税收的苛刻不满己久，而且在这里……利益才是最被看重的。”
舟楠一行人走上了修整出来的土路，这是舟楠从神应之地苏醒以来第一次见到有人烟的地方，是他意料之外的原始。
一个个用草和树枝搭建起来的“房子”，形似蒙古包，但也只剩下形似了，看起来风吹雨打就会散架，能看到一些原住民在里面忙碌着准备晚饭。
土路上还能看到别的商队，几匹马拉着车厢载着人，后面跟着长串拉货的长毛兽，舟楠着重观察了人们的着装，朴素且原始，哪怕是马夫穿的也只是布衣，原住民身上更是只有疑似麻布的装饰和一些天然树叶。
舟楠不由得好奇这个世界的科技和发展差距，前面在沙漠里听沙斯蒙的讲述，他原本以为萨沟利的发展己经达到了工业水平之前，再不济也是西方文艺复兴时期，没想到黑石部落这里却是同原始部落一般的景象。
不过结合沙斯蒙的叙述，舟楠发现这个世界的发展水平大
舟楠一行人走上了修整出来的土路，这是舟楠从神应之地苏醒以来第一次见到有人烟的地方，是他意料之外的原始。
一个个用草和树枝搭建起来的“房子”，形似蒙古包，但也只剩下形似了，看起来风吹雨打就会散架，能看到一些原住民在里面忙碌着准备晚饭。
土路上还能看到别的商队，几匹马拉着车厢载着人，后面跟着长串拉货的长毛兽，舟楠着重观察了人们的着装，朴素且原始，哪怕是马夫穿的也只是布衣，原住民身上更是只有疑似麻布的装饰和一些天然树叶。
舟楠不由得好奇这个世界的科技和发展差距，前面在沙漠里听沙斯蒙的讲述，他原本以为萨沟利的发展己经达到了工业水平之前，再不济也是西方文艺复兴时期，没想到黑石部落这里却是同原始部落一般的景象。
不过结合沙斯蒙的叙述，舟楠发现这个世界的发展水平大