第1563章 解疑释惑 (1/2)
这天上午，厉元朗出席若州市委统战工作领导小组全体会议。
统战部长连云、市委秘书长程勇、副市长夏梦娇等市领导，以及相关部门负责人参加。
会上，厉元朗做了重要发言。
他说道：“今天的会议，传达学习省委有关会议精神，通报了前三个季度统一战线工作。”
“会议时间虽然不长，但内容丰富，富有成效，达到了统一思想，明确认识，推动工作的目的。”
“今年以来，全市上下认真贯彻京城和省委的决策部署，统筹推进改革发展稳定各项工作。总体上看，前三季度，全市经济稳中有进的势头进一步巩固，深化改革有力推进，对外开放局面进一步改善，民生保障进一步加强，管党治党工作进一步全面展开，各项创建捷报频传，人民群众的获得感进一步增强。”
“这其中，统战工作作为全局工作的一个重要方面，长期以来有声有势，有为有位。统战部门就是突出政治引领，突出协商民主，突出团结包容，凝聚共识、凝聚智慧、凝聚力量，为促进社会经济发展、优化政治生态环境起到重要作用，成绩值得充分肯定。”
会议结束，副市长夏梦娇追上厉元朗，“厉书记，有件事我要向您汇报。”
若州市政府有两位女副市长，一个是常委副市长蔡美琴，另一个就是夏梦娇。
夏梦娇负责民宗局，她汇报内容自然与此有关。
厉元朗把夏梦娇叫进车里，郭子晨和王锦瑞照例躲出去。
“厉书记，据佛教协会觉安大师反映，在我市新出现一个名为三生教的教派。目前正在民间传播，发展教友。智高大师说，三生教发展迅速，仅仅一个月，就有五千余人信奉此教。”
厉元朗一愣，根据宪法规定，公民有宗教信仰自由，允许不同宗教存在。
前提是，任何宗教团体，不得破坏社会秩序，妨碍国家教育制度。宗教团体和宗教事务不受外国势力支配。”
他担心的是，之前曾经出现的邪教组织，不在于练功，而在于学法。
蛊惑人的思想，教唆人的行为，由普通教派演化为反对国家政体，扰乱社会秩序的反动组织。
最终，国家用了二十几年的时间，动用大量人力物力财力才将其取缔。
从夏梦娇反映情况看，三生教是由佛教衍生出来一支新教派。
宗旨是，天生地、地生水、水生人。人有三修，修天、修地、修水。
修水，养人性；修地，养心性；修天，养悟性。
说白了，人先要修养品格，再修养良心，直到修养思想的最高境界，才算修炼成真。
说实话，厉元朗听得云山雾罩。
不过令他担忧的是，一个名不见经传的三生教，传播一个月，竟然有五千人信仰，发展如此迅速，不能不引起重视。
佛教协会会长觉安大师，是若州宝善寺住持。
厉元朗利用下午难得空闲时间，和统战部长连云一起，驱车五十公里，来到位于紫仙山下的宝善寺。
由于事先联系好，厉元朗和连云的两辆红旗轿车停在寺院门前的停车场时，觉安主持率领寺院一干人等，迎上前来。
觉安大师今年七十来岁，个子不高，偏瘦，精神头十足，说话气若洪钟。
“欢迎厉书记、连部长光临寺院指导。”
觉安大师是若州佛教协会会长，官面上经历多了，说话自然带有浓烈的政治色彩。
“大师客气。”厉元朗谦虚说：“指导谈不上，我和连部长看望大家，共同交流。”
礼让厉元朗他们走进寺庙。
宝善寺占地面积近十八万平方米，建筑面积两万平方米，距今有一千多年历史。
有天王殿、大雄宝殿、藏经阁等。
两旁有钟鼓楼、禅堂、客堂、库房。
寺前有放生池，整座寺院气势宏伟，错落有致。
觉安大师介绍，宝善寺共有僧俗一千五百余名。
在若州的几个寺院中，宝善寺无论名气和规模，首屈一指，在泯中省也享有盛名，还是若州著名旅游景点之一。
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