第1322章 关外密宗，观想之法！ (1/2)
一位明人老师的死亡,对于风哲部而言,并未造成半点儿影响。
不过,正当杨凡打算离去时,一个僧人却出现在了他的感应当中,此人却是在念诵真言在超度死去的亡魂。
而直到此时,杨凡才发现,这风哲部中供奉的并非萨满神灵,而是密宗的毗卢遮那佛！
所谓毗卢遮那佛,本义是"光明遍照"、"遍一切处"、"大太阳"！
所以又叫"大日如来"。
"密宗,大日如来……"
杨凡皱眉,瞬间联想到天上的大日,以及沉眠在大日当中的那尊大魔！
他也没有想到,本以为这关外之地崇信的是萨满诸神,以萨满诸神为主,此时看来却是要打一个大大的问号了！
"这到底是这部落私下而为,还是说是这密宗早已在关外广为流传……"
这一点,恐怕只有杨凡亲眼看一看了。
毕竟,在情报上提及的基本都是萨满诸神体系内容,其中更是以萨满诸神以神选巴图鲁神降显露神威之事居多。
至于佛教和道教,则是只字未提！
眼下看来,恐怕是有些内情。
"若要是有人刻意隐去……"
杨凡的心里不由得生出一丝警惕。
不多时,那僧人便超度完,回转到了自己的居所。
杨凡悄无声息的跟随这僧人回去。
这僧人并未察觉到有人跟随,一路上神色和善的与部落众人打招呼,看上去在部落里颇得尊敬,回去后便照例修行。
而杨凡也轻易地看到了他修行的法门。
是为"三密为用"之法！
即以身、语、意为三密加持,号称可以快速摘取佛果,不经累世之修行,便可佛身圆满,达到"即身成佛"之境界！
对于寻常修行者,无疑有莫大的吸引力！
而所谓三密,便是身密、语密和意密！
身密者,乃是手印与坐势之法,主要是以手结印契为主。
语密者,乃是神咒真言。
意密者,乃是冥想观想之法。
其中的"意密"观想法,却让杨凡微微一惊。
按照对方修行典籍所言,所谓观想法,则是需要先行选定自己的本尊佛,一般皆是选择在菩萨果位及以上的神佛！
一旦选定本尊佛,那便可以开始修行。
通过结本尊手印,念本尊真言,观想本尊与虚空对面,与自己相对,本尊佛会释放大光明,照耀自身。
久而久之,修炼者自身将与本尊融合,成就一体。
所谓,你就是本尊,你就是佛！
"靠观想神佛,便能化身成为神佛?"
这描述让杨凡本能的一皱眉。
这般修行下来,两者融合一体后,看似你成就了佛果,可是那时候,你还是你吗?
恐怕是——你是神佛,神佛非你吧！
而眼前这僧人的修为明显很低,所以在观想前还需要外物配合,面前不仅点燃了熏香,还展开了一张巨大的画像。
画上赫然是一座端坐莲台上的佛像,其像有九头、三十四臂、十六足,拥抱明妃,面露狰狞凶恶之意！
这便是大威德金刚,号称是金刚中之大威德明王。
按照杨凡看这僧人所修的法门,便知道这大威德金刚便是其选择的本尊佛,据传是四大菩萨里文殊菩萨的忿怒相。
随着僧人的观想入定,杨凡明显感受到一丝异样的气息
不过,正当杨凡打算离去时,一个僧人却出现在了他的感应当中,此人却是在念诵真言在超度死去的亡魂。
而直到此时,杨凡才发现,这风哲部中供奉的并非萨满神灵,而是密宗的毗卢遮那佛！
所谓毗卢遮那佛,本义是"光明遍照"、"遍一切处"、"大太阳"！
所以又叫"大日如来"。
"密宗,大日如来……"
杨凡皱眉,瞬间联想到天上的大日,以及沉眠在大日当中的那尊大魔！
他也没有想到,本以为这关外之地崇信的是萨满诸神,以萨满诸神为主,此时看来却是要打一个大大的问号了！
"这到底是这部落私下而为,还是说是这密宗早已在关外广为流传……"
这一点,恐怕只有杨凡亲眼看一看了。
毕竟,在情报上提及的基本都是萨满诸神体系内容,其中更是以萨满诸神以神选巴图鲁神降显露神威之事居多。
至于佛教和道教,则是只字未提！
眼下看来,恐怕是有些内情。
"若要是有人刻意隐去……"
杨凡的心里不由得生出一丝警惕。
不多时,那僧人便超度完,回转到了自己的居所。
杨凡悄无声息的跟随这僧人回去。
这僧人并未察觉到有人跟随,一路上神色和善的与部落众人打招呼,看上去在部落里颇得尊敬,回去后便照例修行。
而杨凡也轻易地看到了他修行的法门。
是为"三密为用"之法！
即以身、语、意为三密加持,号称可以快速摘取佛果,不经累世之修行,便可佛身圆满,达到"即身成佛"之境界！
对于寻常修行者,无疑有莫大的吸引力！
而所谓三密,便是身密、语密和意密！
身密者,乃是手印与坐势之法,主要是以手结印契为主。
语密者,乃是神咒真言。
意密者,乃是冥想观想之法。
其中的"意密"观想法,却让杨凡微微一惊。
按照对方修行典籍所言,所谓观想法,则是需要先行选定自己的本尊佛,一般皆是选择在菩萨果位及以上的神佛！
一旦选定本尊佛,那便可以开始修行。
通过结本尊手印,念本尊真言,观想本尊与虚空对面,与自己相对,本尊佛会释放大光明,照耀自身。
久而久之,修炼者自身将与本尊融合,成就一体。
所谓,你就是本尊,你就是佛！
"靠观想神佛,便能化身成为神佛?"
这描述让杨凡本能的一皱眉。
这般修行下来,两者融合一体后,看似你成就了佛果,可是那时候,你还是你吗?
恐怕是——你是神佛,神佛非你吧！
而眼前这僧人的修为明显很低,所以在观想前还需要外物配合,面前不仅点燃了熏香,还展开了一张巨大的画像。
画上赫然是一座端坐莲台上的佛像,其像有九头、三十四臂、十六足,拥抱明妃,面露狰狞凶恶之意！
这便是大威德金刚,号称是金刚中之大威德明王。
按照杨凡看这僧人所修的法门,便知道这大威德金刚便是其选择的本尊佛,据传是四大菩萨里文殊菩萨的忿怒相。
随着僧人的观想入定,杨凡明显感受到一丝异样的气息