信息中传给常乐的内容,据说可以让他在练习后,身体内外强壮,有如金刚一般坚固。
这样的状态,可以保证他外在气候不能侵害,饮食也会迅速消化,不会累积毒素于体内。
不过虽然练就一身金刚不坏,如果克服不了自己的脾气个性,心神还是外散追逐,那么还是血肉凡人一个。
所以,必须按照信息中的心法要求自己,并且饮食减量,多以非饮食得来的能量来调整身心。
只要闭眼时就心中观鼻收摄集中心神,闭口自然呼吸,慢慢把呼吸调到细、慢、长的程度,慢慢让身体安静下来,心也就能自然定住不动。
信息中要求常乐每天第一件事,便是吐故纳新,心里观想浊气,随着吐气而呼出身外,清新能量随着吸气而引入体内。
常乐按照要求双盘坐好,把腰带解开,左脚在内右脚在外。
然后他呼吸调整和缓细长,舌抵上颚,身体左右扭转前后活动几下,然后肩膀前后上下转圈摇动。
再以两手轮流推揉小腹,将小腹往两旁掰再往中间推挤,往内按再往上举,然后两手各握住拇指将拳按在两膝盖上,调整呼吸到轻、慢、长,吐气,与吸气的接续要绵绵不绝,做腹式呼吸,让吸气轻轻降下达到会阴。
常乐呼吸几次之后,累积有口水就分几次徐徐吞下,随着吞咽动作将口水观想送到小腹。
这之后再来把牙关张开再闭合,让上下牙齿敲击有声,然后两手捂住耳朵,手指朝后抱住后脑袋,食指压在中指上再往下拨击后脑,然后两手相迭敷着肚脐静坐一阵子,之后再放腿,伸直手扳脚指伸展几下。出入六六息—吸六成吐六成。
常乐等过了一会儿之后,便将膝盖弯起来,再往前蹬出,然后轻轻慢慢的站起来开始练走路,速度要慢要固定,每一步都踩稳了才行下一步。
据信息中所言,如果真的把心头妄念好奇平息,并且洗清思虑烦恼,便可以真的脱胎换骨,但这还不是完全的成功,后面还有究竟的境界在。
而凡服炁之人吃物须有避忌,可食者物则食,不可食者莫食,食必有损正炁则脉乱,有所益则常食,无益勿食。
每日平旦食少淡粥或胡麻子粥,益人脾炁,所谓炁化为血,血化为精,精化为髓,一年易炁,二年易血,三年易脉,四年易肉,五年易髓,六年易筋,七年易骨,八年易发,九年易形,三万六千神皆化为仙,号曰真人矣。
信息中认为,人之所以能修炼而长生者,由其能盗天地之正气。
人之所以能盗天地之正气者,由其有呼吸也。
呼至于根,吸至于蒂,是以能盗天地之正气,归之于丹田。
人之呼吸,犹天地之呼吸。
冬至之后为呼,夏至之后为吸,此天地一岁之呼吸。
冬至之后,阳长阴消,舒万物以出,故为呼。
夏至之后,阴长阳消,敛万物以入,故为吸。
如果以每日而言,则子时以后为呼,午时以后为吸。
天之一年一日,仅如人之一息。
这样的状态,可以保证他外在气候不能侵害,饮食也会迅速消化,不会累积毒素于体内。
不过虽然练就一身金刚不坏,如果克服不了自己的脾气个性,心神还是外散追逐,那么还是血肉凡人一个。
所以,必须按照信息中的心法要求自己,并且饮食减量,多以非饮食得来的能量来调整身心。
只要闭眼时就心中观鼻收摄集中心神,闭口自然呼吸,慢慢把呼吸调到细、慢、长的程度,慢慢让身体安静下来,心也就能自然定住不动。
信息中要求常乐每天第一件事,便是吐故纳新,心里观想浊气,随着吐气而呼出身外,清新能量随着吸气而引入体内。
常乐按照要求双盘坐好,把腰带解开,左脚在内右脚在外。
然后他呼吸调整和缓细长,舌抵上颚,身体左右扭转前后活动几下,然后肩膀前后上下转圈摇动。
再以两手轮流推揉小腹,将小腹往两旁掰再往中间推挤,往内按再往上举,然后两手各握住拇指将拳按在两膝盖上,调整呼吸到轻、慢、长,吐气,与吸气的接续要绵绵不绝,做腹式呼吸,让吸气轻轻降下达到会阴。
常乐呼吸几次之后,累积有口水就分几次徐徐吞下,随着吞咽动作将口水观想送到小腹。
这之后再来把牙关张开再闭合,让上下牙齿敲击有声,然后两手捂住耳朵,手指朝后抱住后脑袋,食指压在中指上再往下拨击后脑,然后两手相迭敷着肚脐静坐一阵子,之后再放腿,伸直手扳脚指伸展几下。出入六六息—吸六成吐六成。
常乐等过了一会儿之后,便将膝盖弯起来,再往前蹬出,然后轻轻慢慢的站起来开始练走路,速度要慢要固定,每一步都踩稳了才行下一步。
据信息中所言,如果真的把心头妄念好奇平息,并且洗清思虑烦恼,便可以真的脱胎换骨,但这还不是完全的成功,后面还有究竟的境界在。
而凡服炁之人吃物须有避忌,可食者物则食,不可食者莫食,食必有损正炁则脉乱,有所益则常食,无益勿食。
每日平旦食少淡粥或胡麻子粥,益人脾炁,所谓炁化为血,血化为精,精化为髓,一年易炁,二年易血,三年易脉,四年易肉,五年易髓,六年易筋,七年易骨,八年易发,九年易形,三万六千神皆化为仙,号曰真人矣。
信息中认为,人之所以能修炼而长生者,由其能盗天地之正气。
人之所以能盗天地之正气者,由其有呼吸也。
呼至于根,吸至于蒂,是以能盗天地之正气,归之于丹田。
人之呼吸,犹天地之呼吸。
冬至之后为呼,夏至之后为吸,此天地一岁之呼吸。
冬至之后,阳长阴消,舒万物以出,故为呼。
夏至之后,阴长阳消,敛万物以入,故为吸。
如果以每日而言,则子时以后为呼,午时以后为吸。
天之一年一日,仅如人之一息。