竟有多大的潜能,现在你应该比我更有体会。
具体到《止婬神咒》和《和合咒》,我的理解是,这种咒语不能改变人的生理状态,只能改变人的心理状态。
因为内丹术练到了一定的程度,修炼者的意识可以离开身体,天马行空。
换句话说,内丹术修炼到了一定程度,我个人理解是可以控制他人的意识,而无法控制人的生理状态。
比方说《止婬神咒》,被下咒语的人,他的潜意识中,会对那种行为产生厌恶,从而终止自己的欲望和行为。
《和合咒》也是一样。
两个原本不相关的人,如果同时被下了咒语,很有可能对彼此产生好感,从而有了一种互相吸引的心理需求。
但生理方面的问题,应该解决不了。
就好比我这么大年纪,生理上已经差不多退化了,说一对年轻的女孩子,甚至是所有的女性,已经没有很大的兴趣。
如果我被下了《和合咒》,也许我的潜意识中,会对女性重新产生兴趣,但我生理的能力还是那个样子。
你明白我的意思吗?"
贾二虎点了点头,他之所以询问这个问题,就是想到能不能帮贾大龙和赵嘉伟一下。
吕志超又说道："当然,这只是我的理解,而且纯属纸上谈兵,究竟是不是这么回事,至少在我所知道的人当中,只有你才能去验证。"
贾二虎点头道："真是灯不挑不亮,话不点不明,我觉得你说的很有道理。
所有的神咒和神符,恐怕都是解决人的意识问题,至于生理问题,还是需要靠修炼内丹术去解决。
不然,只要下个咒语,就能解决一切问题的话,那么这个世上只要有一个人修炼内丹术,然后给其他人下咒语,就什么都解决了。"
吕志超笑道："我想应该是这样子。对了,贾哦,刘强,我觉得你不该把更多的精力,放在这个上面,而是应该更多的关注公司的发展。
内丹术这东西讲究的就是缘分,缘分到了,你的功力会自然而然地得到提升,太过执着心的话,恐怕会适得其反。
我们传统的文化,提倡的是人要遵循自然之理,顺应自然的运行,不必强行去干预。
不做不必的事,但也必须去做该做的事,这就叫无为无不为。
所谓的道的作用,就是无为,但它的效果却是无不为。
道顺应自然,是自然而然的,一直这样,好像什么没有做,无所作为,叫无为。
无为就是不违反自然,"为"和违背的"违"相通。
万物都要因为这个无所作为的道,而生生不息,千变万化,所以又是无所不为。"