她在年少修道时,机缘巧合之下,获得了远古十二高位神灵之一"铸造者"的一部分本命神通。
    吾洲亲手铸造、锻炼出来的半仙兵,早就超过了双手之数,这还只是被青冥天下山巅修士勘验根脚的,至于仙兵的数量,除了吾洲自己知晓具体数目,外界就只能胡乱猜测了。
    所以吾洲是当之无愧的数座天下第一炼师。
    
    当年参加徐隽和朝歌的婚宴,同坐主桌,吾洲便与余斗心声问过一句,结果被对方直接拒绝了。
    吾洲给出的条件,不可谓不诚意,只要碧云楼取出那件甲胄,交由她炼化,那么她可以帮忙白玉京,未来解决掉某个隐患,至于这个隐患是哪个州,或是某个人,都由白玉京这边决定,只要给个消息,她就帮忙摆平,愿意不惜代价。
    但是那个道老二根本不为所动。
    多半是将来送给那个道号山青的道祖关门弟子,将来担任某城、某楼之主的贺礼吧。
    
    之后十五件有据可查的神兵,其中就有岁除宫吴霜降的那把佩刀,上古行刑台遗物之一的斩勘。
    
    在余斗这边无果,其实并不算太过意外,白玉京家大业大的,道老二又是那么个脾气,只是吾洲微微皱了皱眉头,若说道老二拒绝这桩交易,还算合情合理,为何岁除宫那边,也是这么个尿性
    一把狭刀斩勘,不算品秩太高,吴霜降自己又不用,为何不愿点头是要摆在岁除宫里边吃灰吗
    吾洲先前秘密去往鹳雀楼,同样给出了一个自认极有诚意的交易条件,不曾想还是落了空。
    吾洲有过一番大道推演,只是都未能绕过 "吴霜降",对方显然是在故意拦路。
    毕竟演算推衍一途,吾洲自认确实不算精通,只能算是入门而已。
    
    
    这类神兵,最大的古怪之处,就是练气士想要将其炼化,可谓千辛万难,最典型的例子,就是那孕育出生灵的四把仙剑,哪怕道法高如余斗,也只能是让其认主,却始终无法炼化为本命物。
    练气士侥幸得手某件神兵,修为境界不够高,或是道心不够坚韧,很容易心性变迁,跟随那件神兵的本命神通,发生微妙变化,最终就像被鸠占鹊巢一般,酿成大祸,轻则伤及大道根本,重则走火入魔,迷失心智,性情大变,走向一种极端,比如变得杀心极重,且不可抑制,青冥天下历史上,这类毫无征兆的祸事,光是白玉京那边有明确记录的,就有将近二十起之多。
    
    
    但是最奇怪的地方,在于如果被纯粹武夫得手,那就是如虎添翼,用起来十分顺手,几乎没有什么后遗症,甚至可以淬炼体魄,有点像是本命飞剑之于剑修,天然互补。
    
    汝州林江仙,闰月峰辛苦。并州女子国师,白藕。
    这三位止境武夫,天下武道前三的大宗师,刚好人手一件神兵。
    紫气楼姜照磨那边,好像也有一件品秩一般的神兵,属于他的前身旧物了。
    反观练气士,手握神兵,都需要小心再小心。
    曾经有一位飞升境大修士,差点就手持神兵,彻底打开天外天屏障禁制,足可成为一条让化外天魔来到青冥天下的通道。
    余斗离开白玉京,仗剑远游,也差一点就要砍掉这位大修士的头颅。
    是大掌教亲自出手拦下双方,再补上窟窿,然后将那位老修士带回白玉京青翠城,跟随大掌教修道数百年,才好不容易恢复一颗澄澈道心,之后担任神霄城城主。
    
    大掌教寇名,曾经担任函谷令。早年道祖骑牛过关之初,寇名夜观星象,勘破天机。
    相传道祖传授五千言,寇名注解出一部《西升经》,为楼观派一脉推重,尊奉为首经。
    
    吾洲笑道:"有可能会去一趟蛮荒天下。"
    "在那边,有个老不死的,刚刚醒来没多久,不凑巧,他与我起了一场潜在的大道之争。"
    
    吾洲取出一只荷叶杯,自行酒水满溢,酒香扑鼻,她也不忙于饮酒,只是轻轻拧转,略带几分伤感,自嘲道:"回头看故人长绝,可以叙旧之人寥寥。"
    
    
    神霄城的上任城主,也就是那位差点酿下大错的老修士,真名姚可久,道号"拟古"。
    他曾与地肺山高孤之流,是一个辈分的白玉京之外道官。
    而神霄城与玄都观,都拥有一座桃林。
    姚可久也是极少数能与玄都观孙怀中做朋友的白玉京道官。
    
    姚可久并非出身白玉京嫡传,属于半路转投白玉京。
    犯过大错。
    如果不是大掌教寇名拦阻,早已死在余斗剑下,根本就没有什么将功补过的改错机会了。
    寇名当年将走火入魔的姚可久带回青翠城道场,之后姚可久担任神霄城城主,其实非议不小。
    因为信不过姚可久,或者说是信不过这位飞升境修士的道心,甚至猜测这位道号"拟古"的白玉京城主天仙,其实与化外天魔无异了,只是被大掌教帮忙镇压下来。
    所以不少白玉京道官,那么些年,对整座神霄城都观感不佳,一直冷眼旁观,好像就在等着姚可久重新犯错。
    
    老道士慢慢积攒功德,终于在白玉京那本唯有三位掌教可以翻看的簿子上边,还清了债。
    一笔勾销。
    那一天,老道士独自离开白玉京,去遥远家乡那边的市井酒肆,请自己喝了一顿酒,自饮自酌。
    就像个市井百姓,闷头做事,辛苦还债多年,无债一身轻,终于可以痛快喝酒了。那份心酸过后的惬意,不足为外人道也,老人喝着市井劣酒,如鱼得水,优哉游哉,好似修道以来,从未如此轻松。
    酒肆外边,滂沱大雨,老道士一边饮酒,一边转头望向外边,如观雨战。
    正身直行,众邪皆息。
    老人神色怡然,反复默念两字,心乡心乡。
    
    先后有三人,从雨幕中走入铺子,落座与老道士同桌共饮。
    一个是孙怀中,一个是陆沉,还有一个高孤。
    三人其实事先都没有打招呼,属于不约而同。
    刚好坐满一张酒桌。
    大概修道之人,不只有修行事。
    最终姚可久,选择去了剑气长城,是那坐镇天幕的三教圣人之一。
    没能回来。
    可能是就没想着回来。
    一个人的离乡远游,就像一场两手空空的搬家,只是在心中搬走了整个故乡。
    
    
    吾洲和朱璇,两人行至山顶"洗脸盆"内,见那溪涧之上,架有一座单孔的小巧石拱桥,此桥看着不起眼,名号却极大,名为回龙桥。
    桥对面,便是那座被鱼符王朝严密护卫起来的山神祠,规格极高,屋脊铺满碧玉琉璃瓦,如能拘押云雾,好似积雪一般,铺在屋脊之上,却是缓缓流动的。朱门赫赫,两扇大门,如灿然日光凝聚不散之所,又有丹朱点染。形势巍峨,山根稳固,祠庙控扼万里大渎之水脉,生杀威灵,庙神总掌四方之祸福。
    
    祠庙旁有一棵古老樟树,极为神异,高百丈围十尺,古木夹日月,岁久空深根,枝叶繁茂,敷张如帐,上有玄狐与黑猿,将樟树作为道场。
    吾洲仰头瞥了眼樟树,幽幽叹息一声,一回来,一回老,人与树皆是。
    此树在青冥天下极负盛名,因为传说这棵万年老樟树,虽然始终未能孕育出灵智,但是主四州气运,斫之可占四州吉凶。
    樟树分出四枝树杈,每枝各主一州诸国运势,若是让四位护法力士,持斧劈砍枝桠,若斫之复生,其州有福,若是树枝多年未能痊愈,无法恢复原貌,则州伯有病,意味着一州山河存在隐患,那么各国君主就可以颁布罪己诏了,可如果万一那树枝积岁经年不得复生,其州灭亡!
    鱼符王朝此次以国主朱璇担任主祀,举办一场道教斋醮中规格最高的普天大醮,其实就等于是一张"关牒",成功举办这场大醮,就可以名正言顺地帮助鱼符王朝和雍州、甚至是天下四州勘验福祸。
    虽说此山和祠庙都属于鱼符王朝辖境,照理说,鱼符朱氏想要如何处置老樟树,外界都没办法指手画脚,可事实上,鱼符朱氏先帝,在位五百年,再加上上任君主的三百年,足足八百年岁月,都不曾举办普天大醮了,两个关键原因,一内一外,前者是鱼符朱氏两位皇帝陛下都"自认德不配位",不敢轻易泄露天机,因为非其所祭而祭之,名曰淫祀,淫祀无福,反受其殃。而后者,所谓的外部压力,当然是鱼符朱氏需要看白玉京那边的脸色了。
    
    吾洲问道:"你打算砍几个方向的枝条"
    只砍老樟树一枝,毫无问题,反正是福是祸,都算鱼符朱氏咎由自取,可若是砍伐两枝,比如加上沛州方向的枝条,若是枝条复生,也就罢了,可要是枝条创伤不愈,你让沛州那边大大小小百余国的皇帝君主,如何自处真去下一道罪己诏吗可问题当真只是一道罪己诏的小事万一,一个不小心,出现了那个最坏的结果,沛州的道官,不得暴跳如雷人人自危,暗流涌动,可能原本没啥事情,都要硬生生搞出点事情来了。
    
    朱璇眼神坚毅道:"劈砍四枝。"
    
    吾洲率先走上石桥,斜靠桥栏,慢饮杯中酒,瞥了眼身边同行的年轻女子,是个大美人,天然妩媚。
    只是看似花态度,实则雪精神。
    
    真的很像年轻时候的自己啊。
    一往无前,百无禁忌。
    
    要知道先前那场河畔议事,十四境大修士当中,吾洲是第一个提出要去天外做掉周密的人。
    
    青冥天下的顶尖战力,从古至今,从无阳盛阴衰的嫌疑。
    除了道号"太阴"的吾洲,她此次现世,已经验证了外界揣测她早已跻身十四境的那个猜想。
    白玉京南华城的第一副城主,一向被尊称为魏夫人,道号"紫虚",青冥天下女子元君第一尊。
    还有玄都观那位闭关极久的女冠,道号"空山"的王孙,她是同门师弟孙怀中崛起之前,当之无愧的道门剑仙一脉执牛耳者。
    两京山开山祖师,道号"复戡"的朝歌。
    此外天下武夫前十,除了白藕,还有两位都是女子武夫,只是武评名次与问拳事迹,都不如白藕那么高和显赫,其中一人。
    而白藕跻身前十之列后,她每次找人问拳,都会故意绕开女子武夫。
    
    吾洲手持荷叶杯,轻轻拧转酒杯,她眯眼望向那座祠庙。
    如果吾洲没有猜错的话,昔年那场惊心动魄的"共斩"之一,如今就在这祠庙内。
    
    
    
    
    
    

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